設(shè)計的學習可能有很多不同的路，因為這是由設(shè)計的多元化知識結(jié)構(gòu)決定的，不管你以前是做什么的,，不管你曾經(jīng)如何如何,，在進入設(shè)計領(lǐng)域之后，你以前的閱歷都將影響你,，你都將面臨挑戰(zhàn)與被淘汰的可能，正如，想要造就偉大永遠不可能是依靠人們的主觀愿望所能達到的一樣,。 設(shè)計一詞來源于英文“design”，包括很廣的設(shè)計范圍和門類建筑：工業(yè),、環(huán)藝,、裝潢、展示,、服裝,、平面設(shè)計等等,而平面設(shè)計名稱在平常的表述中卻很為難，因為學科之間的交叉廣而深,，部分叫法如：平面設(shè)計（graphisdesign）視覺傳達設(shè)計,、裝潢設(shè)計、建筑裝飾設(shè)計……,，這也許與平面設(shè)計的特點有很大的關(guān)系,，因為設(shè)計無所不在、平面設(shè)計無所不在,，從范圍來講用來印刷的都和平面設(shè)計有關(guān),，從功能來講“對視覺通過人自身進行調(diào)節(jié)達到某種程度的行為”，稱之為視覺傳達,，即用視覺語言進行傳遞信息和表達觀點,，而裝潢設(shè)計或裝潢藝術(shù)設(shè)計則被公認為極不準確的名稱，帶有片面性,。這樣的風格,，成為對于當時一成不變的平面設(shè)計形式所做出的個重大反應(yīng)。吉林什么是平面設(shè)計歡迎選購

平面設(shè)計術(shù)語：1,、和諧：從狹義上理解,，和諧的平面設(shè)計是統(tǒng)一與對比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無章的。廣義上理解,，是在判斷兩種以上的要素,，或部分與部分的相互關(guān)系時，各部分給我們的感覺和意識是一種整體協(xié)調(diào)的關(guān)系,。 2,、對比：又稱對照，把質(zhì)或量反差很大的兩個要素成功的配列在一起,，使人感覺鮮明強烈而又具有統(tǒng)一感,，使主體更加鮮明,、作品更加活躍。 3,、對稱：假定在一個圖形的**設(shè)定一條垂直線,，將圖形分為相等的左右兩個部分，其左右兩個部分的圖形完全相等,，這就是對稱圖,。 4、平衡：從物理上理解是指的重量關(guān)系,，在平面設(shè)計中指的是根據(jù)圖像的形量,、大小、輕重,、色彩和材質(zhì)的分布作用與視覺判斷上的平衡,。 5、比例：是指部分與部分,，或部分與全體之間的數(shù)量關(guān)系,。比例是構(gòu)成設(shè)計中一切單位大小，以及各單位間編排組合的重要因素,。 6,、重心：畫面的中心點，就是視覺的重心點,，畫面圖像的輪廓的變化,，圖形的聚散，色彩或明暗的分布都可對視覺中心產(chǎn)生影響,。 ,。天津優(yōu)勢平面設(shè)計銷售電話平面設(shè)計的學習可能有很多不同的路。

平面設(shè)計的歷史從古老的拉斯考克山洞（Lascaux）開始,，橫跨到現(xiàn)代銀座的眩目霓虹燈,。在這段長遠的歷史中，以及二十世紀視覺傳達的快速發(fā)展過程里,，廣告藝術(shù),、平面設(shè)計和美術(shù)之間偶爾會有界限模糊的情況。但這些項目彼此都共享同樣的要素,、理論,、原則、應(yīng)用方式和語言,，有時候也分享相同的服務(wù)對象,。在廣告藝術(shù)中，終的目標是要銷售產(chǎn)品和服務(wù)。在視覺設(shè)計里,，“重點是要將各種資訊整理成序,，將不同的想法結(jié)合，表達并感受記錄人類經(jīng)驗的人造物品”,。

平面設(shè)計是將作者的思想以圖片的形式表達出來,。可以將不同的基本圖形,，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。也可以以手繪方法去創(chuàng)作,。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限,，描繪形象。而平面設(shè)計所表現(xiàn)的立體空間感,，并非實在的三度空間,，而是圖形對人的視覺引導作用形成的幻覺空間?？勺匪葜廖髟耙蝗f四千年左右的拉斯考克山洞（Lascaux）壁畫,，以及在西元**至四百萬年誕生的書寫語言，兩者都是平面設(shè)計史上重要的里程碑,，對其他以平面設(shè)計為基礎(chǔ)的相關(guān)領(lǐng)域來說也非常重要,。 凱爾經(jīng)（Book of Kells）是早期平面設(shè)計的范例之一。這是一本有著華麗裝飾文字的圣經(jīng)福音手抄本,，約在西元800年由凱爾特修士所制作,。在平面設(shè)計過程中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計劃。

設(shè)計是設(shè)計者個人或設(shè)計團體有目的進行有別于藝術(shù)的一種基于商業(yè)環(huán)境的藝術(shù)性的創(chuàng)造活動,，設(shè)計就是一種工作或職業(yè),，是一種具有美感、使用與紀念功能的造型活動,。設(shè)計是建立在商業(yè)和大眾基礎(chǔ)之上的,，是為他們而服務(wù)，從而產(chǎn)生商業(yè)價值和藝術(shù)價值,，有別于藝術(shù)的個人或部分群體性欣賞范圍,。 平面設(shè)計是溝通傳播、風格化和通過文字和圖像解決問題的藝術(shù),。由于有知識技能的重疊,，平面設(shè)計常常被誤認為是視覺傳播或傳播設(shè)計。平面設(shè)計通過使用多種不同的方法去創(chuàng)造和組合文字,、符號和圖像去產(chǎn)生視覺思想和信息,。平面設(shè)計師或許會利用字體編排、版面技術(shù)來使產(chǎn)品設(shè)計達到預期效果。平面設(shè)計是將作者的思想以圖片的形式表達出來,。海南推廣平面設(shè)計銷售電話

平面設(shè)計（graphic design）,，也稱為視覺傳達設(shè)計。吉林什么是平面設(shè)計歡迎選購

設(shè)計學院的建立與發(fā)展也進一步促進了藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展,，世界范圍內(nèi)的設(shè)計院校為全球設(shè)計領(lǐng)域培養(yǎng)出的國際化設(shè)計人才,，其中包括有藝術(shù)中心設(shè)計學院INSEAD （美國）,倫敦藝術(shù)大學（英國）,巴黎國立高等美術(shù)學院法國）,柏林藝術(shù)大學（德國）,弘益大學（韓國）,東京藝術(shù)大學（日本）,米蘭工業(yè)設(shè)計學院（意大利）,赫爾辛基藝術(shù)與設(shè)計大學（芬蘭）,哥德堡大學（瑞典）。中國大陸現(xiàn)代意義的平面設(shè)計的確立是在1992年在深圳舉辦的“平面設(shè)計在中國“展,，此前只在/得到發(fā)展,，當時以王序/陳紹華/王粵飛為的中國大陸設(shè)計師策劃了這個具有時代界線的設(shè)計展，次從中國”美展“的體制下出來,。 二十一世紀初,，平面設(shè)計在中國已經(jīng)伴隨中國經(jīng)濟的發(fā)展進入到了商業(yè)領(lǐng)域，以深圳為表示的中國前沿城市在設(shè)計與商業(yè)實踐顯得更加成熟,，并且滋生了諸如：陳紹華設(shè)計機構(gòu),、靳與劉設(shè)計顧問、深圳李忠設(shè)計公司,、成都心動傳媒等具有國際設(shè)計水準的專業(yè)品牌設(shè)計傳播機構(gòu),。吉林什么是平面設(shè)計歡迎選購

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