在古代印度，**受重視且相當有影響力的藝術(shù)形式是雕塑。浮雕形式成為寺廟雕刻的主要裝飾手段,。作為印度早期佛教藝術(shù)的巴爾胡特窣堵波的圍欄浮雕，可謂這一時期的重要作品,。以線刻為主的淺浮雕,，豐富內(nèi)容的形象擠滿了畫面,，顯示出一種獨特的充實感和獨具匠心的構(gòu)圖處理。密集緊湊的填充式構(gòu)圖和一圖數(shù)景的連續(xù)性構(gòu)圖，一定程度地突破了現(xiàn)實的時空局限,，獲得了藝術(shù)上的表現(xiàn)自由。作為神圣的象征,，理想的人體造型為印度和古希臘人所認同,，所不同的是，印度人強調(diào)人體的肉感,，坦誠接受并歌頌肉體的存在,。《約克西像》以優(yōu)美的s形曲線,，體現(xiàn)了合乎印度審美規(guī)范和藝術(shù)程式的標準的女性人體美,，像所有**印度教或佛教信仰的神像一樣,，該作也表露出惹人注目的性特征,。這一切構(gòu)成并賦予印度浮雕以獨特的藝術(shù)魅力。在古代印度,，**受重視且相當有影響力的藝術(shù)形式是雕塑,。浮雕形式成為寺廟雕刻的主要裝飾手段。新吳區(qū)原則浮雕景墻室內(nèi)裝飾裝修

佛教藝術(shù)的傳入給中國的浮雕藝術(shù)注入了新鮮的血液,，石窟造像的興起為浮雕藝術(shù)在中國大地上的發(fā)展提供了廣闊的舞臺,。飛天形象的出現(xiàn)和演變，顯示了中國藝術(shù)家對外來文化的創(chuàng)造性接受,。其飄逸的動勢以及極富節(jié)奏和韻律感的飄帶,，體現(xiàn)了中國浮雕以線造型為主的風格。三度空間所特有的體積感,、重量感,，在這一時期的浮雕上顯現(xiàn)出增進表達深度和造就凝重氣氛的優(yōu)勢。魏晉的飛天浮雕形式,，初步表現(xiàn)出對深度的探索,。魏晉浮雕藝術(shù)所取得的**重要的突破，在于它把以往那種近乎于平面的線刻形態(tài),，發(fā)展成突出主體的豐滿浮雕,。這里所表露的、出于顯示統(tǒng)治者的威嚴和佛的莊重之需要的對“體量”的興趣,，使天王,、力士造像隨后**地繁榮起來。多置于石窟外壁的力士造型,，總處在光線與陰影的變幻中,，因此淺浮雕顯然不如近乎圓雕的高浮雕裝飾更為適合。新吳區(qū)原則浮雕景墻室內(nèi)裝飾裝修新石器時代,，人類發(fā)明了陶器,。與制陶相關的塑造技術(shù)和裝飾技術(shù),，進一步促進了雕塑形態(tài)的發(fā)展。

“浮雕”是指一種雕刻技法,，有時也指表現(xiàn)形式,。“浮雕”原是西方美術(shù)術(shù)語,，近代隨西學東漸傳入中國,，現(xiàn)已成為使用***的美術(shù)術(shù)語?！案〉瘛笔侵形淖g名,，中文譯者根據(jù)大多數(shù)浮雕作品是用減地法做出來的，圖像凸起,，像是浮在地子上,，故譯為“浮雕”。中國古代沒有“浮雕”這個術(shù)語,，但中國古代雕刻卻很重視浮雕技法,。宋代《營造法式》中記有“剔地透突”“剔地隱起”“剔地起突”三個術(shù)語，分別描述了三種浮雕技法:“剔地透突”即現(xiàn)代人們常說的“透雕”,；“剔地隱起”即現(xiàn)代常說的“淺浮雕”(現(xiàn)代有很多人訛稱為“高浮雕”),；“剔地起突”即現(xiàn)代常說的“浮雕”和“深浮雕”。

對體積感的強調(diào)和肌肉的夸張表現(xiàn),，賦予浮雕形式以遒勁而蘊藉的張力,?！妒軅年颡{》也是亞述浮雕的**作,，它以生動準確的線條，精妙地把握住感人的瞬間動態(tài),，充分顯示了亞述藝術(shù)家刻劃形象,、渲染氣氛的高度才能。新巴比倫時期的琉璃陶浮雕,，也取得了巨大的藝術(shù)成就,。與亞述王國的平面式的處理手法有所不同，它以高浮雕的形式來塑造形象,，然后再施以釉色裝飾,，這使得造型主體更加生動且具有真實感。新巴比倫的琉璃陶浮雕,，在很大程度上豐富和發(fā)展了亞述的藝術(shù)傳統(tǒng),。高浮雕（雕像幾乎與背景分離）、半突浮雕,、淺浮雕以及薄浮雕（類似于作品表面的刮痕）,。

在歐洲,，與中國秦漢王朝遙相呼應的是強大的羅馬帝國。羅馬人憑借其***,、***上的天才,，創(chuàng)建了龐大的帝國。作為希臘文明的繼承者和傳播者,，他們講求實際,，從希臘文明中取其所好，然后隨心所欲地加以運用,。羅馬人的浮雕藝術(shù)延續(xù)著東方和希臘的古典法則,，他們?yōu)閼c祝勝利高奏凱歌修筑起凱旋門和紀念碑，并使之遍布浮雕飾帶,。為紀念圖拉真皇帝的功績而建造的《圖拉真像柱》,，柱高27米，1米寬的浮雕飾帶圍之盤旋23圈,，它完整地敘述了圖拉真征服達西亞人的戰(zhàn)斗故事,。雕塑家將希臘藝術(shù)幾百年來的技法和成就都用在這些戰(zhàn)功記事的作品之中，但羅馬人為使后人牢記其功德,，而強調(diào)清楚的敘事和全部細節(jié)的準確表現(xiàn),。藝術(shù)的性質(zhì)出現(xiàn)了某種改變，其主要目標已不再是和諧,、優(yōu)美和戲劇性的表現(xiàn),。浮雕藝術(shù)在兩河流域的各個王國中呈現(xiàn)出不同風貌，而亞述王國的浮雕無疑達到了比較高峰,。新吳區(qū)原則浮雕景墻室內(nèi)裝飾裝修

浮雕的材料有石頭,、木頭、象牙和金屬等,，一般分為淺浮雕,、高浮雕和凹雕3種。新吳區(qū)原則浮雕景墻室內(nèi)裝飾裝修

在遠古時期,，原始人類用顏色和線條來表現(xiàn)狩獵采集生活所接觸的自然對象,，把它們描繪成平面的繪畫，以表達人們對這些事物的關切,。當人們發(fā)明線刻,，意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保存這些形象時，**初的浮雕便產(chǎn)生了,。原始時代原始時代的巖畫,、線刻，無論是模擬自然的寫實物象或是裝飾性的圖案,，其描寫方法或造型模式多大同小異,。尼羅河流域及地中海東部,，各洞穴中所發(fā)現(xiàn)的線刻，其方法皆是先大略勾勒外面的形廓,，然后予以著實的描寫并刻成線形,。隨制作工具的發(fā)展，淺浮雕性質(zhì)的巖刻也受到相應的促進,。中國北方的原始游牧民族在綿延千里的陰山山脈,，留下了大量記載他們生活歷史的巖刻（或巖畫）。這個地區(qū)的巖刻特點是,，寫實性強,，多以牛、馬,、山羊,、鹿、虎,、豹等野獸和家畜為題材,；原始藝術(shù)家們將圖形繪于致密光潔的黑石上，后用專門磨出的尖銳硬石刻出圖形,，成為石刻浮雕藝術(shù)的早期表現(xiàn),。新吳區(qū)原則浮雕景墻室內(nèi)裝飾裝修

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