佛教藝術(shù)的傳入給中國的浮雕藝術(shù)注入了新鮮的血液,，石窟造像的興起為浮雕藝術(shù)在中國大地上的發(fā)展提供了廣闊的舞臺。飛天形象的出現(xiàn)和演變,，顯示了中國藝術(shù)家對外來文化的創(chuàng)造性接受,。其飄逸的動勢以及極富節(jié)奏和韻律感的飄帶，體現(xiàn)了中國浮雕以線造型為主的風(fēng)格,。三度空間所特有的體積感,、重量感，在這一時期的浮雕上顯現(xiàn)出增進(jìn)表達(dá)深度和造就凝重氣氛的優(yōu)勢,。魏晉的飛天浮雕形式,，初步表現(xiàn)出對深度的探索。魏晉浮雕藝術(shù)所取得的**重要的突破,，在于它把以往那種近乎于平面的線刻形態(tài),，發(fā)展成突出主體的豐滿浮雕。這里所表露的,、出于顯示統(tǒng)治者的威嚴(yán)和佛的莊重之需要的對“體量”的興趣,，使天王、力士造像隨后**地繁榮起來,。多置于石窟外壁的力士造型,，總處在光線與陰影的變幻中，因此淺浮雕顯然不如近乎圓雕的高浮雕裝飾更為適合,。西亞的兩河流域,，孕育了古代美索不達(dá)米亞文明。錫山區(qū)咨詢浮雕景墻文藝創(chuàng)作

希臘古典雕塑是西方雕塑藝術(shù)的典范,。古希臘是一個泛神論的國家,，建造大規(guī)模的神廟是出于對神的崇拜，這些神廟成為浮雕的主要載體,。公元前5世紀(jì),，進(jìn)入鼎盛時期的古希臘開始大量地運用浮雕來裝點城市和建筑,。包括三角楣墻雕刻、浮雕間板和飾帶浮雕在內(nèi)的巴特農(nóng)神廟上的浮雕藝術(shù),，無疑是希臘古典雕刻遺跡中**偉大的作品,。其中相當(dāng)有**的是帕特農(nóng)的雅典娜祭壇浮雕飾帶。近似圓雕的高浮雕手法和漸遠(yuǎn)形體的大小交錯排列,，比較大限度地暗示了空間的深度,，整個構(gòu)圖形式則給予觀者以強烈的運動感和沖擊力。無錫管理浮雕景墻藝術(shù)品代理另有線浮雕,、凹浮雕,。前者指刻入的浮雕，效果類似銅版畫,；后者即逆方向,、深入刻進(jìn)背景表面下的浮雕。

根據(jù)浮雕相對于底面的突出厚度,，可分為：高浮雕（雕像幾乎與背景分離）,、半突浮雕、淺浮雕以及薄浮雕（類似于作品表面的刮痕）,。另有線浮雕,、凹浮雕。前者指刻入的浮雕,，效果類似銅版畫；后者即逆方向,、深入刻進(jìn)背景表面下的浮雕,。其中高浮雕和淺浮雕是比較常見的雕刻手法。前者一般指經(jīng)過層次壓縮處理的浮雕中,，從起位線到浮雕面的單像厚度與實物厚度之比超過五分之二者,。適于單面觀賞。后者一般指經(jīng)過層次壓縮處理的浮雕中,，從起位線到浮雕面的單像厚度與實物厚度之比約在十分之一內(nèi)者,。類似于平面雕刻的圖畫。適于單面觀賞,。 [2]

浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物,，用壓縮的辦法來處理對象，靠******等因素來表現(xiàn)三維空間,，并只供一面或兩面觀看,。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多,，用具器物上也經(jīng)?？梢钥吹?。由于其壓縮的特性，所占空間較小,，所以適用于多種環(huán)境的裝飾,。浮雕墻是浮雕藝術(shù)工藝中的系列之一。它在城市美化環(huán)境中占了越來越重要的地位,，不僅增加了城市文化氣息,，同時又豐富了人們的視覺享受。浮雕是雕刻的一種,，藝術(shù)家在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來,，使它脫離原來材料的平面。浮雕的材料有石頭,、木頭,、象牙和金屬等，一般分為淺浮雕,、高浮雕和凹雕3種,。“浮雕”是指一種雕刻技法,，有時也指表現(xiàn)形式,。

新石器時代，人類發(fā)明了陶器,。與制陶相關(guān)的塑造技術(shù)和裝飾技術(shù),，進(jìn)一步促進(jìn)了雕塑形態(tài)的發(fā)展。除彩繪線畫外,，不斷推進(jìn)的陶器裝飾還發(fā)展出具有雕塑感的裝飾形式,，出現(xiàn)了立體的印紋、劃紋,、刻紋和堆紋等,，甚至出現(xiàn)了具有相對**性的陶質(zhì)圓雕、浮雕或透雕,?？脊刨Y料表明，與石雕一道構(gòu)成原始雕塑的豐富面貌的陶塑包括泥塑,，在尼羅河流域,、兩河流域、地中海,、歐洲中部西部以及中國等廣大的文明區(qū)域,，都獲得了不同程度的發(fā)展。原始社會解體以后,，浮雕藝術(shù)逐漸走向繁榮,。在許多文明古國,，為祈求死后永生而修造的陵墓，為祭祀祖先神靈而營建的廟宇,，以及為頌揚帝王功業(yè)而樹立的紀(jì)念碑,，無不規(guī)模宏大、氣勢磅礴,。浮雕很大程度地適應(yīng)于古代社會生活和精神取向,，它為表現(xiàn)人們想象中的神圣世界或伊甸園般的天國理想，以及記錄現(xiàn)實生活中的重大事件,，提供了有力的方式和廣闊的天地,。由于其壓縮的特性，所占空間較小,，所以適用于多種環(huán)境的裝飾,。無錫管理浮雕景墻藝術(shù)品代理

在古代印度，**受重視且相當(dāng)有影響力的藝術(shù)形式是雕塑,。浮雕形式成為寺廟雕刻的主要裝飾手段,。錫山區(qū)咨詢浮雕景墻文藝創(chuàng)作

大致上，柬埔寨浮雕藝術(shù)比它的印度原型更強調(diào)抽象性,。偏愛對稱而不喜歡有機(jī)的線條,，造型以近乎幾何形的對稱為主要特色，這種特質(zhì)似乎暗示著有別于其它宗教體制的思想信仰上的奧妙與神秘,。柬埔寨的浮雕藝術(shù)較少印度式的肉體真實感,，它似乎更加關(guān)注超越塵俗的神圣力量。在東南亞,，吳哥浮雕所顯示的高超技巧和藝術(shù)傾向,，可以說是獨樹一幟的。瑪雅浮雕以墨西哥為中心遍及中美洲的瑪雅文化早已聞名遐邇,，在那里，浮雕以其獨特的形式裝飾著巨大的神廟建筑?，斞诺难b飾性浮雕,，將***變化、宗教事件和日常生活的復(fù)雜場景,，表現(xiàn)于墻板,、樓梯、門楣及方柱,。與世界其它地區(qū)的古典藝術(shù)不同,，瑪雅文化的這些浮雕作品，有一種方正的塊狀感和莊重感,，加上以剪切手法處理的造型,，使瑪雅藝術(shù)顯得十分獨特,。錫山區(qū)咨詢浮雕景墻文藝創(chuàng)作

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