觀念性公共藝術(shù)是策劃的藝術(shù),，從策劃的層面看，一個好的想法,，一個適合的命題,，一個富于智慧的切入點是公共藝術(shù)成功的關(guān)鍵。公眾參與的方式是多樣,，公共藝術(shù)的參與性不僅表現(xiàn)為公眾對于作品結(jié)果的參與,，還表現(xiàn)為公正對于過程的參與，共同推動作品的進展,?；有怨菜囆g(shù)的互動性表現(xiàn)為藝術(shù)、藝術(shù)家,、公眾之間良性的相互交流,、溝通、選擇,、影響,。這種互動的主體是平行的，公眾的意志和看法甚至可以修改甚至推倒藝術(shù)家的設(shè)想,，在這個過程中,，實現(xiàn)作品的公共性。公共藝術(shù)是因為它首先存在于公共空間當中,，即它在空間上必須以一種公共方式存在,。錫山區(qū)環(huán)保公共藝術(shù)多少錢

社會機制和社會政策的變化常常成為公共藝術(shù)發(fā)展的直接的推動力量。隨著公眾越來越多的參與到公眾事物中來,，隨著藝術(shù)的精英主義的消失,，公共空間的開發(fā)為許多西方有關(guān)部門所重視，公共政策有了不少調(diào)整,，如“百分比藝術(shù)計劃”,、“國家藝術(shù)基金會的公共場所藝術(shù)計劃”等等，使公共藝術(shù)建設(shè)納入到制度的軌道,。公共藝術(shù)正是有了這些社會政策的支持,，才有了自身發(fā)展的資金的保障。從文化學(xué)的角度看：公共藝術(shù)是一種當代文化的形態(tài),。盡管公共性的概念在18世紀就提出來了,，但只是到了20世紀60年代以后，隨著后現(xiàn)代主義文化的興起,，公共藝術(shù)本身才得到長足的發(fā)展,。從20世紀60年代開始,，西方藝術(shù)開始發(fā)生由審美到文化的轉(zhuǎn)型。常州推廣公共藝術(shù)行價私人空間在某種情況下也可以轉(zhuǎn)化為公共空間,，盡管是短暫的,。

廣義的公共藝術(shù)概念的價值在于：它在與私密的、個人的藝術(shù)相對立的意義上,，以及在能夠與比較普遍的社會人群進行相互交流和溝通的意義上,，具有某種描述的作用；另外,，由于各民族文化的歷史和現(xiàn)實情景的差異,，不同國家、地區(qū)和民族在具體實施公共藝術(shù)的時候,，常常有不同的側(cè)重,。廣義的公共藝術(shù)由于其具有更大的涵蓋性，便于在寬泛的意義上獲得相互認同,，所以使用起來比較方便,。嚴格地說來，對于公共藝術(shù)這種寬泛的理解和使用并沒有明確表達公共藝術(shù)所表示的特定的價值觀,，它還很難說是一個學(xué)術(shù)的界定,，我個人主張狹義的公共藝術(shù)的概念，我認為只有在有明確限定的意義上使用公共藝術(shù)的概念,，才能對中國公共藝術(shù)的發(fā)展和推動起到更有針對性的作用,。

公共藝術(shù)的概念近年來使用頻率越來越高。公共藝術(shù)的前提是公共性,，只有具備了公共性的藝術(shù)才能稱之為公共藝術(shù),。“公共”這個概念在西方是社會歷史發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)的,。公共藝術(shù)在中國不只是只是一個名詞的借用,，也不是環(huán)境藝術(shù)、景觀藝術(shù),、城市雕塑的同義詞,，公共藝術(shù)應(yīng)該有它自身的規(guī)定性。公共藝術(shù)的概念在西方有其特定的社會,、歷史,、文化的背景，它在當代中國的出現(xiàn)和使用不是偶然的,，它是轉(zhuǎn)型期的中國社會在公共事物中所呈現(xiàn)的開放性和民主化的進程在公共空間的反映,。公共空間是城市空間的重要組成部分,。

參與性公共藝術(shù)與非公共藝術(shù)的大的區(qū)別是它的參與性,，它一定是開放的,、民主性的，它一定十分尊重參與者的社會權(quán)利,，并公正地對待每一個參與者的意見,。公眾參與的方式是多樣，公共藝術(shù)的參與性不僅表現(xiàn)為公眾對于作品結(jié)果的參與,，還表現(xiàn)為公正對于過程的參與,，共同推動作品的進展?；有怨菜囆g(shù)的互動性表現(xiàn)為藝術(shù),、藝術(shù)家、公眾之間良性的相互交流,、溝通,、選擇、影響,。這種互動的主體是平行的,，公眾的意志和看法甚至可以修改甚至推倒藝術(shù)家的設(shè)想，在這個過程中,，實現(xiàn)作品的公共性,。空間是一個相對哲學(xué)化的術(shù)語,，與時間相對,。江蘇特色公共藝術(shù)價格咨詢

公共的概念從空間上來講，也具有可變性,。錫山區(qū)環(huán)保公共藝術(shù)多少錢

多樣性公共藝術(shù)的多樣性的表現(xiàn)在：就場所的意義而言,，公共藝術(shù)不能看作是戶外的藝術(shù)，公共空間不能只是理解為室外空間,，只要具備了公共藝術(shù)的特點,，即使存在于室內(nèi)空間也同樣可以視作公共藝術(shù)。就作品的形態(tài)而言,，公共藝術(shù)的多元性表現(xiàn)為可以使用以下各種藝術(shù)形態(tài)來完成：建筑藝術(shù),、雕塑藝術(shù)、繪畫藝術(shù),、裝置藝術(shù),、表演藝術(shù)、行為藝術(shù),、地景藝術(shù),、影像藝術(shù)、高科技藝術(shù)等等,。域性公共藝術(shù)面對的是社會,、公眾共同關(guān)系的問題,，這種問題總是體現(xiàn)在特定地域和特定的區(qū)域內(nèi)，公共藝術(shù)需要面對這些問題做出反映,。社會發(fā)展總是呈現(xiàn)出不均衡性,，這樣，地域和社區(qū)常常會出現(xiàn)與自己的,、經(jīng)濟,、文化密切關(guān)聯(lián)的特殊問題。公共藝術(shù)正是由于對于地域性的強調(diào),，使它成為某個特定地域或社區(qū)的一種積極的參與方式,。錫山區(qū)環(huán)保公共藝術(shù)多少錢

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