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阮孚是阮咸的兒子,,阮籍的侄孫,也以嗜酒聞名于史,。史載,,此人身材矮小,,頭上沒(méi)幾根毛發(fā),,估計(jì)常戴一頂帽子。但他思維敏捷,,言語(yǔ)詼諧,,深得周文帝喜愛(ài)。有一次,,周文帝想戲弄一下阮孚,,叫人在屋里放了十瓶零一斛酒,每個(gè)上面都加了一頂帽子,,想以此嘲笑阮孚禿頂,,看他會(huì)是什么反映。估計(jì)周文帝閑來(lái)無(wú)事,,想找人開(kāi)心地了一下,。 阮孚進(jìn)得屋來(lái),看到這些戴帽子的酒,,看到皇帝揶揄的笑容,,立刻明白了圣意,但御酒是好酒啊,要想辦法讓它們歸到自己門(mén)下,。阮孚手舞足蹈地說(shuō):“我這些兄弟怎么不懂禮貌,,招呼都不打一聲就偷偷地跑到王室家中,還面對(duì)面地坐著,。你們應(yīng)該早點(diǎn)跟我回家呀,!”說(shuō)完,抱著這些酒就走了,。留下周文帝在那拍手大笑,。這真是美酒美名同時(shí)賺,聰明自有聰明福,。白酒的價(jià)格如何定價(jià),。河?xùn)|區(qū)純良釀制的京福二鍋頭
由于使人亢奮和稀缺等特性,酒在遠(yuǎn)古屬于品,,早酒被作為“通神之物”,,是“圣液”,用于祭祀,、慶典,、等隆重場(chǎng)面。 在古代,,統(tǒng)治者認(rèn)為:“國(guó)之大事,,在祀在戎?!睕Q定一個(gè)部落或國(guó)家 的生死存亡,,出征的勇士,在出發(fā)之前,,更要用酒來(lái)激勵(lì)斗志,。酒與國(guó)家大事的關(guān)系由此可見(jiàn)一斑。祭祀活動(dòng)中,,酒作為“超自然之物”,,首先要奉獻(xiàn)給上天、神明和祖先享用,。周公頒布的《酒誥》,,明確指出天帝造酒的目的并非供人享用,而是為了祭祀天地神靈和列祖列宗,,嚴(yán)令禁止“群飲”,、“崇飲”,違者會(huì)處以,。寶坻區(qū)純糧釀造的京福二鍋頭包裝好看嗎黃鶴樓1986白酒多少錢,。
“遠(yuǎn)從世界古老的典籍-----殷墟甲骨文字開(kāi)始,,酒就血液一般在中國(guó)文化的脈絡(luò)里汩汩流淌了?!彼鼭B入人類的生活尤其是精神活動(dòng)的各個(gè)層面,,寄托著人們的愿望與情愫?? “對(duì)于生命,誕生是酒,,辭世是酒,;(對(duì)于繁衍,聯(lián)姻是酒,,生子是酒,;對(duì)于情感,愉悅是酒,,憂傷是酒)對(duì)于友人,,相逢是酒,離別是酒,;對(duì)于稼穡,,播種是酒,收獲是酒,;對(duì)于,,出征是酒,祝捷是酒,。至于藝術(shù),,‘斗酒詩(shī)百篇’ 這一千古絕唱,早已超越時(shí)空而成為風(fēng)流蘊(yùn)籍,、精警簡(jiǎn)潔的東方文化哲學(xué)------與汗同在,、與淚同在、與血同在,,酒與創(chuàng)造同在,。”并與文化同在,!“水為酒之骨,酒為詩(shī)之魂”是一代詩(shī)人對(duì)酒的禮贊---中國(guó)人在創(chuàng)造輝煌文明史的同時(shí),,也賦予了酒的文化靈魂,。
<<酒譜>>講述劉伶經(jīng)常隨身帶著一個(gè)酒壺,乘著鹿車,,一邊走,,一邊飲酒,一人帶著掘挖工具緊隨車后,,什么時(shí)候死了,,就地埋之,。阮咸飲酒更是不顧廉恥,他每次與宗人共飲,,總是以大盆盛酒,,不用酒杯,也不用勺酒具,,大家圍坐在酒盆四周用手捧酒喝,。豬群來(lái)飲酒,不但不趕,,阮咸還湊上去豬一齊飲酒,。劉伶曾寫(xiě)下<<酒德頌>>一首,大意是: 自己行無(wú)蹤,,居無(wú)室,,幕天席地,縱意所如,,不管是停下來(lái)還是行走,,隨時(shí)都提著酒杯飲酒,惟酒是務(wù),,焉知其余,。其它人怎么說(shuō),自己一點(diǎn)都不在意,。別人越要評(píng)說(shuō),,自己反而更加要飲酒,喝醇了就睡,,酲過(guò)來(lái)也是恍恍惚惚的,,于無(wú)聲處,就是一個(gè)驚雷打下來(lái),,也聽(tīng)不見(jiàn),,面對(duì)泰山視而不見(jiàn),不知天氣冷熱,,也不知世間利欲感情,。劉伶的這首詩(shī),充分反映了晉代時(shí)期文人的心態(tài),,即由于社會(huì)動(dòng)蕩不安,,長(zhǎng)期處于分裂狀態(tài),統(tǒng)治者對(duì)一些文人的,,使文人不得不借酒澆愁,,或以酒避禍,以酒后狂言發(fā)泄對(duì)時(shí)政的不滿,。另?yè)?jù)史料記載,,魏文帝司馬昭欲為其子求婚于阮籍之女,,阮籍借醉60天,使司馬昭沒(méi)有機(jī)會(huì)開(kāi)口,,逐作罷,。這些事在當(dāng)時(shí)頗具有代表性,對(duì)后世影響也非常大,。賴臺(tái)酒53度多少錢一瓶,。
在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,滴酒不沾的男女有,,但飄散著中國(guó)酒香的愛(ài)情亦不在少數(shù),,有些甚至浪漫得必須被寫(xiě)進(jìn)《史記》中。 在中國(guó)戲曲史上,,有一出非常有名的折子戲——琴挑,,說(shuō)的是西漢大文豪司馬相如與才女卓文君的愛(ài)情故事。他們的愛(ài)情之路大致如此:司馬相如發(fā)跡前是個(gè)窮小子,,據(jù)《史記·司馬相如傳》記載:“梁孝王卒,,相如歸,而家貧無(wú)以自業(yè),?!庇谑牵F且無(wú)業(yè)的游民司馬相如只好來(lái)投奔他的摯友——臨邛縣令王吉,。司馬相如來(lái)后,,王吉將他安頓在縣城招待所里,并裝出一副謙恭的姿態(tài),,天天到賓館來(lái)看望司馬相如,。司馬相如開(kāi)始每天還見(jiàn)見(jiàn)縣令王吉,后來(lái)縣令來(lái)訪一律謝絕,。司馬相如越是謝絕,,王吉越是恭敬,照樣天天來(lái)訪,。原文是這樣說(shuō)的,,“臨邛令繆為恭敬,日往朝相如,。相如初尚見(jiàn)之,,后,使從者謝吉,。吉愈益謹(jǐn)肅?!?0度的白酒是勾兌的嗎,。白酒 濃香型和,。
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中國(guó)是世界上釀酒早的國(guó)家之一,,酒的釀造,,在中國(guó)已有數(shù)千年的歷史。酒是一種文化的載體,,中國(guó)酒文化歷史悠久,,內(nèi)涵豐富,博大精深,。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),,中國(guó)酒文化是中華文明的有機(jī)組成部分。 酒是多種化學(xué)成份的混合物,,酒精(學(xué)名乙醇)是其主要成分,。除此之外,還有水和眾多的化學(xué)物質(zhì),。酒精無(wú)需經(jīng)過(guò)消化系統(tǒng)就可被腸胃直接吸收,。酒進(jìn)入腸胃后,進(jìn)入血管,,飲酒后幾分鐘,,迅速擴(kuò)散到人體的全身。酒首先被血液帶到肝臟,,在肝臟過(guò)濾后,,到達(dá)心臟,再到肺,,從肺又返回到心臟,,然后通過(guò)主動(dòng)脈到靜脈,再到達(dá)大腦和高級(jí)神經(jīng)中樞,。酒有多種,,其性味功效大同小異。一般而論,,酒性溫而味辛,,溫者能祛寒、疏導(dǎo),,辛者能發(fā)散,、疏導(dǎo)。所以酒能疏通經(jīng)脈,、和血,、蠲痹散結(jié)、溫陽(yáng)祛寒,。另外酒為谷物釀造之精華,,故還能補(bǔ)益腸胃,。河?xùn)|區(qū)純良釀制的京福二鍋頭
北京京福萬(wàn)家酒業(yè)有限公司是一家貿(mào)易型類企業(yè),積極探索行業(yè)發(fā)展,,努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新,。京福萬(wàn)家酒業(yè)是一家有限責(zé)任公司(自然)企業(yè),一直“以人為本,,服務(wù)于社會(huì)”的經(jīng)營(yíng)理念;“誠(chéng)守信譽(yù),,持續(xù)發(fā)展”的質(zhì)量方針。公司擁有專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì),,具有紅酒,,白酒,果汁等多項(xiàng)業(yè)務(wù),。京福萬(wàn)家酒業(yè)自成立以來(lái),,一直堅(jiān)持走正規(guī)化、專業(yè)化路線,,得到了廣大客戶及社會(huì)各界的普遍認(rèn)可與大力支持,。