雖然現(xiàn)在的公墓在各個方面發(fā)展較快,，但因各種原因,，家屬在選擇公墓時還是應(yīng)掌握以下幾個要點：選擇公墓一定要選擇選擇合法,、有資質(zhì)的經(jīng)營性公墓,。合法公墓必須具有市場監(jiān)督管理局頒布的《營業(yè)執(zhí)照》 ,、當(dāng)?shù)孛裾d頒布的批復(fù)文件,，證件齊全方可放心購買,。如武漢市共有15家合法公墓,，購墓時一定要選擇具有這些證件的合法正規(guī)公墓,，不能選擇沒有取得主管部門批準(zhǔn)對外銷售的公墓。根據(jù)《湖北省殯葬管理條例》的規(guī)定,，經(jīng)營性公墓必須每年參加民政部門組織的年檢,，年檢合格才能夠?qū)ν膺M行經(jīng)營活動。同時,，購買墓穴必須使用全市統(tǒng)一的墓穴證書,。許多公墓在經(jīng)營資質(zhì)上以獲得質(zhì)量及環(huán)境管理認(rèn)證為目標(biāo)，如果公墓能提供相關(guān)資質(zhì)證明,，則可以優(yōu)先進行考慮,。有兩類非法經(jīng)營性公墓不要進行選擇：一類是指一些鄉(xiāng)、村和單位,，在未經(jīng)市民政部門批準(zhǔn)和未得到市規(guī)劃,、土地部門同意的情況下,，擅自興建以盈利為目的經(jīng)營性公墓，對這類公墓民政部門將逐步予以取締,。另一類是鄉(xiāng)村辦的公益性公墓,，它們不得從事經(jīng)營性活動，只能安置本鄉(xiāng)村死亡人員的骨灰,。不同宗教信仰下,，對待死亡和埋葬方式各異，但無論如何,，對逝者都充滿了尊重和懷念,，這是人類共同情感之一。滴水湖中式陵園墓地

遵守法律法規(guī)：在選擇墓地時,，必須嚴(yán)格遵守國家的相關(guān)法律法規(guī),。這包括但不限于墓地使用權(quán)的合法性、土地使用年限,、墓地類型（如公益性墓地與經(jīng)營性墓地）以及是否符合當(dāng)?shù)氐囊?guī)劃要求,。此外，還需了解并遵守墓地管理機構(gòu)的規(guī)章制度,，如祭掃時間,、祭品限制等，以確保合法合規(guī),，避免日后產(chǎn)生不必要的糾紛,。經(jīng)濟預(yù)算的規(guī)劃：墓地選擇還需量力而行，根據(jù)自身的經(jīng)濟狀況合理規(guī)劃預(yù)算,。不同類型的墓地價格差異較大,，從簡單的土葬墓穴到豪華的陵園墓地，價格區(qū)間普遍,。因此,，在決定前，應(yīng)充分了解市場行情,，結(jié)合自身實際，制定出合理的預(yù)算范圍,。上?；▓@式陵園電話在陵園里散步，可以感受到一種超脫塵世的寧靜,。

“氣乘風(fēng)則散,，界水則止”中的“氣”被古人認(rèn)為是一種關(guān)乎生命、運勢的能量,，風(fēng)如果太大,，這種“氣”就會被吹散,，所以在墓地選擇上，要避免選在風(fēng)口等風(fēng)勢過強的地方,。比如山頂風(fēng)大之處往往不是理想的墓地位置,，因為這樣的地方會讓“氣”無法凝聚，被認(rèn)為不利于逝者靈魂的安息和對后人福澤的庇佑,?！敖缢畡t止”是說“氣”遇到水就會停止，所以墓地周邊有適當(dāng)?shù)乃鳝h(huán)繞被看作是好的,。水就像一個邊界,，能匯聚“氣”，比如古代很多墓地會選址在河流彎曲內(nèi)側(cè)處,，這種地形在風(fēng)水觀念里,，就像是被水環(huán)抱，能把“氣”留住,，從而讓墓主人所在之地充滿生氣,，也期望能夠福澤后人。

注重墓園文化與風(fēng)水：墓園文化?：每個墓園都有其獨特的文化和歷史背景,。選擇一個有文化底蘊的墓園,，可以讓逝者的靈魂得到更好的傳承和緬懷。您可以了解墓園的歷史,、建設(shè)背景以及其所倡導(dǎo)的文化理念,。風(fēng)水因素?：在中國傳統(tǒng)文化中，風(fēng)水被認(rèn)為是一個重要的考慮因素,。選擇墓園時,，您可以咨詢專業(yè)的風(fēng)水師或參考墓園提供的風(fēng)水布局圖，以確保逝者能夠得到一個吉祥,、安寧的安息之地,。選墓地需考慮風(fēng)水、地理位置,、價格及管理服務(wù),。風(fēng)水上講究“藏風(fēng)聚氣”，選開闊陽光地,。陵園入口處立有石獅,，守護著這片神圣的土地。

接下來,，我們就深度聊聊挑選陵園墓地的原則,。依山傍水的原則，依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境,，也是好墓地的基本原則,，反映在國學(xué)上的說法就是“山主人丁水主財”，意思就是“山”,，可以令后世人丁興旺,；貴人多，有靠山,，“水”,，可以令財源滾滾。石為山之骨,，水為山之血脈,，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂的人,，所以國學(xué)有言：有山無水休尋地,，未看山時先看水。這里,，還可以進一步升華到中華民族的精神高度,，陶淵明“死者何所道，托體同山阿”表示了國人的生死理想,，與山川河流自然融為一體,，成為恒久的存在。因此,，在一處青山綠水環(huán)境優(yōu)美處,，生者的哀思綿延不盡，如山石草木,，如四季,；而逝者亦可享受平靜與安寧。陵園不僅是個人記憶的集聚地,，也是社會記憶的一部分,，它承載著一個時代、一個民族的故事與情感,。徐匯區(qū)立體陵園墓地

隨著科技的發(fā)展,，一些現(xiàn)代陵園開始使用數(shù)字技術(shù)，如虛擬紀(jì)念館,，為遠方親屬提供便捷的信息獲取方式,。滴水湖中式陵園墓地

根據(jù)公墓的環(huán)境進行選擇。山有來勢,，水有走向，公墓的自然環(huán)境非常重要，從古至今人們都非常講究人與自然的天人合一,，選擇公墓也不例外,，逝者福地必須是一處藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水好的寶地，環(huán)境需要幽靜,、清新,、優(yōu)美，達到風(fēng)光如畫,，匯天地靈秀,，積陰陽大德的境界，才能讓逝者安息,，為生者納?！，F(xiàn)代公墓建設(shè)風(fēng)格各異,，有的在山上,、有的在水邊，許多陵園經(jīng)過現(xiàn)代化的大規(guī)模建設(shè)后,，其中包含各種風(fēng)格,、各種主題的文化景觀，環(huán)境優(yōu)美,，綠樹環(huán)繞,，管理嚴(yán)格，服務(wù)齊全,，成為名副其實的“人生后花園”,。滴水湖中式陵園墓地