紀(jì)念型陵園：銘記英雄與先烈的精神豐碑?,、紀(jì)念型陵園是為紀(jì)念特定歷史事件、英雄人物或先烈而專門修建的陵園,。這類陵園具有強(qiáng)烈的教育意義和精神象征,，旨在通過(guò)緬懷先烈,，傳承和弘揚(yáng)他們的精神品質(zhì),，激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感。?陵園以 “紅色” 為主題,，建有烈士紀(jì)念碑,、烈士紀(jì)念館、忠魂亭等紀(jì)念建筑,。烈士紀(jì)念碑巍峨聳立,，正面鐫刻著 “死難烈士萬(wàn)歲” 八個(gè)金色大字，莊嚴(yán)肅穆,；烈士紀(jì)念館通過(guò)豐富的歷史文物,、圖片、影像資料等,，生動(dòng)展現(xiàn)了先烈們?yōu)閷?shí)現(xiàn)民族單獨(dú)和人民解放而英勇斗爭(zhēng)的光輝歷程,。每年都有大量的學(xué)生、黨員,、大眾前來(lái)參觀祭掃,，接受愛(ài)國(guó)主義教育和革新傳統(tǒng)教育。?還有烈士陵園,，安葬著烈士,。陵園內(nèi)松柏蒼翠，烈士墓排列整齊,，紀(jì)念碑上刻著 “烈士英靈永垂不朽”,。這里不僅是烈士安息的地方，更是人們銘記歷史,、緬懷先烈,、珍惜和平的重要場(chǎng)所。紀(jì)念型陵園通過(guò)莊重的紀(jì)念設(shè)施和豐富的教育活動(dòng),，將先烈們的事跡和精神代代相傳,，成為激勵(lì)后人奮勇前行的精神力量源泉。?每當(dāng)清明節(jié),，陵園里總是人頭攢動(dòng),，親友們齊聚一堂，共同追憶那些曾經(jīng)陪伴自己的人,。上海集體陵園聯(lián)系方式

購(gòu)墓的幾項(xiàng)須知：1,、認(rèn)購(gòu)墓穴后,，不得轉(zhuǎn)讓,、轉(zhuǎn)賣、更改使用人姓名或改變用途,。2,、認(rèn)購(gòu)墓穴時(shí),，可能需預(yù)付定金，數(shù)額各公墓單位另行規(guī)定,。墓穴碑文刻字（5-7天）,、影雕、瓷像加工完畢（周期約15天）后,，應(yīng)及時(shí)到園確認(rèn),，簽訂《墓穴購(gòu)墓合同》、付清余款,，安放骨灰后發(fā)放《墓穴證書》,。3、墓穴維護(hù)費(fèi)每20年收取一次,，應(yīng)按期繳納維護(hù)費(fèi),，對(duì)連續(xù)三年未繳納維護(hù)費(fèi)的，經(jīng)書面通知后,，三個(gè)月內(nèi)仍未繳納的,，在本市主要報(bào)紙上刊登公告。自公告之日起三個(gè)月仍未繳納者,，該墓穴將作無(wú)主墓處理,。上海生態(tài)陵園墓地每當(dāng)秋冬季節(jié)，落葉紛飛時(shí),，更容易引發(fā)人們對(duì)生命短暫,、歲月流逝的思考，使得拜訪陵園成為一種心靈洗禮,。

選墓地.首看方向.常話說(shuō)得好:坐北朝南.皇帝位.坐西向東,富貴家.次看地形.背靠高山.兩面山丘.正是高椅.可為人也.面有流水.當(dāng)可運(yùn)財(cái).選墓之忌.一為亂墳崗.二是無(wú)林山.三水洼地.主要是占高處,，依山傍水是福地。如果被選擇的墓地是建在土墩,、山岡或是高地上,，而且它們的外形又酷似某種動(dòng)物，那么,，這種地方就會(huì)被視為神圣之地,。如果將墓地建在這種地域里，那么,，該亡靈將會(huì)為后人帶來(lái)幸福,。如，使女人能多生男嬰,，使家里財(cái)源不斷,。在中國(guó)人的眼里，外形酷似老虎的丘嶺是較被人們看好的,。

選墓地有什么風(fēng)水講究 墓地選擇風(fēng)水禁忌：選墓地.首看方向.常話說(shuō)得好:坐北朝南.皇帝位.坐西向東,富貴家.次看地形.背靠高山.兩面山丘.正是高椅.可為人也.面有流水.當(dāng)可運(yùn)財(cái).選墓之忌.一為亂墳崗.二是無(wú)林山.三水洼地.主要是占高處,，依山傍水是福地,。在安葬死者時(shí)，如果其墓地被選擇在虎丘的頭部或掌部,，那么該后人將享盡人間幸福,，其住宅也會(huì)充滿"圣"氣。所以,，多少年來(lái),，有錢的中國(guó)人都不惜重金尋找如此珍貴的風(fēng)水好地。首先他們要請(qǐng)出享有盛名的"風(fēng)水"先生給予指教,，然后派人四處探尋,。被派出的人要手拿羅盤，依照"風(fēng)水"先生所示,，逐山逐段搜尋風(fēng)水好地,。當(dāng)寶地尋到后，又會(huì)再請(qǐng)"風(fēng)水"先生親臨實(shí)地,，按一定的尺碼建立墓地,。陵園附近通常設(shè)有停車場(chǎng)，方便自駕前來(lái)的訪客停車,。

傳統(tǒng)型陵園：承載歷史記憶的人文寶庫(kù)?,。傳統(tǒng)型陵園是歷史較為悠久的陵園類型，深深植根于民族文化與傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗之中,。這類陵園多以家族,、姓氏為單位，或是為古代帝王,、貴族,、名人所建，其布局往往遵循嚴(yán)格的風(fēng)水理念和等級(jí)制度,。?以明清皇家陵園為例,，像北京的明十三陵和河北的清東陵、清西陵,，它們規(guī)模宏大,，建筑氣勢(shì)恢宏，將建筑,、雕刻,、繪畫等藝術(shù)形式融為一體。陵區(qū)內(nèi)設(shè)有神道,、石像生,、碑亭、陵寢等建筑,，神道兩側(cè)排列著形態(tài)各異的石人,、石獸,，彰顯著皇家的威嚴(yán)與權(quán)力,；陵寢建筑則遵循嚴(yán)格的規(guī)制,，從陵門到寶頂，每一處都蘊(yùn)含著深刻的文化寓意,。同時(shí),，這些皇家陵園選址極為講究，多背靠山脈,，面臨開(kāi)闊地帶,，追求 “山環(huán)水抱” 的風(fēng)水格局，意在為逝者營(yíng)造安寧祥和的長(zhǎng)眠環(huán)境,，也期望能福蔭后世子孫,。?在一些地方，陵園還成為了社區(qū)活動(dòng)的一部分,，人們通過(guò)義務(wù)勞動(dòng)或文藝演出等形式來(lái)緬懷先輩,。上海生態(tài)陵園墓地

有些陵園還提供在線祭掃服務(wù)，方便遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,。上海集體陵園聯(lián)系方式

前朝后靠左右抱的原則：墓地風(fēng)水也講“左青龍右白虎,，前朱雀后玄武”恐怕是人們?cè)谀沟芈?tīng)到比較多的話，這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié),，實(shí)際上就是四面環(huán)山,，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里面,。四面的'山'風(fēng)水上叫做“砂”,。后面的山為靠山，靠山宜高,，宜大宜重疊,，綿延數(shù)里為好，左右青龍白虎山,。要比靠山底,，小。氣勢(shì)也不能太強(qiáng),，（這里氣勢(shì),、強(qiáng)弱都有講究，）前面為案山,，案山比青龍白虎山還要底,、小、遠(yuǎn)都比較好,，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是,，靠山和左右山,、右山構(gòu)成了一個(gè)太師椅的形勢(shì)，前面再放一個(gè)桌子表示案山,。符合這些條件,，就構(gòu)成了一個(gè)好的風(fēng)水格局。上海集體陵園聯(lián)系方式