佛教文化陵園建筑的基園區(qū)或佛陀區(qū),，它一般包括緊接第二區(qū)的往生廓,，西方極樂(lè)世界小區(qū)，東方琉璃世界小區(qū)，上方兜率凈土小區(qū)和建在三小區(qū)交會(huì)處的明王像，其中在西方極樂(lè)世界小區(qū)內(nèi)建有以阿彌陀佛為主尊，觀世音、大勢(shì)至二菩薩為脅侍的露天造像，在東方琉璃世界小區(qū)內(nèi)建有以藥師佛為主尊,，日光、月光二菩薩為脅侍的露天造,，在上方兜率凈土小區(qū)內(nèi)建有以彌勒佛為主尊,，造交腳彌勒像做說(shuō)法相；在壇場(chǎng),、護(hù)光建筑內(nèi)和第三區(qū)中的三個(gè)小區(qū)內(nèi)均可藏納骨灰,，分為集中和分散兩種形式，如在壇場(chǎng),、護(hù)光建筑內(nèi)部設(shè)有存放骨灰盒的盒位,，在西方極樂(lè)世界小區(qū)，東方琉璃世界小區(qū)和上方兜率凈土小區(qū)內(nèi)開設(shè)有埋藏骨灰盒的墓穴,。普通墓穴較常見(jiàn),，即地面鋪有石板，墓穴位于中間,，墓穴后面為木牌,，后方及兩側(cè)用石板圍成半封閉的墳場(chǎng)。上海大型陵園價(jià)格

福壽園海港陵園自開園至今,，陵園以獨(dú)特的文化內(nèi)涵,、專業(yè)的服務(wù)、準(zhǔn)確的經(jīng)營(yíng)理念贏得了大家的認(rèn)可,，越來(lái)越多地被人們所熟知。在樹立品牌形象和加快自身建設(shè)過(guò)程中,，先后獲得“上海市五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀”,、“上海市職工職業(yè)道德建設(shè)SHI佳標(biāo)兵單位”、“工人先鋒號(hào)”等多項(xiàng)市區(qū)級(jí)榮譽(yù),。 福壽園集團(tuán)簡(jiǎn)介 福壽園集團(tuán)是一家在上海,、重慶、濟(jì)南,、合肥,、鄭州五個(gè)城市擁有9家分公司的中國(guó)殯葬業(yè)旗艦集團(tuán)。福壽園以“建文化陵園,、創(chuàng)陵園文化”為理念,，不斷突破傳統(tǒng)陵園的概念，在人文紀(jì)念,、雕塑藝術(shù),、節(jié)地環(huán)保等方面獨(dú)樹一幟，其母體公司上海福壽園被世界殯葬協(xié)會(huì)享有“東方*美的墓園”之盛譽(yù)。上海大型陵園價(jià)格目前市場(chǎng)上售賣的壽衣七件套包括壽衣,、壽褲,、大袍、襯衣,、襯褲,、夾衣、夾褲七件壽衣,。

陵園和公墓都屬于土葬的形式,，是逝者然后的安息之地。雖然他們的群體和類型不同,，但都具有重要的紀(jì)念意義,。陵園，屬墓地的一種安葬形式類型,，隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代的陵園建設(shè)要求向著景觀化,、藝術(shù)化、立體化,、個(gè)性化,、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進(jìn)。平潭東方麒麟園等優(yōu)良陵園,，也陸續(xù)建成,。中國(guó)的墓園在景觀方面，自古受中國(guó)傳統(tǒng)封建等級(jí)制度的影響,，沒(méi)能體現(xiàn)出中國(guó)的山水園林風(fēng)格,，在墓地的規(guī)劃布局上也是非常嚴(yán)謹(jǐn)，中國(guó)歷代帝王和臣民的陵墓規(guī)模和形式絕不相同,，帝王陵墓規(guī)模宏偉,，堅(jiān)固耐久，構(gòu)筑精美,，所選的地理位置和環(huán)境也是景色幽雅,，風(fēng)景別致。

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,，也是較重要的祭祀節(jié)日,，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳,，祭祀死者的一種活動(dòng),。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗,，掃墓時(shí),，人們要攜帶酒食果品,、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前,，再將紙錢焚化,，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上,，然后叩頭行禮祭拜,，然后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂,。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村,?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛?？迒适巧虾试醿x式中不可或缺的一部分,。

同一處墓地，道路兩旁的墓穴因位置較為開闊,，祭掃方便,，價(jià)格也高于其它墓穴。(1)普通墓穴,。一般墓常見(jiàn),，即地面鋪有石板，墓穴位于中間,，墓穴后面為木牌,，后方及兩側(cè)用石板圍成半封閉的墳場(chǎng)?？梢钥匆?jiàn)一排排營(yíng)房的墓穴,。(2)草地墓地。草坪墓是不樹墓碑,，不圍墳場(chǎng)，直接將套筒的棺木埋在地下,，石棺上方蓋石碑,，石碑稍高出地面平鋪，上面刻有碑文,，周圍種綠草,。整塊墳地看起來(lái)像青草。(3)藝術(shù)墓地,。許多墓穴都是根據(jù)死者的生平而特別設(shè)計(jì)的,，是藝術(shù)化與個(gè)性化的高度結(jié)合,，具有極高的文化品位，充分體現(xiàn)了家屬的愛(ài)慕和設(shè)計(jì)師的用心,。例如濱海古園藝術(shù)家白楊.蔣君超夫婦的墓地,，是用長(zhǎng)方形平臺(tái)象征舞臺(tái)，以漢白玉作為背景,，寓意銀幕,；音樂(lè)教育家范繼森.范繼森先生的墓碑是一架鋼琴；用"一大塊漢白玉作背景"來(lái)概括知識(shí)分子的一生,。藝術(shù)館特色鮮明,，引人入勝，深受失學(xué)家庭的歡迎,。所以,，只要喪家提出要求，墓地就有專業(yè)設(shè)計(jì)師代為設(shè)計(jì),。福壽園海港陵園交通十分便捷,，位于滬蘆高速、兩港大道,、臨港大道,、地鐵16號(hào)線等多條交通線路交匯處。海港集體陵園墓地

福壽園海港陵園園內(nèi)綠樹紅花相映點(diǎn)綴,，小橋流水魚中游,，景中有葬，葬融景中,。上海大型陵園價(jià)格

明孝陵對(duì)中國(guó)帝王陵寢文化的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下方面,，在陵寢建筑平面布局上，開創(chuàng)了“前方后圓”的基本格局,；在陵宮建筑內(nèi)容上,，初次仿皇帝生前宮殿分前朝后寢的格局，建立“前朝后寢”的陵宮制度,。這種格局既繼承了漢,、唐、宋的帝陵形制中的優(yōu)良成分,，又創(chuàng)建了新的帝陵制度,，并規(guī)范著此后明清兩代500多年20多座帝王陵墓的建筑形制，在中國(guó)帝王陵墓建筑史上具有里程碑的地位,。這種帝王陵寢形制無(wú)疑又是一大突破,，展現(xiàn)給我們另一種文化的全新面貌。上海大型陵園價(jià)格