墓地,、公墓,、墓園和陵園有哪些區(qū)別,？按照中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗來說,，親人走的人平安，子孫也跟著受福,，所以墓地的選擇就變得尤為重要,，但是我們經(jīng)常聽到墓地,、公墓,、墓園和陵園有時(shí)候會(huì)分不清楚,，那么它們有哪些區(qū)別呢?，這里就跟隨小編一起去了解下：墓地,，在對(duì)這些詞進(jìn)行分類之前,，首先要解釋一下什么是墓地：小胡相信每個(gè)人都知道墓地是什么，直率地說就是墳?zāi)?，是埋葬逝者的地方,，?dāng)親人去世后，子女會(huì)收集逝者的遺體或遺物,，集中在一個(gè)統(tǒng)一的地方埋葬,，這個(gè)地方就是墓地。陵園的文化活動(dòng)豐富多彩,，如詩歌朗誦,、音樂會(huì)等，為這個(gè)沉靜的世界注入了活力,。楊浦區(qū)藝術(shù)陵園哪家好

皇陵構(gòu)成了中國(guó)古代隆喪厚葬傳統(tǒng)的重要組成部分,，對(duì)民間的隆喪厚葬起了示范作用。中國(guó)后來的陵墓為孫中山先生的“中山陵”,。孫中山先生1912年初辭去臨時(shí)大總統(tǒng)，一次于南京紫金山打獵時(shí)到此,，見風(fēng)景優(yōu)美,，便說，希望去世后葬此,。1925年孫中山先生逝世于北京,，暫厝于北京西山，1927年春蔣介石定都南京,，1929年將孫中山靈柩迎葬于此,，場(chǎng)面極為隆重，史稱“奉安大典”,。不過,，借稱“陵”,，是指其墓地山勢(shì)的雄偉以及人們對(duì)他的敬重，與古代皇陵不是一回事,。普陀區(qū)藝術(shù)陵園陵園的導(dǎo)覽圖和服務(wù)設(shè)施,，為前來悼念的游客提供了便利和指引，體現(xiàn)了人文關(guān)懷,。

上海福壽園公墓有兩家,，一家在浦東，一家在青浦,，浦東的叫福壽園海港陵園,，同樣款式類型的價(jià)格基本上比青浦的便宜3~5成，青浦開園較早,，客戶基數(shù)大,，相對(duì)價(jià)格就會(huì)高些，兩家管理,、服務(wù),、產(chǎn)品上都是一個(gè)集團(tuán)管理經(jīng)營(yíng)，都是上海市一級(jí)公墓,。雙穴價(jià)格以浦東的福壽園海港陵園為例,，設(shè)施、環(huán)境福壽園海港陵園更新一點(diǎn),，使用年限上也更長(zhǎng),，性價(jià)比高并雀一些；交通上福壽園海港陵園在臨港新片區(qū),，周邊道路寬闊通暢,，16號(hào)線直達(dá)，新片區(qū)加速建設(shè),，未來政策,、交通、環(huán)境上優(yōu)勢(shì)明顯,。

據(jù)歷史文獻(xiàn)記載,，乾陵玄宮內(nèi)涵十分豐富，隨葬著大量的金銀器,、珠寶玉器,、銅鐵器、琉璃,、陶瓷,、絲綢織物、漆木器,、石刻,、食品,、壁畫及書畫墨寶等稀世珍品。墓前的雕刻藝術(shù)更是讓人覺得望而生畏,，石獅昂首挺胸,，雙目圓瞪，高大威嚴(yán),，比起漢代的雕刻藝術(shù)更進(jìn)一步,，細(xì)膩而不失氣勢(shì)；出土的墓室壁畫,，更是精美絕倫,，堪稱唐代瑰麗的地下藝術(shù)畫廊。此時(shí)的人們吸取秦漢之時(shí)陵墓用封土而制,，經(jīng)過多年雨雪剝蝕而造成的損壞的教訓(xùn),，將陵寢修在山上，無疑是明智之舉,，而雕刻藝術(shù),，繪畫，書法,，詩詞歌賦,，都在唐代達(dá)到了空前的高度，墓前的外族首領(lǐng)石雕,，更是充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)世界文化,，文明的高度交融，唐代的強(qiáng)盛吸引了無數(shù)慕名前來的人們,，也在帝王的陵寢建筑中有了體現(xiàn),。靜謐的陵園內(nèi)，松柏掩映,，仿佛在默默守護(hù)著長(zhǎng)眠的英雄,。

靈車或駕駛靈車時(shí)，有哪些講究：1. 靈車司機(jī)還要熟悉路,，因?yàn)樵诋?dāng)?shù)乜赡軙?huì)有不同的殯葬風(fēng)俗,，比如遺體出門和骨灰回家不走同一段路，靈車司機(jī)是必須嚴(yán)格遵守這些風(fēng)俗的,。2. 還有特別注意的是，在到達(dá)墓穴之前,，靈車是不能停下來的,，一是對(duì)逝者不敬，二是會(huì)對(duì)后人不利,，因此,，在各地靈車遇到紅燈時(shí),，一般都不會(huì)停下來，交通警 察也不會(huì)去追究,。當(dāng)然,，為了避免給交通帶來麻煩，大多數(shù)靈車會(huì)選擇在車流量不大的時(shí)段出殯,。如果真的影響到了交通,，出于職責(zé)，交通警 察也是一樣會(huì)處罰的,。陵園不僅是逝者的居所,，更是生者沉思過往，感悟生命的地方,。浦東新區(qū)陵園服務(wù)與管理

陵園的文化創(chuàng)意產(chǎn)品也受到了市場(chǎng)的歡迎,，如以陵園為主題的書籍、紀(jì)錄片等,，豐富了文化生活,。楊浦區(qū)藝術(shù)陵園哪家好

從古代的活祭到在秦始皇陵園東側(cè)發(fā)現(xiàn)了百余座馬廄陪葬坑，17座陪葬墓,。陵園西側(cè)發(fā)現(xiàn)了31座珍禽異獸陪葬坑,，一座曲尺形馬廄陪葬坑和61座小型墓坑。10乘大型彩繪銅車馬,、木車馬則位于地宮之西,，原封土之下。又在始皇陵北發(fā)現(xiàn)了一座較大的動(dòng)物陪葬坑,，在東內(nèi)外城垣之間發(fā)現(xiàn)了鎧甲坑,、百戲俑坑…… 我們可以看出當(dāng)時(shí)人們的思想比起較原始的人祭有所進(jìn)步，但是對(duì)于視死如生的觀念仍然沒有很大的變化,，依舊用了大量的陪葬物,，希望死后依然可以享受生前所有的特權(quán)。漢代承襲秦制,，依舊采取了封土為陵的形制,，漢陵均為覆斗狀，上小下大,，顯得非常穩(wěn)重,，全部用夯土筑成。在漢代,，長(zhǎng),、安、陽,、平,、茂五陵還設(shè)有陵邑,，徙天下富豪、旺族于此,。楊浦區(qū)藝術(shù)陵園哪家好