明孝陵對中國帝王陵寢文化的貢獻主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先是“天人合一”的古代哲學(xué)思想在陵墓布局中得到了形象再現(xiàn)。雖然秦始皇及歷代不少帝王墓葬中都有星象圖的設(shè)置,，也都體現(xiàn)了這種人文情懷,。但與一般帝王不同的是，朱元璋通過自己的陵墓格局設(shè)計,，來體現(xiàn)了這種人文情懷,，從而使道家哲學(xué)中的天人合一思想與儒家封建禮治秩序?qū)崿F(xiàn)了完美統(tǒng)一。其二是開創(chuàng)了“前朝后寢”的帝王陵宮制度和“前圓后方”的陵墓格局,。明孝陵繼承了中國帝王陵墓“因山為陵”的制度,，但一改漢、唐,、宋以來帝陵方上,、靈臺、方垣,、上下宮的制度,，合上下宮為一區(qū)，新創(chuàng)了方城,、明樓,、享殿、圓丘及寶城,、長方形陵宮的制度,。陵園的夜晚，星光點點,，與地面的燈火相映,，宛如陰陽兩界的對話。臨港公園陵園一條龍服務(wù)

陵園的分類：1. 皇陵園：皇陵園是中國傳統(tǒng)歷史產(chǎn)物,，它主要是以權(quán)利而形成,。2. 特色陵園：它是指因為某一事件的發(fā)生，而形成的安葬或紀念地方,。比如董存瑞烈士陵園,，對越反擊戰(zhàn)放棄云南麻栗坡烈士陵園，重慶歌樂山烈士陵園等等,。3. 普通陵園公墓：它一般沒有特殊要求,，主要是安葬社會各界人去世的地方，根據(jù)國內(nèi)國情,，一般以安葬骨灰為主,。普通公眾陵園今后將成為陵園安葬逝者較多地方，全國市級城市均有，比如：重慶市龍臺山陵園,、龍居山陵園,、南山龍園呼和浩特古林人文紀念園等等。4. 烈士陵園：為了國家解放和民族單獨而奉獻出生命的烈士專門使用墓園,，用于愛國主義教育和勿忘國恥教育。5. 管理機構(gòu)為民政部為主,。臨港公園陵園一條龍服務(wù)陵園內(nèi)的集體墓碑,，見證著歷史事件，銘記著共同的經(jīng)歷,。

秦二世皇帝胡亥墓,，在這里的陜西省西安市的曲江池南岸，大雁塔東南,。乾陵陵園周圍約40公里,，園內(nèi)建筑仿唐長安城格局營建，宮城,、皇城,、外廓城井然有序。初建時,，宮殿祠堂,、樓闕亭觀、遍布山陵,，建筑恢宏,，富麗壯觀。陵園內(nèi)現(xiàn)存有華表,、翼馬,、駝鳥、無字牌,、述圣記碑,、石獅、六十一蕃臣像等大型石雕刻120多件,，整齊有序地排列于朱雀門至奶頭山遙遙兩華里之余的司馬道兩側(cè),，氣勢宏偉，雄渾莊嚴,，被譽為“盛唐石刻藝術(shù)的露天展覽館”,。

“福壽云”為市民不收費提供親人的網(wǎng)上紀念和線上祭掃，實現(xiàn)線上下單,、線下祭掃的一體化設(shè)計,，并增加實景照片、短視頻保存及微信分享、彈幕追思,、網(wǎng)上自助辦理業(yè)務(wù)等功能,。福壽園海港陵園(上海南院實業(yè)發(fā)展有限公司)于2007年正式開園，隸屬于中國目前領(lǐng)導(dǎo)的殯葬服務(wù)提供商——福壽園國際集團（01448.HK）,。海港陵園位于上海浦東新區(qū),，作為臨港新城的配套項目，以“城市·森林·和諧”為理念,，肩負著城市建設(shè)的使命,，承擔著營造生態(tài)環(huán)境的社會責任。海港陵園創(chuàng)立了全國頭一個百姓公祭日,，弘揚傳統(tǒng)美德,，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，讓陵園與社會形成和諧共融的局面,。陵園的社區(qū)文化建設(shè)成果豐碩,，通過舉辦各類文化活動提升了居民的文化素養(yǎng)和生活質(zhì)量。

選定了墓地之后,，還要選擇墓穴的樣式,。墓內(nèi)有單穴.雙穴.三穴。單穴為死者獨葬,，面積不超過1.5平方米,。兩個穴位通常是夫妻合葬，面積不超過3平方米,。三穴通常是一戶一宅,，面積不超過4.5平方米。用于墓穴的石頭種類多,，質(zhì)地好.花紋各異,。石質(zhì)各異.雕刻工藝及占地面積.地理位置形成不同的藝術(shù)風(fēng)格及銷售價格。一般單穴墓的價格大概在1500-4000元之間,。正常情況下,，雙穴大概在4000-8000元之間。藝術(shù)品的價格要高一些,，一般是由消費者和墓地經(jīng)營者協(xié)商確定,。陵園的教育功能不僅限于生命教育，還可以擴展到歷史,、藝術(shù),、環(huán)保等多個領(lǐng)域。上?，F(xiàn)代陵園地址

陵園的四季變換,，從春天的花開到冬天的落雪，都在訴說著生命的輪回與不息。臨港公園陵園一條龍服務(wù)

但清代陵墓亦有時代變化特征值得注意,。如清代實行帝后分建陵寢制度,，取消了后妃殉葬制度。從陵寢數(shù)量上相對來講,，清代是增多了,。另一項變化是縮小地宮規(guī)模，而增加地面建筑的數(shù)量,，地宮寶頂封土較明代為?。坏貙m由多進正殿配殿復(fù)合的拱形體系,，簡化成南北一列的排布，埋深也逐漸變淺,。與此相反,，地面建筑逐漸增多，在軸線上增加了橋,、碑亭,、龍鳳門等項內(nèi)容，而且延長了軸線長度,，在軸線中部設(shè)立蜘蛛山以為間隔,。蜘蛛山不只可以作為陵區(qū)的“案山”，而且可形成祭典路線的暫停與轉(zhuǎn)折,，變化謁陵過程中的情思,。臨港公園陵園一條龍服務(wù)