當(dāng)時還刊行不少道士著作,，中都天長觀(今北京白云觀)根據(jù)宋代《道藏》經(jīng)版，又訪得遺經(jīng)千余卷,，勒成《大金玄都寶藏》6455卷,。至元十八年(1281)保定、真定,、太原,、平陽、河中府(治所今山西永濟縣蒲州鎮(zhèn))王祖師庵頭,、關(guān)西等處,，均有《道藏》經(jīng)版,，除平陽版刊于蒙古時期，其余都是1258年蒙古憲宗要燒毀而被道士們偷偷保存下來的,。金代京城內(nèi)外《道藏》經(jīng)版多至六,、七副，是中國道教史上的盛事,。金設(shè)立女真國子學(xué),，諸路設(shè)女真府學(xué)，學(xué)生3000人,。先后譯出并頒行女真字“五經(jīng)”,、《漢書》、《新唐書》,，又以《女真字孝經(jīng)》分賜護衛(wèi)親軍,。西夏(1038～1227) 在今寧夏一帶，由黨項羌為主體建立的少數(shù)民族**,，其統(tǒng)治者也都信佛,，建國之初，6次向北宋用馬匹購買《大藏經(jīng)》,，并向宋要國子監(jiān)印的書,。西夏仁宗趙仁孝散施佛經(jīng)一次5萬卷或10萬卷，皇后也印施,。據(jù)記載,，成都府成都縣龍池坊卞家約至德二年(757)印賣中梵文咒本。錢塘區(qū)方便傳統(tǒng)印刷供應(yīng)

磨光處理結(jié)束后,，將石頭從打磨槽移到工作室里裝有輥道的臺面上,，這樣畫家就可以開始工作了。在石印術(shù)中,，尤其是在制作大型印刷品時,，存在一個很有趣的問題，那就是石頭的移動,。移動石頭的工作比較好還是由一個人來完成，幾個人一起搬的話,，如果配合不夠默契,，可能會導(dǎo)致出現(xiàn)壓碎手指甚至更嚴(yán)重的后果 [3]。從畫家的角度看,，這一工作的準(zhǔn)備過程是極其簡單的,。在石頭上作畫和在紙上作畫并沒有太大的區(qū)別。但是,，在石頭上作畫時必須記住以下幾點：濱江區(qū)提供傳統(tǒng)印刷價目自唐代初期至清末約1300年間,，中國一直以雕版印刷為主,。

北京大學(xué)現(xiàn)代出版研究所所長肖東發(fā)教授更是指出，由于采取了“打印”方式,，韓國的金屬活字**初每天*能印10頁,，經(jīng)過多年改造后達到韓國金屬活字印刷頂峰的“甲寅字”一天也只能印40頁，速度上遠落后于采用“刷印”的中國的泥字,、木字及金屬字印刷術(shù),。面對韓國的兩手證據(jù)，中國提出了“活字實物”,、“印刷物文物”和“印刷發(fā)展史”三方面的證據(jù),。依照《夢溪筆談》中的記述，后人完全可以再造畢昇當(dāng)年發(fā)明的活字,，清朝就有蘇州李瑤,、安徽涇縣翟金生用畢昇遺法制泥活字證明可行。

畢昇發(fā)明活字印刷,，提高了印刷的效率,。但是，他的發(fā)明并未受到當(dāng)時統(tǒng)治者和社會的重視,，他死后,，活字印刷術(shù)仍然沒有得到推廣。他創(chuàng)造的膠泥活字也沒有保留下來,。但是他發(fā)明的活字印刷技術(shù),，卻流傳下去了。1965年在浙江溫州白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刊本《佛說觀無量壽佛經(jīng)》經(jīng)鑒定為北宋元符至崇寧（1100~1103）年活字本,。這是畢昇活字印刷技術(shù)的**早歷史見證,。 [5]宋人周必大(1129~1204年）曾被封為濟國公，老年時從沈括那里學(xué)來了畢昇的方法,，印了自己的著作,。他也做了一點小改動，把鐵板改為銅板,。銅板比鐵板傳熱性好,，易使粘藥熔化。雖然銅板比鐵板價格貴,，但這對一個公爵來說就算不了什么,。集部如韓愈、柳宗元等人的詩文集有多種版本,，《蘇東坡集》有23種版,。

漢字活字字體主要有宋體、正楷,、仿宋,、黑體4種,。并有長扁變形體，另有隸書,、魏碑,、美術(shù)體等不同風(fēng)格的字體多種。宋體又稱老宋體,，橫細(xì)直粗,，整齊清晰，容易辨認(rèn),，閱讀效果好,，為中國書刊報紙正文的基本用字，字面有粗體,、細(xì)體等三四種,，日本人稱為“明朝體”。正楷字體端莊方正,，筆法和手寫相仿,，有幾種不同風(fēng)格的活字，適用面廣,，小學(xué)課本和兒童讀物更多使用,。仿宋體是仿照宋刻本的正楷字設(shè)計的活字，橫直筆畫粗細(xì)相近,，橫畫略向右上傾斜,，秀麗清健悅目，書刊的正文,、標(biāo)題,、圖版說明文，商品包裝廣告等均適用,。字體有方形,、長形2種。黑體,，視覺上橫直筆畫粗細(xì)相同,，方正粗黑，又名方體字,、等線體字,，字體也有粗體細(xì)體的不同，一般作標(biāo)題和重點文句用,。宋代刻本內(nèi)容豐富，史有“十七史”及古史,、宋人記當(dāng)代的私史,；地理書有總志及地方志數(shù)百種,。西湖區(qū)信息化傳統(tǒng)印刷咨詢熱線

唐代上都(今西安)東市大刁家約762年印歷書。錢塘區(qū)方便傳統(tǒng)印刷供應(yīng)

這樣既提高了排字效率,，又減輕了排字工的體力勞動,。是排字技術(shù)上的一個創(chuàng)舉。元代木活字印本書雖已失傳,，但當(dāng)時**爾文的木活字則有幾百個流傳下來,。明代木活字本較多，多采用宋元傳統(tǒng)技術(shù),。明萬歷十四年（1586年）的《唐詩類苑》,、《世廟識余錄》、嘉靖間（約1515~1530年）的《璧水群英待問會元》等都是木活字的印本,。在清代,，木活字技術(shù)由于得到**的支持，獲得空前的發(fā)展,?？滴跄觊g木活字本已盛行，大規(guī)模用木活字印書則始于乾隆年間《武英殿聚珍版叢書》的發(fā)行,。印制該書共刻成大小棗木木活字253500個,。印成《武英殿聚珍版叢書》134種，2389卷,。這是中國歷史上規(guī)模比較大的一次用木活字印書,。錢塘區(qū)方便傳統(tǒng)印刷供應(yīng)

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