而在當代,，北京印刷學院課題組在2002年完成了這一工作,，對韓國學者“易碎”、“常使活字掉下來”等質疑作了明確的否定,。該課題組按照《夢溪筆談》“薄如錢唇”的描述制作了1.2厘米高和0.6厘米高兩種規(guī)格的活字,，經(jīng)專業(yè)測試和印刷試驗,，不存在“易碎”問題,。該課題組介紹，韓國學者制作的活字易碎可能是因為太薄或者燒制工藝不成熟,。至于韓國學者質疑“常使活字掉下來”,，課題組根據(jù)當時配方松香、蜂蠟和紙灰,，只要粘藥用量配比合理,，固版和拆版的效果都很好，黏著力也不差,。課題組認為,，韓國學者提出的問題實際上是由于使用了不良配藥，或者是固版所用的粘藥與畢昇原法不同,。太平天國后,，統(tǒng)治階級提出“維世道，正人心”口號,，同治二年(1863)曾國藩創(chuàng)金陵書局于南京,。臨安區(qū)品牌傳統(tǒng)印刷咨詢熱線

平江府(今蘇州) 宋有“金撲滿”之稱，除刻有唐代詩人李白,、杜甫,、白居易、韋應物等人的***詩文集外,，善男信女僧俗募緣,，自紹定四年(1231)起在陳湖磧砂延圣院設立經(jīng)坊，開刊大藏經(jīng)，稱《磧砂藏》,。建寧 位于福建北部,，自宋代至明代末期為出版中心之一，附屬的建陽縣之麻沙,、崇化兩坊,，號為“圖書之府”,，印本行銷四方，遠及高麗和日本,。此外，刻書較多者有嚴州(今建德)約80種,，稱“嚴州本”。建康府(今南京)有66種,，書版約2萬塊。次為慶元府(今寧波),，所刻稱為“明州本”；紹興府刻稱“越州本”,。衢州、婺州(今金華)也是***刻書處,，盛行翻版。南宋時期的十五路地方,，幾乎無處不刻書，連孤懸海外的海南島瓊州,，也刻了醫(yī)書。宋代學術文化發(fā)達,，為印刷業(yè)提供大量稿源；而大量印本的出版,，又推動文化科技的進步。宋代刻本內容豐富,，史有“十七史”及古史、宋人記當代的私史,；地理書有總志及地方志數(shù)百種,。浙江本地傳統(tǒng)印刷便捷③刻本內容豐富,；④印本字體紙墨裝褙精美,。

活字印刷術是一種古代印刷方法,，是中國古代勞動人民經(jīng)過長期實踐和研究才發(fā)明的。先制成單字的陽文反文字模,，然后按照稿件把單字挑選出來，排列在字盤內,，涂墨印刷,，印完后再將字模拆出,，留待下次排印時再次使用,?；钭钟∷⑿g的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術**,。北宋慶歷間（1041年-1048年）中國的畢昇（970年—1051年）發(fā)明的泥活字,，標志著活字印刷術的誕生,。他是世界上***個發(fā)明人，比德國人約翰內斯·古騰堡的鉛活字印刷術早約400年,。元代王禎成功創(chuàng)制木活字，又發(fā)明了轉輪排字,。明代中期,，銅活字在江蘇南京、無錫,、蘇州等地得到較多的應用。

北京大學現(xiàn)代出版研究所所長肖東發(fā)教授更是指出,，由于采取了“打印”方式，韓國的金屬活字**初每天*能印10頁,，經(jīng)過多年改造后達到韓國金屬活字印刷頂峰的“甲寅字”一天也只能印40頁,，速度上遠落后于采用“刷印”的中國的泥字,、木字及金屬字印刷術,。面對韓國的兩手證據(jù),，中國提出了“活字實物”,、“印刷物文物”和“印刷發(fā)展史”三方面的證據(jù),。依照《夢溪筆談》中的記述，后人完全可以再造畢昇當年發(fā)明的活字,，清朝就有蘇州李瑤,、安徽涇縣翟金生用畢昇遺法制泥活字證明可行。湖州　以套印凌,、閔兩家共刻一百四十四種。蘇州　多地主文人,，藏書,、刻書之風盛,。

用活字印刷的這種思想,，很早就有了,，秦始皇統(tǒng)一全國度量衡器,，陶量器上用木戳印四十字的詔書,，考古學家認為,，“這是中國活字排印的開始,，不過他雖已發(fā)明，未能廣泛應用”,。古代的印章對活字印刷也有一定啟示作用。 [3]古代凸版鉛印現(xiàn)代的凸版鉛印，雖然在設備和技術條件上是宋朝畢昇的活字印刷術所無法比擬的，但是基本原理和方法是完全相同的,?；钭钟∷⑿g的發(fā)明,，為人類文化做出了重大貢獻。這中間,，中國的平民發(fā)明家畢昇的功績不可磨滅的,。雕版印刷鼎盛時期(宋代960～1279)　刻書的特點有：①地方重視,；②刻書地點普及,；臨平區(qū)信息化傳統(tǒng)印刷價目

在萬歷(1573～1620)以前刻書177種，為全國各府之冠,。書坊亦不少,。臨安區(qū)品牌傳統(tǒng)印刷咨詢熱線

子部除古代諸子外，又刊印《算經(jīng)十書》,、古農書等科技書。**重視醫(yī)藥書籍,，一再校正刊行中醫(yī)典著作，又頒布太宗《太平圣惠方》,、徽宗《圣濟總錄》,。士大夫如蘇軾、沈括等,，更喜歡把自己用過及家傳良方刊行多至50種,，小兒科,、婦產科,、針灸科、本草等書籍也一再刊行,。集部如韓愈、柳宗元等人的詩文集有多種版本，《蘇東坡集》有23種版,。其他印刷品尚有稱為“交子”,、“會子”、“關子”的大量紙幣,；作為運銷交易憑證的“茶鹽引”及民間的印契,、版畫等,。遼,、金,、西夏,、大理的印刷 遼(916～1125) 契丹族的統(tǒng)治者篤信佛教，于五京多建寺院佛塔，在房山縣補刻工程浩大的佛藏石經(jīng),，又木刻了兩部《大藏經(jīng)》,，一部是5048卷的大字卷軸本,，1974年曾在山西發(fā)現(xiàn)了12卷；一部是不滿千冊的紙薄字密的小字本,，*見于高麗人的記載。臨安區(qū)品牌傳統(tǒng)印刷咨詢熱線

杭州易彩圖文有限公司在同行業(yè)領域中，一直處在一個不斷銳意進取,，不斷制造創(chuàng)新的市場高度，多年以來致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價值理念的產品標準,，在浙江省等地區(qū)的商務服務中始終保持良好的商業(yè)口碑,，成績讓我們喜悅，但不會讓我們止步,，殘酷的市場磨煉了我們堅強不屈的意志,，和諧溫馨的工作環(huán)境，富有營養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開拓創(chuàng)新,，勇于進取的無限潛力,，易彩供應攜手大家一起走向共同輝煌的未來，回首過去,，我們不會因為取得了一點點成績而沾沾自喜,，相反的是面對競爭越來越激烈的市場氛圍，我們更要明確自己的不足,，做好迎接新挑戰(zhàn)的準備,，要不畏困難，激流勇進,，以一個更嶄新的精神面貌迎接大家,，共同走向輝煌回來！