到了宋朝,，雕版印刷事業(yè)發(fā)展到全盛時期。雕版印刷對文化的傳播起了重大作用,，但是也存在明顯缺點∶***,，刻版費時費工費料，第二,，大批書版存放不便,，第三,，有錯字不容易更正?；钭钟∷⑼醯澰O計發(fā)明的轉輪排字盤（模型）北**民發(fā)明家畢昇總結了歷代雕版印刷的豐富的實踐經驗,，經過反復試驗，在宋仁宗慶歷年間（公元1041－1048）制成了膠泥活字,，實行排版印刷,，完成了印刷史上一項重大的**。畢昇的方法是這樣的：用膠泥做成一個個規(guī)格一致的毛坯,，在一端刻上反體單字,，字劃突起的高度像銅錢邊緣的厚度一樣，用火燒硬,，成為單個的膠泥活字,。為了適應排版的需要，一般常用字都備有幾個甚至幾十個,，以備同一版內重復的時候使用。遇到不常用的冷僻字,，如果事前沒有準備,，可以隨制隨用。畢昇的發(fā)明只載于當時科學家沈括的《夢溪筆談》,。余杭區(qū)品牌傳統(tǒng)印刷電話多少

除了今人對活字的“復活”，出土文物對中國四大發(fā)明也提供了有力的證據,。21世紀初不斷發(fā)現比韓國《直指》要早得多的印刷本,，寧夏賀蘭山山嘴溝石窟里發(fā)現的西夏（1038-1227）文獻甚至詳細記錄了參與印刷各個工序的人員名單。從印刷發(fā)展史的角度看,，必然先有雕版印刷,，后有活字印刷。雕版印刷起源于中國,，**晚在唐代已經發(fā)明,。孫壽齡（中國社會科學院西夏文化研究中心學術委員，武威市***西夏學者,、西夏文泥活字**）通過對武威出土的西夏文《維摩詰所說經》多年的研究后證明了《維摩詰所說經》是泥活字印刷版本,，這一學術實踐的研究成功，證明了泥活字印刷術源于中國.對于活字印刷的爭論十分激烈,，并由此開過世界的學術會議,。濱江區(qū)品牌傳統(tǒng)印刷供應商家中國新疆吐魯番也曾發(fā)現印有武后新字的《妙法蓮華經》殘卷，為日本人藏,。

1322年,，浙江奉化縣尹馬稱德，用十萬木活字，排印《大學衍義》,。1490年,，江蘇無錫印書家華隧，用銅活字排印書籍千余卷,。1574年,，銅活字排印《太平御覽》1000卷。明代用木活字排印的印刷物包括《壁水群英待問會元》,、《四友齋叢說》,、《晏子春秋》、《小字錄》,、《欒城集》等。明代銅活字本包括《宋諸臣奏議》,、《渭南文集》,、《石湖居士集》、《曹子建集》,、《蔡中郎文集》,、《吳中水利通志》、《唐人集》,、《玉臺新詠》等。1725年,，內府制造25萬枚銅活字,，排印64套《古今圖書集成》，共32萬余卷,。

可是關于畢昇的生平事跡，我們卻一無所知,，幸虧畢昇創(chuàng)造活字印刷術的事跡,，比較完整地記錄在北宋***科學家沈括的名著《夢溪筆談》里,。但是除開西夏文字的幾本推測為活字印刷的佛經外,，中原地區(qū)無發(fā)現活字印刷的中文印刷品。（與后文“1965年在浙江溫州白象塔內發(fā)現的刊本《佛說觀無量壽佛經》經鑒定為北宋元符至崇寧（1100~1103）年活字本,。這是畢昇活字印刷技術的**早歷史見證?！泵?。）各種活字種類畢昇發(fā)明泥活字,，是活字的開端,。以后又發(fā)展了錫活字,、木活字、銅活字,、鉛活字等,。其中木活字對后世影響較大，僅次于雕版,。朝鮮古代曾有過鐵活字?，F代鉛合金活字是德國人J.谷登堡于15世紀50年代所創(chuàng)制。據記載,，成都府成都縣龍池坊卞家約至德二年(757)印賣中梵文咒本,。

畢昇還試驗過木活字印刷，由于木料紋理疏密不勻,，刻制困難,，木活字沾水后變形，以及和藥劑粘在一起不容易分開等原因,，所以畢昇沒有采用,。畢昇的膠泥活字版印書方法，如果只印二三本,，不算省事,，如果印成百上千份，工作效率就極其可觀了,，不僅能夠節(jié)約大量的人力物力,，而且可以**提高印刷的速度和質量，比雕版印刷要優(yōu)越得多,。活字制版正好避免了雕版的不足,，只要事先準備好足夠的單個活字,，就可隨時拼版，**地加快了制版時間,?；钭职嬗⊥旰螅梢圆鸢?，活字可重復使用,，且活字比雕版占有的空間小，容易存儲和保管,。這樣活字的優(yōu)越性就表現出來了,。宋建都后有國子監(jiān)、德壽殿,、修內司,、左廊司局、太醫(yī)局,、臨安府及府學等處刻書,，民間書坊出書很多。拱墅區(qū)一站式傳統(tǒng)印刷供應

而敦煌發(fā)現咸通九年(868)本《金剛般若波羅蜜經》尤有名,。余杭區(qū)品牌傳統(tǒng)印刷電話多少

雙方反應韓國學者韓國學者敢于宣稱“起源國”在于有“活字實物”,、“印刷物文物”兩手證據?！蹲C驗千年活版印刷術》封面一手證據是《白云和尚抄錄佛祖直指心體要節(jié)》（下稱《直指》）,。韓國駐華使館官方網站稱：2001年6月，《直指》終于被**教科文組織認定為世界**古老的金屬活字印刷品,；2005年9月韓國政府資助**教科文組織在清州為《直指》舉行了大型紀念活動,。另外一手是他們根據《夢溪筆談》的記載對畢昇的泥活字進行了還原，發(fā)現了“問題”,，例如“易碎”,、“不牢固”等等。韓國學者提出,，畢昇**還停留在理論階段,，只是一個設想，并沒有付諸實施,。余杭區(qū)品牌傳統(tǒng)印刷電話多少

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