活字印刷術(shù)是一種古代印刷方法,，是中國古代勞動人民經(jīng)過長期實(shí)踐和研究才發(fā)明的,。先制成單字的陽文反文字模,，然后按照稿件把單字挑選出來，排列在字盤內(nèi),，涂墨印刷,，印完后再將字模拆出，留待下次排印時再次使用,?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)**。北宋慶歷間（1041年-1048年）中國的畢昇（970年—1051年）發(fā)明的泥活字,，標(biāo)志著活字印刷術(shù)的誕生,。他是世界上***個發(fā)明人，比德國人約翰內(nèi)斯·古騰堡的鉛活字印刷術(shù)早約400年,。元代王禎成功創(chuàng)制木活字,，又發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字。明代中期,，銅活字在江蘇南京,、無錫、蘇州等地得到較多的應(yīng)用,。一部是不滿千冊的紙薄字密的小字本,，見于高麗人的記載。拱墅區(qū)智能化傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢

福州 北宋福州官員及和尚募緣在東禪寺等覺院開雕大藏版一副,，名《崇寧藏》,。開元禪寺又雕造《毗盧藏》，兩藏各6000余卷,，現(xiàn)*存少數(shù)零本,，政和四年(1114)黃裳又奏請在閩縣報恩光孝觀建《飛天法藏》，共540函,，5481卷,，賜名《政和萬壽道藏》，以鏤版進(jìn)于東京(今河南開封),。福州一地刻了兩部《佛藏》,，一部《道藏》，成為佛道經(jīng)典出版中心,。湖州 致仕官員王永從兄弟捐舍家財開雕湖州思溪園覺禪院大藏經(jīng)5480卷,，至南宋紹興二年(1132)基本刻完，其版片在淳祐以后移藏于資福禪寺,。又刊《唐書》及《五代史》,，開雕年月不詳，南宋淳熙二年(1175)竣工，共5940卷,。嘉熙三年(1239)安吉州(即湖州)思溪法寶資福禪寺刊佛經(jīng)5940卷,，清末楊守敬自日本購回一部(原缺600多卷)，現(xiàn)藏北京圖書館,。西湖區(qū)品牌傳統(tǒng)印刷供應(yīng)商家而敦煌發(fā)現(xiàn)咸通九年(868)本《金剛般若波羅蜜經(jīng)》尤有名。

外文活字,，有拉丁文,、希臘文、俄文,、日文,、阿拉伯文、印地文,、緬文,、泰文等多種，都設(shè)計有多種字體,。拉丁文活字字體種類**多,，按不同風(fēng)格，可分為哥特體,、羅馬體,、無裝飾線黑體 （又稱等線體）、方裝飾線黑體（又稱埃及體）,、斜體（又稱意大利體）,、手寫體、美術(shù)體7大類,，每一類中都有不同風(fēng)格的字體,，少則十多種，多則幾十種,，各國有自己的使用習(xí)慣,。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2010年11月15日《活字印刷術(shù)》被**教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)**間委員會第五次會議審議通過，列入2010年“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”,。

用金屬材料制造活字,，也是活字印刷的一個發(fā)展方向。在王禎以前,，已有人用錫做活字,。但錫不易受墨印刷很困難，難于推廣,。公元15,、16世紀(jì)之際，銅活字流行于江蘇無錫、蘇州,、南京一帶,。銅活字印刷在清代進(jìn)入新的高潮，比較大的工程要算印刷數(shù)量達(dá)萬卷《古今圖書集成》了,，估計用銅活字達(dá)100~200萬個,。1965年在浙江溫州發(fā)現(xiàn)崇寧年間的《佛說觀無量壽佛經(jīng)》殘本，字體大小不一,，有個別字被橫置,，顯然是活字本。1907年,，法國考古學(xué)家伯希和在敦煌發(fā)現(xiàn)1300年的幾百枚全套**爾文字母活字,。1928年中國考古隊在吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)帶漢字的**爾文活字印本?；钭职娴窨屉m然省力省時,，但八百年間未得大力提倡發(fā)展，除經(jīng)濟(jì)等原因外,，也有本身技術(shù)上的缺陷,。

在數(shù)千年前，自人類***次創(chuàng)造出藝術(shù)作品起,，藝術(shù)創(chuàng)作過程就被分為了兩個部分,。***部分是藝術(shù)家構(gòu)思想像將要描繪的作品，這個過程發(fā)生在藝術(shù)家的頭腦中,。第二部分發(fā)生在藝術(shù)家的手上,，在這部分中藝術(shù)家將自己的想法轉(zhuǎn)化成他人能夠欣賞的具體形式。視覺的表現(xiàn)形式多種多樣,，包括：1.洞穴墻壁上的炭畫（一種**早的藝術(shù)形式）2.用炭筆,、蠟筆、鉛筆,、水彩或者墨水在紙上進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作3.畫布上的油畫4.濕灰泥上的繪畫（壁畫）印刷機(jī)剛一出現(xiàn),，它就給人們帶來了一種全新的媒體介質(zhì)，凸版印刷品,。畫家將圖形刻在木板或者金屬板上并刷上墨水,，然后將它按壓到紙上。凸版印刷創(chuàng)造了第一種復(fù)制藝術(shù)作品的方式,。次為慶元府(今寧波),，所刻稱為“明州本”；紹興府刻稱“越州本”,。上城區(qū)信息化傳統(tǒng)印刷咨詢熱線

宋代學(xué)術(shù)文化發(fā)達(dá),，為印刷業(yè)提供大量稿源,；而大量印本的出版，又推動文化科技的進(jìn)步.拱墅區(qū)智能化傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢

自從漢朝蔡倫改良紙的生產(chǎn)以后,，書寫材料比起過去用的甲骨,、簡牘、金石和縑帛要輕便,、經(jīng)濟(jì)多了,，但是抄寫書籍還是非常費(fèi)工的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會的需要,。至遲到東漢末年的熹平年間（公元172－178年）,，出現(xiàn)了摹印和拓印石碑的方法。印刷術(shù)是中國古代漢族勞動人民的四大發(fā)明之一,。它開始于唐朝的雕版印刷術(shù) [1],，經(jīng)宋仁宗時代的畢昇發(fā)展,、完善,，產(chǎn)生了活字印刷?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)**,。活字印刷的方法是先制成單字的陽文反文字模,，再按照稿件把單字挑選出來,，排列在字盤內(nèi)，涂墨印刷,，印完后再將字模拆出,，留待下次排印時再次使用。拱墅區(qū)智能化傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢

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