B,、構(gòu)圖：構(gòu)圖就是要解決圖形,、色彩和文字三者之間的空間關(guān)系,，做到新穎,，合理和統(tǒng)一,。C,、色彩：好的平面設(shè)計(jì)作品在畫面色彩的運(yùn)用上注意調(diào)和,、對比,、平衡、節(jié)奏與韻律,。不管是報(bào)刊廣告,、郵寄廣告、還是我們比較經(jīng)?？吹降膹V告招貼等,，都是有這些要素通過巧妙的安排、配置,、組合而成的 [2],。簡單概念設(shè)計(jì)者將一些基本圖形按照一定的創(chuàng)意在平面上表現(xiàn)圖案的過程。就是通過運(yùn)用點(diǎn)線面與色彩在面上傳達(dá)語義,。設(shè)計(jì)是有目的的策劃,，平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計(jì)過程中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計(jì)劃,，用文字和圖形的形式把信息傳達(dá)給受眾,，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計(jì)劃。根據(jù)受眾群的審美趣味和理解能力,，確定設(shè)計(jì)風(fēng)格,，推敲意象表達(dá)方式（構(gòu)圖、色彩,、肌理等）,。建德本地平面設(shè)計(jì)服務(wù)電話

”事實(shí)上，字體與平面設(shè)計(jì)之間的淵源,，從每屆方正字體設(shè)計(jì)大賽的評委陣容就可以一窺端倪,。王序、靳埭強(qiáng),、陳紹華等平面設(shè)計(jì)大師都曾擔(dān)任過大賽的評委,。平面設(shè)計(jì)大師陳紹華在接受記者采訪時(shí)坦言：“漢字是中國文化中相當(dāng)有有象征意義的設(shè)計(jì)課題,，值得每一位設(shè)計(jì)師深入研究。在中國做平面設(shè)計(jì),，漢字是基礎(chǔ),。”“字要寫好,，很難,、很辛苦，但這是一切設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),?！?**位AGI（國際平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)）的華人會(huì)員、曾獲得德國萊比錫**頒發(fā)的國際書籍藝術(shù)界和平面設(shè)計(jì)界的比較高榮譽(yù)“谷滕堡”終生成就獎(jiǎng)的清華美院教授余秉楠認(rèn)為,，字體設(shè)計(jì)中的很多基本規(guī)律其實(shí)就是平面設(shè)計(jì)的基本規(guī)律，如黑白關(guān)系,、粗細(xì)對比,、韻律節(jié)奏等；相關(guān)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)如“上緊下松”,、“左緊右松”等與平面設(shè)計(jì)都是相通的,。余杭區(qū)品牌平面設(shè)計(jì)價(jià)目平面設(shè)計(jì)通常可指制作（設(shè)計(jì)）時(shí)的過程,，以及完成的作品,。

漢字與平面設(shè)計(jì)“平面設(shè)計(jì)是從人類開始利用文字記錄自己思想的時(shí)候就開始的一個(gè)活動(dòng)，貫穿了人類文明史的整個(gè)過程,?！眹鴥?nèi)現(xiàn)代設(shè)計(jì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的重要奠基人之一王受之曾在其所著的《世界平面設(shè)計(jì)史》中這樣寫道。中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師陳綬祥也曾特別撰文闡述字體與平面設(shè)計(jì)間的關(guān)系,。在文中他直言：“從平面設(shè)計(jì)來講,，漢字無疑是人類社會(huì)有史以來**偉大**成功的設(shè)計(jì)。它是由只供平面設(shè)計(jì)用的點(diǎn)畫這樣的簡單設(shè)計(jì)元素,，通過平面設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)原理和手段,，設(shè)計(jì)出一件又一件恒定而單純的‘產(chǎn)品’，這些產(chǎn)品的內(nèi)涵無比豐富,，構(gòu)架無比完美,，用途如此***，影響如此深遠(yuǎn),。

另外,，商業(yè)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)很顯然是存在的。設(shè)計(jì)是有目的的策劃,，平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一,，在平面設(shè)計(jì)中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計(jì)劃,，這才是我們設(shè)計(jì)的定義,。一個(gè)視覺作品的生存底線，應(yīng)該看他是否具有感動(dòng)他人的能量,，是否順利地傳遞出背后的信息,，事實(shí)上她更像人際關(guān)系學(xué)，依靠魅力來征服對象,，你的設(shè)計(jì)有抓住人心的魅力嗎,？是一見鐘情式的還是水到渠成式的，你需要象一個(gè)溫文爾雅的紳士還是一個(gè)不修邊幅的叛逆之子,，或是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者,。和諧：從狹義上理解，和諧的平面設(shè)計(jì)是統(tǒng)一與對比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無章的,。

設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的結(jié)合,，是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，在商業(yè)社會(huì)中需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡,，需要客觀與克制,，需要借作者之口替委托人說話。設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn),，只有不斷通過深入的感受和體驗(yàn)才能做到,，打動(dòng)別人對于設(shè)計(jì)師來說是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)要讓人感動(dòng),，足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動(dòng)人,，圖形創(chuàng)意本身能打動(dòng)人，色彩創(chuàng)意品位能打動(dòng)人,，材料質(zhì)地能打動(dòng)人……把設(shè)計(jì)的多種元素進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)化組合,。還有，設(shè)計(jì)師更應(yīng)該明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動(dòng),。設(shè)計(jì)多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)必將要求設(shè)計(jì)人員具有多元化的知識(shí)及信息獲取方式,。余杭區(qū)本地平面設(shè)計(jì)服務(wù)熱線

阿圖斯·曼紐修斯（Aldus Manutius）發(fā)展出的書籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。建德本地平面設(shè)計(jì)服務(wù)電話

表現(xiàn)圖1,、傳真通過色彩,、質(zhì)感的表現(xiàn)和藝術(shù)的刻畫達(dá)到產(chǎn)品的真實(shí)效果。表現(xiàn)圖**重要的意義在于傳達(dá)正確的信息,。正確地讓人們了解到新產(chǎn)品的各種特性和在一定環(huán)境下產(chǎn)生的效果,。便于各種人員都看得懂，并理解,。然而,，用來表現(xiàn)人眼所看的******圖,，卻和眼睛所看到的實(shí)體有所差別。2,、快速現(xiàn)代產(chǎn)品市場競爭非常激烈,，有好的創(chuàng)意和發(fā)明，必須借助某種途徑表達(dá)出來,，縮短產(chǎn)品開發(fā)周期,。無論是**的設(shè)計(jì)，還是推銷你的設(shè)計(jì),，面對客戶推銷設(shè)計(jì)創(chuàng)意時(shí),，必須互相提出建議，把客戶的建議立刻記錄下來或以圖形表示出來,?？焖俚拿枥L技巧便會(huì)成為非常重要的手段。建德本地平面設(shè)計(jì)服務(wù)電話

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