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來源: 發(fā)布時間:2025-05-06

宋代刻書重點地區(qū)有:汴京 東京開封府是北宋***經(jīng)濟文化中心,。出版機關(guān)有國子監(jiān)、崇文院,、秘書監(jiān),、國史院、進奏院,、刑部,、大理寺,、編敕所等,。杭州 宋代的藏書家葉夢得云:“天下印書以杭州為上,,蜀本次之,福建**下,?!币驗楹贾菘逃【迹彼斡胁簧俦O(jiān)本是付杭州雕鏤的,。南宋建都后有國子監(jiān),、德壽殿、修內(nèi)司,、左廊司局,、太醫(yī)局、臨安府及府學等處刻書,,民間書坊出書很多,。成都府 與杭州一樣,印刷業(yè)有較好的基礎(chǔ),,宋代初期在該地創(chuàng)刊***部佛教大藏經(jīng)《開寶大藏經(jīng)》(又稱《宋開寶刊蜀本大藏經(jīng)》,、《開寶藏》)5048卷,為后來各種佛藏的祖本,。始于開寶四年(971),,至太平興國八年(983)雕成13萬塊經(jīng)版,國內(nèi)外現(xiàn)存不過十數(shù)卷,。太平天國后,,統(tǒng)治階級提出“維世道,正人心”口號,,同治二年(1863)曾國藩創(chuàng)金陵書局于南京,。臨安區(qū)提供傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢

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對后世影響比較大的是宰相馮道發(fā)起在國子監(jiān)雕印儒家的經(jīng)典,自后唐長興三年到后周廣順三年(932~953)雕造“九經(jīng)”,,是為監(jiān)本之始,。后蜀宰相毋昭裔明德二年(935)起在成都雇工雕《文選》、《初學記》,、“九經(jīng)”諸書,。吳越國忠懿王錢弘俶3次印造《一切心如來秘密全身舍利寶筴印陀羅尼經(jīng)》多卷。延壽和尚施印的經(jīng)像咒語更多,,為宋代杭刻打下基礎(chǔ),。雕版印刷鼎盛時期(宋代960~1279) 刻書的特點有:①**與地方重視;②刻書地點普及,;③刻本內(nèi)容豐富,;④印本字體紙墨裝褙精美,。趙氏統(tǒng)一中國后,教育文化發(fā)達,,開封京城有太學和武學,、律學、算學,、醫(yī)學,、畫學等專科學校,,杭州城內(nèi)鄉(xiāng)校,、家塾、書舍遍及里巷,、福州“學校未嘗虛里巷,,城里人家半讀書”。由于學生眾多,,自然需要課本與各種圖書,。臨安區(qū)提供傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢一部是不滿千冊的紙薄字密的小字本,見于高麗人的記載,。

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這一步的工作是把石頭移到印刷機上,,并對它進行***次上墨。***次上墨,,要花30到45分鐘時間,。如果圖像有多種顏色,畫家便要在多塊石頭上進行創(chuàng)作(每塊石頭上畫一種顏色),。版畫復制工就要對每塊石頭分別重復上述的印刷過程 [6],。如果不喜歡樣張上的某些線條,可以用砂紙將它磨掉 [7],。如果墨上得好,,一塊石頭可以印制一、二百版的印刷品,。正式的印刷需要很多個步驟:1.準備紙張,。大張的紙要被裁成合適的尺寸。2.在紙上標上對位標記,。紙上相應位置的標記,,能夠確保紙張與畫家的畫精確地對齊。在多顏色的印刷中,,對位標記尤其重要,,它使各種顏色能夠很好地銜接起來。

子部除古代諸子外,,又刊印《算經(jīng)十書》,、古農(nóng)書等科技書,。**重視醫(yī)藥書籍,一再校正刊行中醫(yī)典著作,,又頒布太宗《太平圣惠方》,、徽宗《圣濟總錄》。士大夫如蘇軾,、沈括等,,更喜歡把自己用過及家傳良方刊行多至50種,,小兒科,、婦產(chǎn)科、針灸科,、本草等書籍也一再刊行,。集部如韓愈、柳宗元等人的詩文集有多種版本,,《蘇東坡集》有23種版,。其他印刷品尚有稱為“交子”、“會子”,、“關(guān)子”的大量紙幣,;作為運銷交易憑證的“茶鹽引”及民間的印契、版畫等,。遼,、金、西夏,、大理的印刷 遼(916~1125) 契丹族的統(tǒng)治者篤信佛教,,于五京多建寺院佛塔,在房山縣補刻工程浩大的佛藏石經(jīng),,又木刻了兩部《大藏經(jīng)》,,一部是5048卷的大字卷軸本,1974年曾在山西發(fā)現(xiàn)了12卷,;一部是不滿千冊的紙薄字密的小字本,,*見于高麗人的記載。南宋時期的十五路地方,,幾乎無處不刻書,,連孤懸海外的海南島瓊州,也刻了醫(yī)書,。

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雕版印刷術(shù)的發(fā)明,,現(xiàn)代學者多認為始于唐代初期(7世紀)。其歷史大致分4個時期:①自唐代至五代為雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行時期,。②宋代為其鼎盛時期,,反映在刻書事業(yè)上具有明顯的特點,。同時,一些兄弟民族如遼,、金,、西夏等的印刷術(shù)也各有發(fā)展。③元代的印刷,。④明代,、清代的印刷?;钭职嬗∷⑿g(shù)發(fā)明于宋代慶歷年間(1041~1048),,至元、明,、清代而發(fā)展成錫,、木、銅,、鉛等各種活字印刷,,其中以木活字使用**多。自唐代初期至清末約1300年間,,中國一直以雕版印刷為主,。重視醫(yī)藥書籍,一再校正刊行中醫(yī)典著作,,又頒布太宗《太平圣惠方》,、徽宗《圣濟總錄》。建德品牌傳統(tǒng)印刷服務電話

次為慶元府(今寧波),,所刻稱為“明州本”,;紹興府刻稱“越州本”。臨安區(qū)提供傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢

用金屬材料制造活字,,也是活字印刷的一個發(fā)展方向,。在王禎以前,已有人用錫做活字,。但錫不易受墨印刷很困難,,難于推廣。公元15,、16世紀之際,,銅活字流行于江蘇無錫、蘇州,、南京一帶,。銅活字印刷在清代進入新的高潮,比較大的工程要算印刷數(shù)量達萬卷《古今圖書集成》了,,估計用銅活字達100~200萬個,。1965年在浙江溫州發(fā)現(xiàn)崇寧年間的《佛說觀無量壽佛經(jīng)》殘本,,字體大小不一,有個別字被橫置,,顯然是活字本,。1907年,法國考古學家伯希和在敦煌發(fā)現(xiàn)1300年的幾百枚全套**爾文字母活字,。1928年中國考古隊在吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)帶漢字的**爾文活字印本,。臨安區(qū)提供傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢

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