平江府(今蘇州) 宋有“金撲滿”之稱,，除刻有唐代詩人李白、杜甫,、白居易,、韋應(yīng)物等人的***詩文集外，善男信女僧俗募緣,，自紹定四年(1231)起在陳湖磧砂延圣院設(shè)立經(jīng)坊,，開刊大藏經(jīng)，稱《磧砂藏》,。建寧 位于福建北部,，自宋代至明代末期為出版中心之一，附屬的建陽縣之麻沙,、崇化兩坊,，號(hào)為“圖書之府”，印本行銷四方,，遠(yuǎn)及高麗和日本,。此外，刻書較多者有嚴(yán)州(今建德)約80種,，稱“嚴(yán)州本”,。建康府(今南京)有66種，書版約2萬塊,。次為慶元府(今寧波),，所刻稱為“明州本”；紹興府刻稱“越州本”,。衢州,、婺州(今金華)也是***刻書處，盛行翻版。南宋時(shí)期的十五路地方,，幾乎無處不刻書,，連孤懸海外的海南島瓊州，也刻了醫(yī)書,。宋代學(xué)術(shù)文化發(fā)達(dá),，為印刷業(yè)提供大量稿源；而大量印本的出版,，又推動(dòng)文化科技的進(jìn)步,。宋代刻本內(nèi)容豐富，史有“十七史”及古史,、宋人記當(dāng)代的私史,；地理書有總志及地方志數(shù)百種。在萬歷(1573～1620)以前刻書177種,，為全國各府之冠,。書坊亦不少。拱墅區(qū)提供傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話

元代的姚樞（1201~1278）提倡活字印刷,，他教子弟楊古用活字版印書,，印成了朱熹的《小學(xué)》和《近思錄》，以及呂祖謙的《東萊經(jīng)史論說》等書,。不過楊古造泥活字是用畢昇以后的宋人改進(jìn)的技術(shù),，并不是畢昇原有的技術(shù)。清康熙六年翟世琪出任饒州推官,，集磁戶,，造青磁《易經(jīng)》一部。所謂青磁（活字）據(jù)**分析可能是以制青瓷的瓷土燒成的陶活字,。1718年山東泰安人徐志定制成陶活字,，印《周易說略》。他將泥土煅燒后制成活字用以排版印書,，采用的仍然是畢昇用過的方法。臨平區(qū)信息化傳統(tǒng)印刷便捷成都書肆除卞家外,，又有過家印佛經(jīng),，樊賞家印《中和二年(882)歷書》。

雙方反應(yīng)韓國學(xué)者韓國學(xué)者敢于宣稱“起源國”在于有“活字實(shí)物”,、“印刷物文物”兩手證據(jù),。《證驗(yàn)千年活版印刷術(shù)》封面一手證據(jù)是《白云和尚抄錄佛祖直指心體要節(jié)》（下稱《直指》）,。韓國駐華使館官方網(wǎng)站稱：2001年6月,，《直指》終于被**教科文組織認(rèn)定為世界**古老的金屬活字印刷品；2005年9月韓國政府資助**教科文組織在清州為《直指》舉行了大型紀(jì)念活動(dòng),。另外一手是他們根據(jù)《夢溪筆談》的記載對(duì)畢昇的泥活字進(jìn)行了還原,，發(fā)現(xiàn)了“問題”,，例如“易碎”、“不牢固”等等,。韓國學(xué)者提出,，畢昇**還停留在理論階段，只是一個(gè)設(shè)想,，并沒有付諸實(shí)施,。

中國古代印刷史，雕版印刷術(shù) 雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行(唐貞觀至五代約636～959) 雕版印刷鼎盛時(shí)期(宋代960～1279) 汴京杭州成都府福州湖州平江府建寧  遼,、金,、西夏、大理的印刷遼(916～1125) 金(1115～1234) 西夏(1038～1227) 大理(937～1253) 元代的印刷(1271～1368) 大都平陽杭州建寧吐魯番 明代的印刷(1368～1644)南京北京杭州湖州蘇州徽州建寧 清代的印刷(1644～1911)活字版印刷術(shù) 畢昇發(fā)明活字版印刷術(shù) 活字印刷術(shù)的發(fā)展,，印刷術(shù)是中國古代偉大發(fā)明之一,。宋代刻書重點(diǎn)地區(qū)有：汴京　東京開封府是北宋經(jīng)濟(jì)文化中心。

1733年雍正詔令制木刻活字,。二十五萬余木刻活字,，在一年內(nèi)全部完成，排印2300卷《武英殿聚珍版叢書》?，F(xiàn)存清代活字刊本還有《常州府志》,、《近臺(tái)記聞》、《無錫縣志》,、《精訂綱鑒二十一史通俗衍義》,、《紅樓夢》、《萬歷野獲篇》,、《續(xù)資治通鑒長篇》,、《學(xué)海類篇》、《南疆譯史勘本》,、《仙屏?xí)莩跫?、《音學(xué)五書》、《琳瑯秘室叢書》等,。亞洲13世紀(jì)末,，高麗用金屬活字印《清涼答順宗心要法門》，是世界上現(xiàn)存**早的金屬活字本,。1376年,，朝鮮出現(xiàn)木活字《通鑒綱目》。同時(shí),，一些兄弟民族如遼,、金、西夏等的印刷術(shù)也各有發(fā)展。③元代的印刷,。臨平區(qū)信息化傳統(tǒng)印刷便捷

次為慶元府(今寧波),，所刻稱為“明州本”；紹興府刻稱“越州本”,。拱墅區(qū)提供傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話

子部除古代諸子外,，又刊印《算經(jīng)十書》、古農(nóng)書等科技書,。**重視醫(yī)藥書籍,，一再校正刊行中醫(yī)典著作，又頒布太宗《太平圣惠方》,、徽宗《圣濟(jì)總錄》,。士大夫如蘇軾、沈括等,，更喜歡把自己用過及家傳良方刊行多至50種,，小兒科、婦產(chǎn)科,、針灸科,、本草等書籍也一再刊行。集部如韓愈,、柳宗元等人的詩文集有多種版本,，《蘇東坡集》有23種版。其他印刷品尚有稱為“交子”,、“會(huì)子”,、“關(guān)子”的大量紙幣；作為運(yùn)銷交易憑證的“茶鹽引”及民間的印契,、版畫等,。遼、金,、西夏,、大理的印刷 遼(916～1125) 契丹族的統(tǒng)治者篤信佛教，于五京多建寺院佛塔,，在房山縣補(bǔ)刻工程浩大的佛藏石經(jīng),，又木刻了兩部《大藏經(jīng)》，一部是5048卷的大字卷軸本,，1974年曾在山西發(fā)現(xiàn)了12卷；一部是不滿千冊(cè)的紙薄字密的小字本,，*見于高麗人的記載,。拱墅區(qū)提供傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話

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