自從漢朝蔡倫改良紙的生產(chǎn)以后,，書寫材料比起過去用的甲骨、簡牘,、金石和縑帛要輕便,、經(jīng)濟多了,，但是抄寫書籍還是非常費工的,，遠遠不能適應(yīng)社會的需要。至遲到東漢末年的熹平年間（公元172－178年）,，出現(xiàn)了摹印和拓印石碑的方法,。印刷術(shù)是中國古代漢族勞動人民的四大發(fā)明之一。它開始于唐朝的雕版印刷術(shù) [1],，經(jīng)宋仁宗時代的畢昇發(fā)展,、完善，產(chǎn)生了活字印刷,?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)**?；钭钟∷⒌姆椒ㄊ窍戎瞥蓡巫值年栁姆次淖帜?，再按照稿件把單字挑選出來，排列在字盤內(nèi)，涂墨印刷,，印完后再將字模拆出,，留待下次排印時再次使用。湖州　以套印凌,、閔兩家共刻一百四十四種,。蘇州　多地主文人，藏書,、刻書之風(fēng)盛,。錢塘區(qū)品牌傳統(tǒng)印刷服務(wù)熱線

福州 北宋福州官員及和尚募緣在東禪寺等覺院開雕大藏版一副，名《崇寧藏》,。開元禪寺又雕造《毗盧藏》,，兩藏各6000余卷，現(xiàn)*存少數(shù)零本,，政和四年(1114)黃裳又奏請在閩縣報恩光孝觀建《飛天法藏》,，共540函，5481卷,，賜名《政和萬壽道藏》,，以鏤版進于東京(今河南開封)。福州一地刻了兩部《佛藏》,，一部《道藏》,，成為佛道經(jīng)典出版中心。湖州 致仕官員王永從兄弟捐舍家財開雕湖州思溪園覺禪院大藏經(jīng)5480卷,，至南宋紹興二年(1132)基本刻完,，其版片在淳祐以后移藏于資福禪寺。又刊《唐書》及《五代史》,，開雕年月不詳,，南宋淳熙二年(1175)竣工，共5940卷,。嘉熙三年(1239)安吉州(即湖州)思溪法寶資福禪寺刊佛經(jīng)5940卷,，清末楊守敬自日本購回一部(原缺600多卷)，現(xiàn)藏北京圖書館,。蕭山區(qū)創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷電話多少中和三年柳玭在成都書市看到陰陽雜記,、占夢、相宅,、九宮五緯之流及字書小學(xué)等雕版印本,。

1322年，浙江奉化縣尹馬稱德,，用十萬木活字,，排印《大學(xué)衍義》,。1490年，江蘇無錫印書家華隧,，用銅活字排印書籍千余卷,。1574年，銅活字排印《太平御覽》1000卷,。明代用木活字排印的印刷物包括《壁水群英待問會元》,、《四友齋叢說》、《晏子春秋》,、《小字錄》,、《欒城集》等。明代銅活字本包括《宋諸臣奏議》,、《渭南文集》,、《石湖居士集》、《曹子建集》,、《蔡中郎文集》,、《吳中水利通志》、《唐人集》,、《玉臺新詠》等,。1725年，內(nèi)府制造25萬枚銅活字,，排印64套《古今圖書集成》,，共32萬余卷。

到了宋朝,，雕版印刷事業(yè)發(fā)展到全盛時期,。雕版印刷對文化的傳播起了重大作用，但是也存在明顯缺點∶***,，刻版費時費工費料,，第二，大批書版存放不便,，第三,，有錯字不容易更正,?；钭钟∷⑼醯澰O(shè)計發(fā)明的轉(zhuǎn)輪排字盤（模型）北**民發(fā)明家畢昇總結(jié)了歷代雕版印刷的豐富的實踐經(jīng)驗，經(jīng)過反復(fù)試驗,，在宋仁宗慶歷年間（公元1041－1048）制成了膠泥活字,，實行排版印刷，完成了印刷史上一項重大的**,。畢昇的方法是這樣的：用膠泥做成一個個規(guī)格一致的毛坯,，在一端刻上反體單字，字劃突起的高度像銅錢邊緣的厚度一樣，用火燒硬,，成為單個的膠泥活字,。為了適應(yīng)排版的需要，一般常用字都備有幾個甚至幾十個,，以備同一版內(nèi)重復(fù)的時候使用,。遇到不常用的冷僻字，如果事前沒有準(zhǔn)備,，可以隨制隨用,。重視醫(yī)藥書籍，一再校正刊行中醫(yī)典著作,，又頒布太宗《太平圣惠方》,、徽宗《圣濟總錄》。

唐朝發(fā)明了雕版印刷術(shù),，而且唐朝中后期已經(jīng)普遍使用雕版印刷術(shù),。 [1]宋朝雖然發(fā)明了活字印刷術(shù)，但是宋朝沒有普遍使用活字印刷術(shù),。宋朝普遍使用的仍然是雕版印刷術(shù),。 [2]中國宋代的一介布衣畢昇發(fā)明了泥活字，德國人古登堡**終集大成發(fā)明了鉛活字,。鉛活字印刷術(shù)經(jīng)濟實用,，促進了歐洲出版業(yè)的發(fā)展，也促進了歐洲的現(xiàn)代化,，風(fēng)靡全世界,。雕版印刷雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上，粘貼上抄寫工整的書稿,，薄而近乎透明的稿紙正面和木板相貼,，字就成了反體，筆畫清晰可辨,。雕刻工人用刻刀把版面沒有字跡的部分削去,，就成了字體凸出的陽文，和字體凹入的碑石陰文截然不同,。印刷的時候,，在凸起的字體上涂上墨汁，然后把紙覆在它的上面,，輕輕拂拭紙背,，字跡就留在紙上了。又刊《唐書》及《五代史》,，開雕年月不詳,，南宋淳熙二年(1175)竣工,，共5940卷。蕭山區(qū)創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷電話多少

宋代刻本內(nèi)容豐富,，史有“十七史”及古史,、宋人記當(dāng)代的私史；地理書有總志及地方志數(shù)百種,。錢塘區(qū)品牌傳統(tǒng)印刷服務(wù)熱線

對后世影響比較大的是宰相馮道發(fā)起在國子監(jiān)雕印儒家的經(jīng)典,，自后唐長興三年到后周廣順三年(932～953)雕造“九經(jīng)”，是為監(jiān)本之始,。后蜀宰相毋昭裔明德二年(935)起在成都雇工雕《文選》,、《初學(xué)記》、“九經(jīng)”諸書,。吳越國忠懿王錢弘俶3次印造《一切心如來秘密全身舍利寶筴印陀羅尼經(jīng)》多卷,。延壽和尚施印的經(jīng)像咒語更多，為宋代杭刻打下基礎(chǔ),。雕版印刷鼎盛時期(宋代960～1279) 刻書的特點有：①**與地方重視,；②刻書地點普及；③刻本內(nèi)容豐富,；④印本字體紙墨裝褙精美,。趙氏統(tǒng)一中國后，教育文化發(fā)達,，開封京城有太學(xué)和武學(xué),、律學(xué)、算學(xué),、醫(yī)學(xué),、畫學(xué)等專科學(xué)校,，杭州城內(nèi)鄉(xiāng)校,、家塾、書舍遍及里巷,、福州“學(xué)校未嘗虛里巷,，城里人家半讀書”。由于學(xué)生眾多,，自然需要課本與各種圖書,。錢塘區(qū)品牌傳統(tǒng)印刷服務(wù)熱線

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