2、設(shè)計領(lǐng)域的溝通工具在設(shè)計師思考的領(lǐng)域里，采用的是集體思考的方式來解決問題?；ハ鄦l(fā)，互相提出合理性建議，經(jīng)幫結(jié)構(gòu)上的比較,。再說現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計不同于傳統(tǒng)的手工藝品的設(shè)計和制作同出一人之手,。而現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品設(shè)計者和生產(chǎn)制造者不可能是個體，工業(yè)設(shè)計經(jīng)常是一種群體性的工作,。因此,，產(chǎn)品造型設(shè)計師在構(gòu)想制作產(chǎn)品之前，就必須向有關(guān)方面人員－－－企業(yè)決策人,、工程技術(shù)人員,、營銷人員乃至使用者或消費者，說明該產(chǎn)品的有關(guān)情況,，使該產(chǎn)品在政策不變的情況下,，制造出**有利于生產(chǎn)美觀且受歡迎的產(chǎn)品。產(chǎn)品在生產(chǎn)醞釀過程中,，生產(chǎn)者對產(chǎn)品的了解程度愈高,，就能更好更順利地組合產(chǎn)品，并使其更具效率,。這一系列的說明和陳述工作構(gòu)成了表現(xiàn)的基本內(nèi)容和任務(wù),。由于有知識技能的重疊，平面設(shè)計常常被誤認為是視覺傳播或傳播設(shè)計,。蕭山區(qū)信息化平面設(shè)計咨詢熱線

”事實上,，字體與平面設(shè)計之間的淵源，從每屆方正字體設(shè)計大賽的評委陣容就可以一窺端倪,。王序,、靳埭強、陳紹華等平面設(shè)計大師都曾擔(dān)任過大賽的評委,。平面設(shè)計大師陳紹華在接受記者采訪時坦言：“漢字是中國文化中相當(dāng)有有象征意義的設(shè)計課題,，值得每一位設(shè)計師深入研究。在中國做平面設(shè)計,，漢字是基礎(chǔ),。”“字要寫好,，很難、很辛苦,，但這是一切設(shè)計的基礎(chǔ),。”***位AGI（國際平面設(shè)計協(xié)會）的華人會員,、曾獲得德國萊比錫**頒發(fā)的國際書籍藝術(shù)界和平面設(shè)計界的比較高榮譽“谷滕堡”終生成就獎的清華美院教授余秉楠認為,，字體設(shè)計中的很多基本規(guī)律其實就是平面設(shè)計的基本規(guī)律，如黑白關(guān)系、粗細對比,、韻律節(jié)奏等,；相關(guān)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)如“上緊下松”、“左緊右松”等與平面設(shè)計都是相通的,。蕭山區(qū)信息化平面設(shè)計咨詢熱線阿圖斯·曼紐修斯（Aldus Manutius）發(fā)展出的書籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計的基礎(chǔ),。

主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限，描繪形象,。而平面設(shè)計所表現(xiàn)的立體空間感,，并非實在的三度空間，而**是圖形對人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間,。術(shù)語1,、和諧：從狹義上理解，和諧的平面設(shè)計是統(tǒng)一與對比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無章的,。廣義上理解,，是在判斷兩種以上的要素，或部分與部分的相互關(guān)系時,，各部分給我們的感覺和意識是一種整體協(xié)調(diào)的關(guān)系,。2、對比：又稱對照,，把質(zhì)或量反差很大的兩個要素成功的配列在一起,，使人感覺鮮明強烈而又具有統(tǒng)一感，使主體更加鮮明,、作品更加活躍,。

1849年，亨利·柯爾（Henry Cole）成為英國平面設(shè)計教育界的重要人物,，他在自己的《設(shè)計與制造雜志》（Journal of Design and Manufactures）中向**傳達設(shè)計的重要,。他為了慶祝當(dāng)代工業(yè)科技和維多利亞風(fēng)格設(shè)計而舉辦了萬國工業(yè)博覽會。1892年至1896年之間,，威廉·莫里斯的凱爾姆斯科特出版社（Kelmscott Press）出版的多本書籍被視為工藝美術(shù)運動中**重要的平面設(shè)計產(chǎn)品,，這些書籍有著非常精致的視覺風(fēng)格，并且以生活富裕的人們?yōu)殇N售對象,，給出版社帶來可觀的收益,。概念元素，所謂概念元素是那些不實際存在的,，不可見的,，但人們的意識又能感覺到的東西。

把想象表現(xiàn)于圖紙上的過程,。所以,，設(shè)計師必須具備良好的繪畫基礎(chǔ)和一定的空間立體想象力,。設(shè)計師只有精良的表現(xiàn)技術(shù)，才能在給圖中得心應(yīng)手,。才會充分地表現(xiàn)產(chǎn)品的形,、色、質(zhì)感到意涵,，引起人們感覺上的共鳴,。設(shè)計師面對抽象的概念和構(gòu)想時，必須經(jīng)過具體過程,。也就是化抽象概念為具象的塑造,，才能把腦中所想到的形象、色彩,、質(zhì)感和感覺化為具有真實感到意涵的事物,。設(shè)計的過程是非常微妙的。一個好構(gòu)想會瞬息即逝,， 設(shè)計師必須立刻捕捉腦中的構(gòu)想才行,。設(shè)計是一項為不特定的對象所做的行為，往往要超越國界,、時空等距離,。可以用語言,、文字來描述,、傳達。但是,，作為人類共同語言,，設(shè)計者必須具備的又不可缺少的技能－－－繪圖。繪圖的意義就像音樂家手中的五線譜一樣,。一目了然,。所以說，設(shè)計表現(xiàn)的表達能力是每一位設(shè)計者應(yīng)具備的本領(lǐng),。組合是平面設(shè)計的重要的特性之一,，尤其是當(dāng)產(chǎn)品使用預(yù)先存在的材料或多種元素融合。蕭山區(qū)信息化平面設(shè)計咨詢熱線

理念一向于設(shè)計之上,。也許在你的視覺作品中傳達出理念是難的一件事,。蕭山區(qū)信息化平面設(shè)計咨詢熱線

第五步：你能辨別設(shè)計的好壞，知道為什么嗎,？上一步通過對設(shè)計基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí),，不知不覺你已經(jīng)進入了設(shè)計的模仿階段，為了向前我們必須回顧歷史,，既而從理論書籍的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚯拜吋?**設(shè)計師學(xué)習(xí),。這個階段伴隨著一個比較長期的一個過程，你的設(shè)計水平可能會很不穩(wěn)定,，你有時困惑,、有時欣喜，伴隨著大量的實踐以及對設(shè)計整個運轉(zhuǎn)流程逐漸掌握,，開始向成熟設(shè)計師邁進,。你需要學(xué)會規(guī)則，再打破規(guī)則 [4],。平面設(shè)計是將作者的思想以圖片的形式表達出來,。可以將不同的基本圖形,，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的,。也可以以手繪方法去創(chuàng)作。蕭山區(qū)信息化平面設(shè)計咨詢熱線

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