雕版印刷術(shù)是將文字反刻在一塊整的木板或其他質(zhì)料的板材上,，在這整版上加墨印刷的方法，也叫整版印刷術(shù)，是現(xiàn)代活字印刷術(shù)的先驅(qū),。雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行(唐貞觀至五代約636～ 959) 雕版印刷術(shù)始于何時(shí)，史學(xué)界長(zhǎng)期有爭(zhēng)論,，清代盛行始于五代說(shuō),，中華人民共和國(guó)成立后又流行隋代說(shuō)，又有隋唐之際說(shuō),、漢朝說(shuō),、東晉說(shuō)、北宋說(shuō)等,，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為始于唐代,。唐代說(shuō)的年份也有不同見(jiàn)解。學(xué)者們傾向于認(rèn)為約始于7世紀(jì)初,。據(jù)記載,，唐貞觀十年(636)令梓行長(zhǎng)孫皇后的遺著《女則》。現(xiàn)存唐印本較早的有1966年在韓國(guó)發(fā)現(xiàn)的帶有武后新字的《無(wú)垢凈光大陀羅尼經(jīng)》，約為載初元年(690)武后制字后刻印,，而為新羅僧?dāng)y回的,。一部是不滿千冊(cè)的紙薄字密的小字本，見(jiàn)于高麗人的記載,。臨平區(qū)方便傳統(tǒng)印刷平臺(tái)

這一步的工作是把石頭移到印刷機(jī)上,，并對(duì)它進(jìn)行***次上墨。***次上墨,，要花30到45分鐘時(shí)間,。如果圖像有多種顏色，畫(huà)家便要在多塊石頭上進(jìn)行創(chuàng)作（每塊石頭上畫(huà)一種顏色）,。版畫(huà)復(fù)制工就要對(duì)每塊石頭分別重復(fù)上述的印刷過(guò)程 [6],。如果不喜歡樣張上的某些線條，可以用砂紙將它磨掉 [7],。如果墨上得好,，一塊石頭可以印制一、二百版的印刷品,。正式的印刷需要很多個(gè)步驟：1.準(zhǔn)備紙張,。大張的紙要被裁成合適的尺寸。2.在紙上標(biāo)上對(duì)位標(biāo)記,。紙上相應(yīng)位置的標(biāo)記,，能夠確保紙張與畫(huà)家的畫(huà)精確地對(duì)齊。在多顏色的印刷中,，對(duì)位標(biāo)記尤其重要,，它使各種顏色能夠很好地銜接起來(lái)。浙江本地傳統(tǒng)印刷供應(yīng)商家子部除古代諸子外,，又刊印《算經(jīng)十書(shū)》,、古農(nóng)書(shū)等科技書(shū)。

中國(guó)新疆吐魯番也曾發(fā)現(xiàn)印有武后新字的《妙法蓮華經(jīng)》殘卷,，為日本人藏,。而敦煌發(fā)現(xiàn)咸通九年(868)本《金剛般若波羅蜜經(jīng)》尤有名。據(jù)記載,，成都府成都縣龍池坊卞家約至德二年(757)印賣中梵文咒本,。唐代上都(今西安)東市大刁家約762年印歷書(shū)。德宗(783～785)時(shí)市場(chǎng)上出現(xiàn)一種商人納稅的憑據(jù)名為“印紙”,。9世紀(jì)后,，四川、淮南,、江東盛行印本私歷,；洛陽(yáng)重雕佛經(jīng)；江西雕印道書(shū)《劉宏傳》。成都書(shū)肆除卞家外,，又有過(guò)家印佛經(jīng),，樊賞家印《中和二年(882)歷書(shū)》。中和三年柳玭在成都書(shū)市看到陰陽(yáng)雜記,、占?jí)?、相宅、九宮五緯之流及字書(shū)小學(xué)等雕版印本,。五代(907～960)十國(guó)是歷史上四分五裂的時(shí)期,，而刻書(shū)事業(yè)仍相當(dāng)流行。

石板印刷是第一種可以讓傳統(tǒng)畫(huà)家采用傳統(tǒng)方法作畫(huà)的版畫(huà)復(fù)制術(shù),。并且,，用這種方法制作出來(lái)的印刷品無(wú)論在細(xì)節(jié)、神韻還是色調(diào)變換上都可以與原作相媲美,。石印術(shù)發(fā)明于1796年,，這是大約300年來(lái)出現(xiàn)的第一種新的版畫(huà)復(fù)制技術(shù)。到了19世紀(jì),，石板印刷流行了大約有100年,。19世紀(jì)30年代，石印術(shù)已經(jīng)成為一種非常流行的方法,。人們不僅使用石印術(shù)來(lái)制作書(shū)中的彩圖,，而且還用它來(lái)制作一些常見(jiàn)的東西，比如標(biāo)簽,、廣告?zhèn)鲉魏秃?bào)等,。如今,，它仍被畫(huà)家和平版印刷工作室所采用,。重視醫(yī)藥書(shū)籍，一再校正刊行中醫(yī)典著作,，又頒布太宗《太平圣惠方》,、徽宗《圣濟(jì)總錄》。

唐朝發(fā)明了雕版印刷術(shù),，而且唐朝中后期已經(jīng)普遍使用雕版印刷術(shù),。 [1]宋朝雖然發(fā)明了活字印刷術(shù)，但是宋朝沒(méi)有普遍使用活字印刷術(shù),。宋朝普遍使用的仍然是雕版印刷術(shù),。 [2]中國(guó)宋代的一介布衣畢昇發(fā)明了泥活字，德國(guó)人古登堡**終集大成發(fā)明了鉛活字,。鉛活字印刷術(shù)經(jīng)濟(jì)實(shí)用,，促進(jìn)了歐洲出版業(yè)的發(fā)展，也促進(jìn)了歐洲的現(xiàn)代化，風(fēng)靡全世界,。雕版印刷雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上,，粘貼上抄寫(xiě)工整的書(shū)稿，薄而近乎透明的稿紙正面和木板相貼,，字就成了反體,，筆畫(huà)清晰可辨。雕刻工人用刻刀把版面沒(méi)有字跡的部分削去,，就成了字體凸出的陽(yáng)文,，和字體凹入的碑石陰文截然不同。印刷的時(shí)候,，在凸起的字體上涂上墨汁,，然后把紙覆在它的上面，輕輕拂拭紙背,，字跡就留在紙上了,。在萬(wàn)歷(1573～1620)以前刻書(shū)177種，為全國(guó)各府之冠,。書(shū)坊亦不少,。西湖區(qū)一站式傳統(tǒng)印刷供應(yīng)商家

南京有《洪武南藏》，《永樂(lè)南藏》及其幾次的補(bǔ)雕本,。臨平區(qū)方便傳統(tǒng)印刷平臺(tái)

到了宋朝,，雕版印刷事業(yè)發(fā)展到全盛時(shí)期。雕版印刷對(duì)文化的傳播起了重大作用,，但是也存在明顯缺點(diǎn)∶***,，刻版費(fèi)時(shí)費(fèi)工費(fèi)料，第二,，大批書(shū)版存放不便,，第三，有錯(cuò)字不容易更正,?；钭钟∷⑼醯澰O(shè)計(jì)發(fā)明的轉(zhuǎn)輪排字盤(pán)（模型）北**民發(fā)明家畢昇總結(jié)了歷代雕版印刷的豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn),，在宋仁宗慶歷年間（公元1041－1048）制成了膠泥活字,，實(shí)行排版印刷，完成了印刷史上一項(xiàng)重大的**,。畢昇的方法是這樣的：用膠泥做成一個(gè)個(gè)規(guī)格一致的毛坯,，在一端刻上反體單字，字劃突起的高度像銅錢(qián)邊緣的厚度一樣,，用火燒硬,，成為單個(gè)的膠泥活字,。為了適應(yīng)排版的需要，一般常用字都備有幾個(gè)甚至幾十個(gè),，以備同一版內(nèi)重復(fù)的時(shí)候使用,。遇到不常用的冷僻字，如果事前沒(méi)有準(zhǔn)備,，可以隨制隨用,。臨平區(qū)方便傳統(tǒng)印刷平臺(tái)

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