當(dāng)時(shí)還刊行不少道士著作,，中都天長(zhǎng)觀(今北京白云觀)根據(jù)宋代《道藏》經(jīng)版,，又訪得遺經(jīng)千余卷,，勒成《大金玄都寶藏》6455卷。至元十八年(1281)保定,、真定,、太原、平陽,、河中府(治所今山西永濟(jì)縣蒲州鎮(zhèn))王祖師庵頭,、關(guān)西等處，均有《道藏》經(jīng)版,，除平陽版刊于蒙古時(shí)期,，其余都是1258年蒙古憲宗要燒毀而被道士們偷偷保存下來的。金代京城內(nèi)外《道藏》經(jīng)版多至六,、七副,，是中國道教史上的盛事。金設(shè)立女真國子學(xué),，諸路設(shè)女真府學(xué),，學(xué)生3000人。先后譯出并頒行女真字“五經(jīng)”,、《漢書》,、《新唐書》，又以《女真字孝經(jīng)》分賜護(hù)衛(wèi)親軍。西夏(1038～1227) 在今寧夏一帶,，由黨項(xiàng)羌為主體建立的少數(shù)民族**,，其統(tǒng)治者也都信佛，建國之初,，6次向北宋用馬匹購買《大藏經(jīng)》,，并向宋要國子監(jiān)印的書。西夏仁宗趙仁孝散施佛經(jīng)一次5萬卷或10萬卷,，皇后也印施。成都書肆除卞家外,，又有過家印佛經(jīng),，樊賞家印《中和二年(882)歷書》。西湖區(qū)提供傳統(tǒng)印刷供應(yīng)商家

1436年朝鮮用鉛活字刊印《通鑒綱目》,。16世紀(jì)末,，日本用活字刊行《古文孝經(jīng)》、《勸學(xué)文》,。歐洲1440年左右,，約翰內(nèi)斯·古騰堡將當(dāng)時(shí)歐洲已有的多項(xiàng)技術(shù)整合在一起，發(fā)明了鉛字的活字印刷,，很快在歐洲傳播開來,，實(shí)質(zhì)上推進(jìn)了印刷形成工業(yè)化。1584年西班牙歷史學(xué)家傳教士岡薩雷斯· 德·門多薩在所著《中華大帝國史》中提出,，古騰堡受到中國印刷技術(shù)影響,；中國的印刷術(shù)，通過兩條途徑傳入德國,，一條途徑是經(jīng)俄羅斯傳入德國,，一條途徑是通過阿拉伯商人攜帶書籍傳入德國，古騰堡以這些中國書籍,，作為他的印刷的藍(lán)本,。淳安提供傳統(tǒng)印刷供應(yīng)商家重視醫(yī)藥書籍，一再校正刊行中醫(yī)典著作,，又頒布太宗《太平圣惠方》,、徽宗《圣濟(jì)總錄》。

然而,，凸版印刷存在一個(gè)問題：畫家必須雕刻圖像,，但畫家對(duì)雕刻并不得心應(yīng)手，因?yàn)樗麄冊(cè)趧?chuàng)作時(shí)通常使用的是顏料或者鉛筆等工具 [1],。石印術(shù)之所以在畫家中廣為流行,，是由于它是第一種可以讓畫家按照他們習(xí)慣的方式，在一塊平整的石頭上“作畫”的版畫復(fù)制法。畫家可以直接,、自然地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,。石印術(shù)的基本原理極其簡(jiǎn)單：1.畫家用一種油性物質(zhì)在石頭上作畫。例如,，石版畫蠟筆就是一種柔軟的蠟質(zhì)/油性的蠟筆,。當(dāng)然，還有石版畫顏料和石版畫鉛筆,。石頭會(huì)吸收這些油性物質(zhì),，并會(huì)保留住它們。

畢昇還試驗(yàn)過木活字印刷,，由于木料紋理疏密不勻,，刻制困難，木活字沾水后變形,，以及和藥劑粘在一起不容易分開等原因,，所以畢昇沒有采用。畢昇的膠泥活字版印書方法,，如果只印二三本,，不算省事，如果印成百上千份,，工作效率就極其可觀了,，不僅能夠節(jié)約大量的人力物力，而且可以**提高印刷的速度和質(zhì)量,，比雕版印刷要優(yōu)越得多,。活字制版正好避免了雕版的不足,，只要事先準(zhǔn)備好足夠的單個(gè)活字,，就可隨時(shí)拼版,，**地加快了制版時(shí)間,。活字版印完后,，可以拆版,，活字可重復(fù)使用，且活字比雕版占有的空間小,，容易存儲(chǔ)和保管,。這樣活字的優(yōu)越性就表現(xiàn)出來了。宋建都后有國子監(jiān),、德壽殿,、修內(nèi)司,、左廊司局、太醫(yī)局,、臨安府及府學(xué)等處刻書,，民間書坊出書很多。

1.任何與文字相關(guān)的內(nèi)容都必須以鏡像的形式繪制在石頭上,。2.對(duì)于包含多種顏色的所有圖像,，畫家必須在心里將各種顏色分開。并且畫家要為每種顏色準(zhǔn)備一塊石頭,。接下來,，版畫復(fù)制工必須要逐一對(duì)這些石頭進(jìn)行上墨，將紙張與石頭對(duì)齊后進(jìn)行按壓,，從而制作出***的圖像,。一張復(fù)雜的圖像可能會(huì)需要七八塊石頭。3.擦除一處錯(cuò)誤十分困難,，而如果錯(cuò)誤太大,，則意味著需要重新開始,。因?yàn)槟軌蚣m正錯(cuò)誤的方法極少,，有時(shí)甚至沒有。完成整個(gè)作品只要花大約一小時(shí)的時(shí)間,，甚至某些畫家則會(huì)在一塊石頭上花上幾天時(shí)間 [4],。中國新疆吐魯番也曾發(fā)現(xiàn)印有武后新字的《妙法蓮華經(jīng)》殘卷，為日本人藏,。西湖區(qū)智能化傳統(tǒng)印刷供應(yīng)商家

宋代刻書重點(diǎn)地區(qū)有：汴京　東京開封府是北宋經(jīng)濟(jì)文化中心,。西湖區(qū)提供傳統(tǒng)印刷供應(yīng)商家

到了宋朝，雕版印刷事業(yè)發(fā)展到全盛時(shí)期,。雕版印刷對(duì)文化的傳播起了重大作用,，但是也存在明顯缺點(diǎn)∶***，刻版費(fèi)時(shí)費(fèi)工費(fèi)料,，第二,，大批書版存放不便，第三,，有錯(cuò)字不容易更正,。活字印刷王禎設(shè)計(jì)發(fā)明的轉(zhuǎn)輪排字盤（模型）北**民發(fā)明家畢昇總結(jié)了歷代雕版印刷的豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn),，在宋仁宗慶歷年間（公元1041－1048）制成了膠泥活字，實(shí)行排版印刷,，完成了印刷史上一項(xiàng)重大的**,。畢昇的方法是這樣的：用膠泥做成一個(gè)個(gè)規(guī)格一致的毛坯，在一端刻上反體單字，字劃突起的高度像銅錢邊緣的厚度一樣,，用火燒硬,，成為單個(gè)的膠泥活字。為了適應(yīng)排版的需要,，一般常用字都備有幾個(gè)甚至幾十個(gè),，以備同一版內(nèi)重復(fù)的時(shí)候使用。遇到不常用的冷僻字,，如果事前沒有準(zhǔn)備,，可以隨制隨用。西湖區(qū)提供傳統(tǒng)印刷供應(yīng)商家

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