一般中國帝王的墳?zāi)梗侵袊糯ㄖ囊粋€重要類型。現(xiàn)代對**的墳?zāi)挂卜Q陵,，如中山陵,。中國古代習(xí)用土葬,，中國古代人崇信人死之后，在陰間仍然過著類似陽間的生活，對待死者應(yīng)該“事死如事生”，因而陵墓的地上,、地下建筑和隨葬生活用品均應(yīng)仿照世間。從新石器時代起，墓葬多為長方形或方形坑墓,，有的距地表深達10余米,，并有大量奴隸殉葬和車、馬等隨葬,。到了后來,，帝王的陵墓－地下寢宮裝飾得越來越華麗，隨葬各種奇珍異寶,，其建筑規(guī)模對后世陵墓影響很大,。唐代是中國陵墓建筑史上一個高潮,，有的陵墓因山而筑,，氣勢雄偉。由于帝王拜謁陵墓的需要,，在陵園內(nèi)設(shè)立了祭享殿堂,，稱為上宮，陵區(qū)內(nèi)置陪葬墓,，安葬諸王,、公主、嬪妃,，乃至宰相,、功臣、大將,、命官,。陵山前排列石人、石獸,、闕樓等,。探秘中國古代帝王陵寢，一般是因為它帶給人們很多神秘感,。文成公墓選擇

一般君王之墓較早稱陵,，始于春秋。趙肅候十五年（公元335年）起壽陵,，此事記載于《史記·趙世家》,。至秦惠文王規(guī)定“民不得稱陵”起，陵便成為帝王墓葬特用詞了,?！逗鬂h書·明帝紀》載，秦始皇“起寢于陵側(cè)”,，即把宗廟之寢移至陵邊一側(cè),。西漢在繼承這一做法的同時，將宗廟也造到了陵園附近。這就初步形成了陵側(cè)起寢,，陵旁建廟的制度,，也就是將陵與寢、陵園與宗廟結(jié)合起來的陵寢制度,。中國古代君主帝王所居宮殿,，前稱“朝”，即處理政事的所謂朝廷,；后稱“寢”,，即君主飲食起居之所。君主宗廟亦分為兩部分,，前為廟,，供祭祀祖先；后為寢,，以陳列祖宗生前衣冠及日常生活用品而供奉養(yǎng),。秦及漢初時把寢從宗廟中分離出來，建到陵墓上或邊側(cè),，較初仍只是做為墓主魂靈日常生活的處所,。隨著陵寢制度的發(fā)展、變化,，寢的規(guī)模亦逐漸擴大，成為陵園地面建筑的主要部分,。中國帝王陵寢歷經(jīng)2000年的風霜雨雪,，其中經(jīng)歷改朝換代，因此各朝各代的陵寢形制也隨之不斷變化,，而這一系列的變化既是一種文明,，文化差異的體現(xiàn)，又向我們展現(xiàn)了中國古代人民思想,，技術(shù)不斷進步發(fā)展的過程,。文成公墓選擇公墓的設(shè)計應(yīng)滿足平日的使用要求。

一般提前購買墓地還有另一個好處,，那就是您不必花太多錢,。 現(xiàn)在，每個人都應(yīng)該看到大城市的人們再也無法承受死亡的負擔,。為什么這么說因為死亡已經(jīng)成為浪費的事情,，許多人都在抱怨它。盡管房價快速上漲,，但存在政策限制,。電流增加不是很快,，但是墓地卻不同。但是,，公墓陵園價格每年翻一番,，幾年來已經(jīng)翻了十倍。在過去的五年中,，大城市的墓地單價幾乎翻了十倍,，根據(jù)目前的情況，它將繼續(xù)增長,。下,。 從目前的社會結(jié)構(gòu)來看，由于過去幾十年生活越來越好,，醫(yī)療水平越來越高,，人口老齡化非常嚴重，也是美國較老齡化的國家之一,。世界,，這意味著在未來幾十年中,，死亡人數(shù)將不斷增加,。換句話說，葬業(yè)已迅速發(fā)展,，因此,，墓地已成為稀有物品。 十年前買公墓只花了幾千元?，F(xiàn)在可能要花費十二萬,。加上國家政策的限制，不允許繼續(xù)埋葬,，減少了土地資源的浪費,。然后每個人指定可以選擇的地方就是墓地，所以墓地現(xiàn)在比房子更受歡迎,。

一般環(huán)境衛(wèi)生上的考慮一向影響到公墓的性質(zhì)及選址,。例如，羅馬人和猶太人就認為公墓具有危險性,，因而把墓地安排在羅馬及耶路撒冷的城垣之外,。古代埃及人和中國人同樣也有這種環(huán)境衛(wèi)生上的考慮。另一方面,，基督教徒卻不考慮此點,，他們的地下墓穴既是集體墓地又是禮拜場所，到了基督教徒可以自由舉行宗教活動的時代,，他們把死者葬在教堂或教堂后面的墓地,。6世紀以后，人口過于稠密已是十分普遍的問題，于是許多世俗當局決定恢復(fù)羅馬國舊制,，死者必須埋葬在城垣之外,。但是，教會的土地不受世俗環(huán)境衛(wèi)生法的約束,；于是,，在歐洲中世紀和文藝復(fù)興時代，問題愈益嚴重,。君王之墓較早稱陵,，始于春秋。

清代承襲明制,，但是在陵寢制度上用“寶城寶頂”的建筑風格清代各陵的禮儀建筑設(shè)置如碑亭,、石象生、隆恩殿（明代稱裬恩殿）,、方城明樓等,，皆按軸線展開，形成有序的空間層次,。軸線安排是以遠景,、對景為依據(jù)，并不是固定方向不變的直軸,，達到“前后照應(yīng)”,、“返顧有情”的效應(yīng)，亦與明陵的意匠相通,。有關(guān)方城明樓的形制,，在入關(guān)以前諸陵中有強調(diào)城堡形象的意圖，但入關(guān)以后接受了明陵設(shè)計中以隆恩殿與明樓為建筑主體的構(gòu)圖,。又如石象生采用動物及文武臣兩種系列,，每一對石象生動物皆取立臥兩式，亦是效仿明制,。四角立望柱,，以強調(diào)“神功圣德碑亭”地位的手法，也是學(xué)習(xí)明陵神道的處理,。墓地經(jīng)受風吹日曬,，難免損壞，但是作為后人要盡快修繕,，避免不吉,。溫州樂清墳?zāi)挂黄蕉嗌馘X

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一般墓碑的碑文碑文主要有以下五部分組成,。 1,、抬頭：抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等,，有的也可以省去不寫,。 2、正文：主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名,。如“先考王君鬃大人之墓”,。 3、落款：寫明立碑人的身份,、姓名,，立碑時間可寫可不寫，有政績和功績的人們還要刻上墓志銘,。墓志銘常常由標題,、正文和落款三部分組成。很多人為了省事,，把生者和死者的名字刻在一起,，比如倆夫妻有一個故去，把生者也雕刻在墓碑上,，這個不很恰當,，活著#中天風水#的人上墓碑和故去的人相伴總不是一件好事。你可以留下位置,，等以后補上,，也可以等以后一起立碑也可以。 4,、字體：字體不宜是行書、草書,，是莊重的魏碑體,、隸書、楷書,。碑刻要一定要是陰刻,，即凹刻，不可是凸刻,。文成公墓選擇