2．貼子為了抵消黑方先手的效率，現(xiàn)行全國性正式比賽在終局計(jì)算勝負(fù)時(shí),，黑方需貼出三又四分之三子,。3．計(jì)時(shí)圍棋計(jì)時(shí)是保證比賽順利進(jìn)行的重要手段之一,。一切有條件的比賽應(yīng)采用計(jì)時(shí)制度。時(shí)限：根據(jù)比賽性質(zhì)的不同,，應(yīng)事先規(guī)定一局棋的每方可用時(shí)限,。棋手用時(shí)不得超過規(guī)定時(shí)限。規(guī)定一局棋的時(shí)限可長可短,，基層比賽可規(guī)定為1-2小時(shí),，全國比賽要求在***之內(nèi)結(jié)束,。規(guī)定有暫停的比賽對局中（如一日制比賽，中午須暫停等）暫停時(shí)間不計(jì)入對局時(shí)限,。重大的比賽,，可采用封棋制度，當(dāng)比賽到規(guī)定的封棋時(shí)間,，而對局尚未結(jié)束,。已下過子的一方應(yīng)立即退場，輪下子的一方思考后,，把準(zhǔn)備下的點(diǎn)寫在記錄紙上,，然后密封交裁判員。續(xù)賽時(shí),，裁判員當(dāng)場啟封,，按所標(biāo)記的位置下子，比賽繼續(xù)進(jìn)行,。凡裁判法所未包括的犯規(guī)現(xiàn)象,，裁判員根據(jù)總則或競賽規(guī)程的精神，作合理的判決,，對不能確認(rèn)的判例,，應(yīng)及時(shí)申報(bào)裁判長處理。隋唐時(shí)經(jīng)朝鮮傳入日本,，流傳到歐美各國,。圍棋蘊(yùn)含著中華文化的豐富內(nèi)涵，它是中國文化與文明的體現(xiàn),。普陀區(qū)創(chuàng)意圍棋課程推薦

    反映出當(dāng)時(shí)的圍棋已初步具備現(xiàn)圍棋定制,。[5]南北朝由于南北朝時(shí)期玄學(xué)的興起，導(dǎo)致文人學(xué)士以尚清談為榮,，因而弈風(fēng)更盛,，下圍棋被稱為“手談”。上層統(tǒng)治者也無不雅好弈棋,，他們以棋設(shè)官,，建立“棋品”制度，對有一定水平的“棋士”,，授予與棋藝相當(dāng)?shù)摹捌犯瘛保ǖ燃墸?。?dāng)時(shí)的棋藝分為九品，《南史·柳惲傳》載：“梁武帝好弈,，使惲品定棋譜,，登格者二百七十八人”，可見棋類活動之普遍。日本圍棋分為“九段”即源于此,。[5]隋唐宋元隋代圍棋盤,河南省博物館[6]由19道棋盤代替了過去的17道棋盤,，從此19道棋盤成為主流。而隨著隋帝國對外的政策,，高句麗,、新羅、百濟(jì)把圍棋帶到了朝鮮半島,，遣隋使把圍棋帶到了日本國,。唐宋時(shí)期，可以視為圍棋游藝在歷史上發(fā)生的第二次重大變化時(shí)期,。由于帝王們的喜愛以及其他種種原因,，圍棋得到長足的發(fā)展，對弈之風(fēng)遍及全國,。這時(shí)的圍棋,，已不僅在于它的***價(jià)值，而主要在于陶冶情操,、愉悅身心,、增長智慧。弈棋與彈琴,、寫詩,、繪畫被人們引為風(fēng)雅之事，成為男女老少皆宜的游藝娛樂項(xiàng)目,。在新疆吐魯番阿斯塔那第187號唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫,，就是當(dāng)時(shí)貴族婦女對弈圍棋情形的形象描繪。當(dāng)時(shí)的棋局已以19道作為主要形制,。浦東新區(qū)品質(zhì)圍棋課程推薦落子后不能移動，以圍地多者為勝,。

    一盤棋黑白雙方相互交替落子,，進(jìn)行了280手，盤面地域已全部劃清,，雙方在俘虜和死子回填后,，形成如下形勢：（1）盤面黑子有140顆，黑方所占實(shí)空為44目,，即黑方占地140+44=184子,；（2）盤面白子有140顆，白方所占實(shí)空為37目,，即白方占地140+37=177子,。（i）如果不貼子。用數(shù)子法計(jì)算，黑方占地為184子,，黑方勝,。用比目法計(jì)算，黑方有44目,，白方有37目,，黑方勝白方44-37=7目。（ii）如果貼,，即貼*2=,。用數(shù)子法計(jì)算，黑方扣除貼子后占地,，黑方勝,，即黑方勝1/4子。用比目法計(jì)算,，黑方扣除貼目后有,，黑方勝白方，即黑方勝白方1/2目,。（iii）如果貼,，即貼*2=。用數(shù)子法計(jì)算,，黑方扣除貼子后占地,，此時(shí)，因此白方勝,，白方勝,。用比目法計(jì)算，黑方扣除貼目后有,，此時(shí),，因此白方勝，白方勝黑方,，即白方勝黑方1/2目,。由此可見，在圍棋**終計(jì)算勝負(fù)的盤面固定下來后,，用數(shù)子法和比目法計(jì)算出來的結(jié)果一般是相同的,。但由于貼子或貼目數(shù)量的不同，黑白雙方的勝負(fù)可能會出現(xiàn)不同的結(jié)果,，正如情形ii與情形iii所列,。對雙方互不相讓的三劫循環(huán)、四劫循環(huán),、長生,、雙提二子等罕見特例,，可判和棋或者重下。競賽規(guī)定1．先后手的確定對局的先后手,，由大會抽簽編排或?qū)智安孪葲Q定,。

    考古工作者于河北望都一號東漢墓中發(fā)現(xiàn)了一件石質(zhì)圍棋盤，此棋局呈正方形,，盤下有四足,，局面縱橫各17道，為漢魏時(shí)期圍棋盤的形制提供了形象的實(shí)物資料,。與漢魏間幾百年頻繁的***相聯(lián)系,，圍棋之戰(zhàn)也成為培養(yǎng)軍人才能的重要工具。東漢的馬融在《圍棋賦》中就將圍棋視為小戰(zhàn)場,，把下圍棋當(dāng)作用兵作戰(zhàn),，“三尺之局兮，為戰(zhàn)斗場,；陳聚士卒兮,，兩敵相當(dāng)”。當(dāng)時(shí)許多******家,，像三國時(shí)的曹操,、孫策、陸遜等都是疆場和棋枰這樣大小兩個(gè)戰(zhàn)場上的佼佼者,。***的“建安七子”之一——王粲,，除了以詩賦名著于世外，同時(shí)又是一個(gè)圍棋**,。據(jù)說他有著驚人的記憶力,，對圍棋之盤式、著法等了然于胸,，能將觀過的“局壞”之棋,，重新擺出而不錯一子。中國圍棋之制在歷史上曾發(fā)生過兩次重要變化,，主要是在于局道的增多,。魏晉前后，是***次發(fā)生重要變化的時(shí)期,。魏邯鄲淳的《藝經(jīng)》上說，魏晉及其以前的“棋局縱橫十七道,，合二百八十九道,，白、黑棋子各一百五十枚”,。這與前面所介紹的河北望都發(fā)現(xiàn)的東漢圍棋局的局制完全相同,。但是，在甘肅敦煌莫高窟石室發(fā)現(xiàn)的南北朝時(shí)期的《棋經(jīng)》卻載明當(dāng)時(shí)的圍棋棋局是“三百六十一道，仿周天之度數(shù)”,，表明這時(shí)已流行19道的圍棋了,。這與棋局形制完全相同。圍棋使用長方形格狀棋盤（看上去像正方形）,。

    圍棋子已由過去的方形改為圓形,。1959年河南安陽隋代張盛墓出土的瓷質(zhì)圍棋盤，唐代贈送日本孝武天皇,、現(xiàn)藏日本正倉院的象牙鑲鉗木質(zhì)圍棋盤,，皆為縱橫各19道。中國體育博物館藏唐代黑白圓形圍棋子,，淮安宋代楊公佐墓出土的50枚黑白圓形棋子等,，都反映了這一時(shí)期圍棋的變化和發(fā)展。唐代“棋待詔”制度的實(shí)行,，是中國圍棋發(fā)展史上的一個(gè)新標(biāo)志,。所謂棋待詔，就是唐翰林院中專門陪同皇帝下棋的專業(yè)棋手,。當(dāng)時(shí),，供奉內(nèi)廷的棋待詔，都是從眾多的棋手中經(jīng)嚴(yán)格考核后入選的,。他們都具有較高的棋藝,，故有“國手”之稱。唐代***的棋待詔,，有唐玄宗時(shí)的王積薪,、唐德宗時(shí)的王叔文、唐宣宗時(shí)的顧師言及唐信宗時(shí)的滑能等,。由于棋待詔制度的實(shí)行,，擴(kuò)大了圍棋的影響，也提高了棋手的社會地位,。這種制度從唐初至南宋延續(xù)了500余年,，對中國圍棋的發(fā)展起了很大的推動作用。古代圍棋(9張)從唐代始,，圍棋隨著中外文化的交流,，逐漸越出國門。首先是日本,，遣唐使團(tuán)將圍棋帶回,，圍棋很快在日本流傳。不但涌現(xiàn)了許多圍棋名手,，而且對棋子,、棋局的制作也非?？季俊Ｈ缣菩诖笾卸辏?48年）來唐入貢的日本國王子所帶的棋局就是用“揪玉”琢之而成的,，而棋子則是用集真島上手談池中的“玉子”做成的,。流行于東亞國家（中、日,、韓,、朝）。浙江創(chuàng)意圍棋課程創(chuàng)新服務(wù)

棋子走在交叉點(diǎn)上,，雙方交替行棋,。普陀區(qū)創(chuàng)意圍棋課程推薦

    名手輩出,，棋苑空前繁盛,。清初，已有一批名手,，以過柏齡,、盛大有、吳瑞澄諸為**,。尤其是過柏齡所著《四子譜》二卷,，變化明代舊譜之著法，詳加推闡以盡其意,，成為杰作,。清康熙末到嘉慶初，弈學(xué)更盛,，棋壇涌現(xiàn)出了一大批名家,。其中梁魏今、程蘭如,、范西屏,、施襄夏四人被稱為“四大家”。四人中,，梁魏今之棋風(fēng)奇巧多變,，使其后的施襄夏和范西屏受益良多。施,、范二人皆浙江海寧人,，并同于少年成名，人稱“海昌二妙”,。據(jù)說在施襄夏30歲,、范西屏31歲時(shí)，二人對弈于當(dāng)湖,，經(jīng)過10局交戰(zhàn),，勝負(fù)相當(dāng)?！爱?dāng)湖十局”下得驚心動魄,，成為流傳千古的精妙之作。[5]傳播圍棋**堯帝到19世紀(jì)中葉后,，日本的圍棋水平趕上中國,，并在其后的一百年間，將中國遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面,。中國和越南的交往可以上溯到秦漢時(shí)期,，西漢時(shí)曾置交趾郡，轄境包括越南的大部分地區(qū),。此后,，越南長期受中國文化的影響。圍棋在越南開展流傳的情況未見史籍記載,，但估計(jì)不會晚于12世紀(jì),。元至元中（1280年左右），曾派徐明善出使安南（即越南）,。他在安南曾觀當(dāng)?shù)刭F胄子弟弈棋,，作了《安南春夜觀棋贈世子》一詩，中有“綠滄庭院月娟娟,，人在壺中小有天,。身共一枰紅燭底，心游萬仞碧霄邊”等語,，足見當(dāng)時(shí)越南圍棋已很流行,。普陀區(qū)創(chuàng)意圍棋課程推薦

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