曾國(guó)藩給他的后人,，寫了“八本”以及“三致祥”：八本：“讀書以訓(xùn)斥為本，作詩(shī)文以聲調(diào)為本,，事親以得歡心為本,，養(yǎng)生以戒惱怒為本,，立身以不妄語(yǔ)為本（即不扯謊也），居家以不晏起為本,，做官以不要錢為本,，行軍以不擾民為本?！比孪椋盒⒅孪?、勤致祥、恕致祥,。曾國(guó)藩的父親教人,，專重“孝”字。曾國(guó)藩的祖父教人八個(gè)字：“考,、寶,、早、掃,、書,、蔬、魚,、豬,。”而曾國(guó)藩常說(shuō)：“守耕讀之家,?！鄙倘酥遥d一代：耕種之家,，興三代：讀書之家,，興五代：而耕讀之家，興十代,。曾國(guó)藩正是通過(guò)這幾條家訓(xùn),，讓他的兒孫更加有福，讓他的兒孫個(gè)個(gè)成才,。齊家道和教育科技有限公司堅(jiān)持本心,，無(wú)畏前行。貴州孔子學(xué)說(shuō)課程

而現(xiàn)在的人,，通常會(huì)讓很多兒女衣食無(wú)憂,。每天自己干著許多臟活累活,，讓自己的孩子什么都不干，到后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的孩子衣來(lái)伸手,，飯來(lái)張口,，完全不會(huì)做任何事情。美名其曰：為孩子好,?！皯T子如殺子?！蹦晟俨欢聭T出的小毛病,，將來(lái)在社會(huì)上都會(huì)找回來(lái)。所以,，我們?cè)诮逃⒆訒r(shí),，可以傾聽圣人的家訓(xùn)，看看圣人的家教,?！胺e善之家，必有余慶,?！奔刃奚品e德的家庭，必有更多的吉慶,。明代袁了凡自頓悟人生后,，日行一善，積福積德,，改變了原本定格的命數(shù),。而現(xiàn)實(shí)生活中，只要覺得自己的人生并不是你想要的,，你也可以通過(guò)積累善報(bào),，讓自己的人生更加順?biāo)煲恍Ｔ鴩?guó)藩在家書中說(shuō),，不要過(guò)度揮霍,，要為自己的子孫留些余福。新疆儒釋道文化課程齊家道和教育的親子喚醒營(yíng)旨在培養(yǎng)孩子博大的胸懷,。

宋代呂祖謙在《少儀外傳》中講：“向善背惡,，去彼取此，此幼學(xué)所當(dāng)先也,?！痹谒磥?lái)，保有自己的仁愛之心,，追求善而背棄惡,，是青少年成人的基礎(chǔ),。“誠(chéng)”是立身處世的根本,。人無(wú)信不立,。《中庸》講“誠(chéng)者,，物之終始,，不誠(chéng)無(wú)物”。剝不開一個(gè)青皮核桃,，家人用熱水幫他泡開，后面司馬光的姐姐從外面進(jìn)來(lái),，問(wèn)是誰(shuí)剝開的,，司馬光便說(shuō)是自己剝開的。父親聽到后,，斥責(zé)其說(shuō)謊話,。這件事情對(duì)司馬光影響很大，“終身不敢妄語(yǔ),，待人惟以誠(chéng)信為尚”,。“勤”是處身居業(yè)的前提,?！吨芤住で坟灾v：“天行健，君子以自強(qiáng)不息,?！眰鹘y(tǒng)家庭教育重視培養(yǎng)子弟的勤勞作風(fēng)。呂本中《童蒙訓(xùn)》認(rèn)為“勤”是立身為善之本,，是處身居業(yè)之先,。“勤勞者,，立身為善之本,，不勤不勞，萬(wàn)事不舉,?！?/p>

《清史稿·陶彝傳》中：“普天率土，歡欣鼓舞,?！敝袊?guó)古代歷史上由于歷代王朝總是以大國(guó)自居，并不重視在海洋的發(fā)展,，在清朝時(shí)更是實(shí)施閉關(guān)自守的政策,，從而形成了半封閉型的大河內(nèi)陸文化,。中國(guó)古代社會(huì)東部為農(nóng)業(yè)區(qū)，西北部主要是游牧區(qū),，也由此使中國(guó)傳統(tǒng)文化中農(nóng)耕文化與游牧文化并存又相互補(bǔ)充,。東部的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)又占優(yōu)勢(shì)，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化賴以生存和發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),。中國(guó)古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,，在宏觀上主要強(qiáng)調(diào)“以農(nóng)為本”、“重農(nóng)抑商”,，從而也形成了輝煌的農(nóng)業(yè)文明,。齊家道和教育的親子喚醒營(yíng)旨在使孩子體味中國(guó)傳統(tǒng)文化之美。

文化興則國(guó)運(yùn)興,，文化強(qiáng)而民族強(qiáng),。“沒有高度的文化自信,，沒有文化的繁榮興盛,，就沒有中華民族偉大復(fù)興”，“中國(guó)現(xiàn)在所走的中國(guó)道路,，是與五千年中華文明分不開的”,。中華文明不僅是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基,，是維系全世界華人的精神紐帶,，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。我們必須堅(jiān)定文化自信,，增強(qiáng)對(duì)中華文明的認(rèn)同,，從中華傳統(tǒng)文化中尋找中國(guó)的源頭活水，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道,，為人類提供正確精神指引,。齊家道和教育科技有限公司旨在普及中國(guó)國(guó)學(xué)智慧。貴州孔子學(xué)說(shuō)課程

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一切美好的事物都是相通的,，人們對(duì)美好事物的向往，也是任何力量都無(wú)法阻擋的,。人類只有膚色語(yǔ)言之別,，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無(wú)高低優(yōu)劣之分,。認(rèn)為自己的人種和文明高人一等,，執(zhí)意改造甚至取代其他文明,，在認(rèn)識(shí)上是愚蠢的，在做法上是危險(xiǎn)的,。每一種文明都扎根于自己的生存土壤,，凝聚著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的非凡智慧和精神追求,，都有自己的存在價(jià)值,。我們應(yīng)秉持平等和尊重，摒棄傲慢與偏見,，加深對(duì)自身文明和其他文明差異性的認(rèn)知,，推動(dòng)不同文明交流對(duì)話、和諧共生,。貴州孔子學(xué)說(shuō)課程

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