我們還致力于把“絲綢之路”建設(shè)成文明之路,，推動(dòng)在上海合作組織框架內(nèi)構(gòu)建人文共同體……美人之美,，美美與共，是全人類的共同價(jià)值,，也是一個(gè)文化大國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng),。“誰(shuí)會(huì)講故事,，誰(shuí)就擁有世界”,，講好中國(guó)故事的前提是知己知彼。而且，知己知彼兩方面都很重要,，都需要真正做到,。尤其是在當(dāng)前，全球進(jìn)入公共傳播時(shí)代,，講故事的主體特別多元,。在互聯(lián)網(wǎng)空間里，如何繼續(xù)推進(jìn)中華文化“走出去”,，將面臨一系列新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),。為此，書記早在2013年“8·19”講話中就指出,，要引導(dǎo)人們更加多方面客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó),、看待外部世界。齊家道和家文化導(dǎo)師團(tuán)由多位從業(yè)二十年以上青少年教育導(dǎo)師組成,。西藏格物致知

　　文化本身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念,，是一個(gè)歷史的發(fā)展過(guò)程，因此,，文化既具有地域特征和民族特征,，又具有時(shí)代特征,。在歷史性意義上,，中國(guó)文化既包括源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化,，也包括中國(guó)文化傳統(tǒng)發(fā)生劇烈演變的近代文化與現(xiàn)代文化,。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的主體部分,，也是我們從先輩傳承下來(lái)的豐厚的歷史遺產(chǎn)。它不只記錄了中華民族和中國(guó)文化發(fā)生,、演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式,、價(jià)值觀念,、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣,，滲透在每個(gè)中國(guó)人的血脈中，制約著當(dāng)今之中國(guó)人的行為方式和思想方式,。中國(guó)傳統(tǒng)文化并不簡(jiǎn)單地等同于儒家文化,，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的簡(jiǎn)單相加,，而是中華民族各種思想文化的總和,，包括了各種觀念形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)的文化,。黑龍江曾國(guó)藩家書課程齊家道和“家文化”湘潭基地位于湘潭市盤龍大觀園。

曾國(guó)藩“天性好文,，治之終身不厭”,，一生留下了包括家書、日記等在內(nèi)的大量作品,?！对鴩?guó)藩家書》是晚清名臣曾國(guó)藩的書信集,。該書信集所涉及的內(nèi)容極廣,，是曾國(guó)藩一生的主要活動(dòng)和其治政、治家,、治學(xué)之道的生動(dòng)反映,。曾國(guó)藩家書行文從容,，形式自由,，揮筆自如,，在平淡家常中蘊(yùn)含著真知良言，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力和感召力,。盡管曾國(guó)藩留傳下來(lái)的著作太少,，但只一部家書就可以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng),。曾國(guó)藩作為清代有名的理學(xué)家,、文學(xué)家，對(duì)書信格式極為講究,，顯示了他恭肅、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng),。

子思,，名伋,，是孔子的孫子，他繼承和發(fā)揮孔子的中庸之道,，提出“誠(chéng)”心的人生哲學(xué),。孟子，名軻,，子思的學(xué)生,，提出了“性善”和“仁政”說(shuō)。仁政里的“民為貴,，社稷次之,，君為輕”是樸素的民本主義觀點(diǎn)。還有就是他的關(guān)于人的浩然之氣即“大丈夫”——“貧賤不能移,，威武不能屈,，此之謂大丈夫?！避髯樱麤r字卿,，他提出的是“性惡論”,，人為人性本惡。主張隆禮重法,。到了漢代的董仲舒,，他有以儒家為中心,，吸取黃老之學(xué)以及陰陽(yáng),、名,、法各家,。提出了“天人感應(yīng)”說(shuō),，還根據(jù)他的神學(xué)的人性論,，建立起“三綱”,、“五?！钡牡赖掠^念，他在《舉賢良對(duì)策》中,，提出“獨(dú)尊儒術(shù),，罷黜百家”。他所提出的這個(gè)思想文化專制方針,，確立了儒家在我國(guó)封建社會(huì)意識(shí)形態(tài)中的地位,。齊家道和教育的親子喚醒營(yíng)旨在逐步完善孩子的品格。

中華文明不只倡導(dǎo)自強(qiáng)不息,、厚德載物等人文精神,，而且以開(kāi)放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力,。書記指出：“中華文化既堅(jiān)守本根又不斷與時(shí)俱進(jìn),，使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力,，培育了共同的情感和價(jià)值,、共同的理想和精神,?！敝袊?guó)獨(dú)特文化傳承的中國(guó)制度表現(xiàn)出了優(yōu)勢(shì),，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，中國(guó)人民更加自信,、自立,、自強(qiáng)，在歷史進(jìn)程中積累的強(qiáng)大能量充分爆發(fā)出來(lái),，煥發(fā)出前所未有的歷史主動(dòng)精神,、歷史創(chuàng)造精神，正在信心百倍書寫著新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的偉大歷史,。齊家道和的蛻變營(yíng)旨在培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)意識(shí),。西藏格物致知

齊家道和教育科技有限公司，希望跟您共同攜手,，互惠互利,，共贏未來(lái),！西藏格物致知

家風(fēng)是中華文化的縮影，是中華文化得以傳承的接力棒,。歷代大家名人皆把中華文化注入,、融入至家書、家規(guī),。在國(guó)家轉(zhuǎn)型、社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的時(shí)代背景下,，價(jià)值觀是凝聚中國(guó)力量,，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的精神支撐和思想動(dòng)力，而良好家風(fēng)是弘揚(yáng)社會(huì)價(jià)值觀的重要抓手,，因?yàn)樗刃麄?、文件、決策命令更深入人心,，效果直觀,。傳承家風(fēng)能促進(jìn)社會(huì)和諧，安定團(tuán)結(jié),。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,，家庭和睦，就能促進(jìn)社會(huì)和諧,，家風(fēng)和社風(fēng)是相互影響,，不可分割的彼此。若家風(fēng)正,，個(gè)人在工作,、生活之中會(huì)踐行良好品德，不吝善舉,，比如樂(lè)善好施,、謙讓恭敬、尊老愛(ài)幼,。西藏格物致知

齊家道和,，2018-02-12正式啟動(dòng)，成立了家文化,，傳統(tǒng)文化,，家庭教育等幾大市場(chǎng)布局，應(yīng)對(duì)行業(yè)變化,，順應(yīng)市場(chǎng)趨勢(shì)發(fā)展,，在創(chuàng)新中尋求突破，進(jìn)而提升齊家道和的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,，把握市場(chǎng)機(jī)遇,，推動(dòng)商務(wù)服務(wù)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步,。業(yè)務(wù)涵蓋了家文化，傳統(tǒng)文化,，家庭教育等諸多領(lǐng)域,，尤其家文化，傳統(tǒng)文化,，家庭教育中具有強(qiáng)勁優(yōu)勢(shì),，完成了一大批具特色和時(shí)代特征的商務(wù)服務(wù)項(xiàng)目；同時(shí)在設(shè)計(jì)原創(chuàng),、科技創(chuàng)新,、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范等方面推動(dòng)行業(yè)發(fā)展。隨著我們的業(yè)務(wù)不斷擴(kuò)展,，從家文化,，傳統(tǒng)文化，家庭教育等到眾多其他領(lǐng)域,，已經(jīng)逐步成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)特,，且具有活力與創(chuàng)新的企業(yè)。齊家道和始終保持在商務(wù)服務(wù)領(lǐng)域優(yōu)先的前提下,，不斷優(yōu)化業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu),。在家文化，傳統(tǒng)文化,，家庭教育等領(lǐng)域承攬了一大批高精尖項(xiàng)目,，積極為更多商務(wù)服務(wù)企業(yè)提供服務(wù)。