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家國(guó)同構(gòu)的倫理本位與中國(guó)古代文明的輝煌成就密不可分,,但其對(duì)民主、科學(xué),、自由精神的遏制也顯而易見,,魯迅就將其稱之為“吃人的禮教”。經(jīng)過百余年的救亡圖存與社會(huì)改造運(yùn)動(dòng),,中國(guó)的家文化日益回歸到家庭本來(lái)的角色,。當(dāng)今,市場(chǎng)主導(dǎo)著人們的經(jīng)濟(jì)生活,,法律法規(guī)調(diào)解著各種利益,,媒體與輿論堅(jiān)守著社會(huì)倫理的底線,家庭已卸下超出其能力范圍的包袱,,成為承載愛情與親情的船舶,。雖然家庭已從倫理本位的“光環(huán)”之中走出來(lái),這并不意味著家庭不需要承擔(dān)倫理責(zé)任,。齊家道和“家文化”湘潭基地位于湘潭市盤龍大觀園,。廣東家文化夏令營(yíng)價(jià)格
作為一名的家長(zhǎng),如果您有更高的人生追求和目標(biāo),,我們的《家風(fēng)》,,《家道》和《家運(yùn)》課程也一定會(huì)滿足您生命成長(zhǎng)的至高需求?!都绎L(fēng)》課程涉及通俗儒釋道和人生哲學(xué),,讓您的生命徹底釋然和放下;《家道》課程讓您充分了解和認(rèn)知中國(guó)“鬼谷子”和老莊哲學(xué),,讓您擁有運(yùn)籌帷幄的巨大能量,,不管是齊家還是治企,均得心應(yīng)手,,手到擒來(lái),;《家運(yùn)》課程里您將學(xué)習(xí)到中國(guó)五千年智慧的重要和結(jié)晶《易經(jīng)》文化,環(huán)境風(fēng)水,,人文風(fēng)水將讓您的家庭和事業(yè)如虎添翼,,百尺竿頭更進(jìn)一步。株洲家文化夏令營(yíng)多少錢齊家道和“家文化”湘潭基地位于家文化研學(xué)基地。
注重家庭和家族延續(xù)的觀念對(duì)于中國(guó)人的倫理和信仰影響深遠(yuǎn),。在中國(guó)家文化的影響下,,為子孫后代積累財(cái)富不如積累福澤的觀念深入人心?!吨芤住氛f:“積善之家,必有余慶,;積不善之家,,必有余殃?!币馑季褪钦f,,行善積德,會(huì)福澤子孫,,喪盡天良,,會(huì)禍及子孫。這種素樸的道德觀念,,對(duì)于普通民眾有著莫大的約束力,,很多民眾多做善事、不做壞事,,很大程度上是出于為子孫后代累積福澤考慮,。古代的勸善書如《了凡四訓(xùn)》等,記載了許多福善禍,、福澤后代的故事,。就連明太祖朱元璋也撰寫《世德碑》,稱朱氏獲得是先祖父“積功累善,,天地之報(bào),,茂于厥后”,并告誡子孫后代要體諒先祖之心,,循德存仁,。
家文化就是以家庭為模擬艙,通過洞悉個(gè)人與家庭成員的關(guān)系進(jìn)而審視人與社會(huì)關(guān)系的文化,。通過夫妻情感升級(jí),、親子關(guān)系優(yōu)化、孝悌本質(zhì)解析,,進(jìn)而重新定義個(gè)人與社會(huì),、個(gè)人與自己的關(guān)系。家庭問題主要包含親子問題,、夫妻問題等,,企業(yè)問題主要包含團(tuán)隊(duì)問題、客戶問題等,均可以用“家文化”來(lái)詮釋,。家文化,,小可齊家、中可興業(yè),、大可治國(guó),。把家搞明白了,天下的事就都明白了,。家文化從小處著手(夫妻,、孩子、家族),,進(jìn)而把事業(yè)做好,。 “家和萬(wàn)事興,風(fēng)正百業(yè)成”,。齊家道和教育科技有限公司,,專注您的專注。
“家文化”是中國(guó)傳統(tǒng)文化以家庭為單位落地的國(guó)學(xué)文化,,在中國(guó)已有五千多年的悠久歷史,,是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶。齊家道和家文化導(dǎo)師團(tuán)由多位國(guó)內(nèi)有名聲的國(guó)學(xué)大師,,國(guó)內(nèi)有名聲的傳統(tǒng)文化傳播導(dǎo)師,,傳統(tǒng)文化基地運(yùn)營(yíng)者,從業(yè)二十年以上青少年教育導(dǎo)師,,心理學(xué)**,,青少年心理輔導(dǎo)師,青少年訓(xùn)練導(dǎo)師等幾十位導(dǎo)師組成,,大部分導(dǎo)師都是由株洲市蘆淞區(qū)特聘的家文化建設(shè)導(dǎo)師,。把自己和孩子交給這樣的**團(tuán)隊(duì)將是每一位家長(zhǎng)明智的選擇。齊家道和教育科技有限公司,,講職業(yè)道德,,員工愛本職工作!株洲家文化夏令營(yíng)多少錢
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修身是齊家的前提還在于:修身也是一個(gè)情緒管理,,克服自身乃至人性弱點(diǎn)的過程,。家庭,尤其是中國(guó)人的家庭是講究情而非講究理的,。如果處理不好個(gè)人喜好與情感,,就很難管理好家庭和家族。古人很注重家庭關(guān)系中的情緒管理,?!墩撜Z(yǔ)》中說,,子女如果發(fā)現(xiàn)父母的過錯(cuò),要溫和地勸導(dǎo),,他們?nèi)舨宦爮?,仍?dāng)恭敬,不可冒犯,。父母發(fā)現(xiàn)子女有錯(cuò),,也要分場(chǎng)合批評(píng),“七不責(zé)”:對(duì)眾不責(zé),,愧悔不責(zé),,暮夜不責(zé),正飲食不責(zé),,正歡慶不責(zé),正悲憂不責(zé),,疾病不責(zé),。在古人看來(lái),無(wú)論是子女勸導(dǎo)父母還是父母批評(píng)子女,,都要照顧好對(duì)方的情緒,,使之心平氣和?!吨杏埂分姓f:“喜怒哀樂之未發(fā),,謂之中,發(fā)而皆中節(jié),,謂之和……致中和,,天地位焉,萬(wàn)物育焉,?!币簿褪钦f:管好情緒,就達(dá)到了“中和”的狀態(tài),。修身,、齊家的重要性由此可見。廣東家文化夏令營(yíng)價(jià)格