隋代繼秦代之后，開啟了中國古代印章制度與風格的又一新的歷史階段,。這表現(xiàn)在如下幾個方面：首先,，由于簡牘早已退出日常生活，紙張在公文等方面的普遍使用,，公印不再局限于簡牘上所能取得的狹小平面，邊長從2.3厘米左右（秦漢一寸）猛然增大到5.4厘米左右（約合隋二寸）,。由于印體加大，公印不像秦漢時代那樣刊刻職官名而發(fā)給官吏本人佩帶，而是轉為發(fā)給以官吏為的官署,，完成了由職官印向官署印的轉變。公印不再佩帶而變?yōu)橄谎b,，置諸衙署。所謂回文印,，就是將印文作回旋排列的一種印章形式！武漢倚天齋印章雕刻

走過你征我伐,、割據(jù)多如牛毛的南北朝,，歷史終于又一次掙脫窄狹的瓶頸,，豁然開朗。但古代印章藝術并未隨歷史的前進而再度輝煌,。以典淳平正的繆篆為基礎的秦漢印風在勁吹印壇800年后,，終于退出歷史舞臺，九疊文主宰了公印,，公印也因之喪失了管領印藝風的地位，幾百年在實用道路上機械盤曲,，終為明清興起的文人篆刻的光焰所掩蓋,。隋代繼秦代之后,，開啟了中國古代印章制度與風格的又一新的歷史階段,。這表現(xiàn)在如下幾個方面：首先,，由于簡牘早已退出日常生活，紙張在公文等方面的普遍使用上海印章品牌一般情況下,，印章文字的排列順序都是從上到下,，從右至左的。讀印文的時候,，也是按這樣的順序來讀！

在漢字書法中,，篆書由于具備很強的裝飾性成為印章藝術的主體至今不衰。但秦漢以后,，隨著書體的演變篆書已不是印章使用的的書體,。除了唐宋的隸楷印章和元代的押字,，在魏晉時代就出現(xiàn)了隸楷入印的先例,。清以來的篆刻家亦好嘗試以今體 (隸,、楷,、行草 )入印，其中不乏佳作,。由此使我們認識到，印章藝術的體現(xiàn)并不限于某一書體的使用,，關鍵在于章法,、書法,、刀法的高度運用能力,。齋館?。汗湃顺樽约旱木邮遥瑫S命名,，并常以之制成印章,。唐李沁有“端居室”一印,，約為此類印章的早者,。

中國的雕刻文字,，古的有殷的甲骨文，周的鐘鼎文,，秦的刻石等,，凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”,。璽印即包括在“金石”里。璽印的起源或說商代,，或說殷代,，至今尚無定論。根據(jù)遺物和歷史記載,，至少在春秋戰(zhàn)國時已出現(xiàn),，戰(zhàn)國時代已普遍使用。起初只是作為商業(yè)上交流貨物時的憑證,。秦始皇統(tǒng)一中國后,，印章范圍擴大為證明當權者權益的法物，為當權者掌握,，作為統(tǒng)治人民的工具,。戰(zhàn)國時期，主張合縱的名相蘇秦佩戴過六國相印,。近幾年來,，出土的文物又把印章的歷史向前推進了數(shù)百年。也就是說,，印章在周朝時就有了,。官印以外印章統(tǒng)稱私印。

鈐印,，要慎視位置,。一幅作品，總有虛實,、疏密之處,。密處不夠緊湊，可用印章補之,；疏處如覺空蕩,，可借印章充實，宛如挪動小小的“秤砣”,，使畫面均衡熨貼,?？钗残彰⒆痔栒碌奈恢靡才啪?，若題款下留有空白,，則鈐在署款之下；若無空白,，宜左不宜右,。款尾印章要保持適當間隔,，既忌擁擠,，亦防松散。一幅作品同時鈐用引首章和壓角章,，忌排放在一邊,。壓角章宜放在左下角，與引首章成對角之勢,。一枚精美的印章，如果沒有質地細膩厚重光潔的印泥,，就不能將其風神充分地顯現(xiàn)出來,，效果就會大為遜色。一般說,，大字多用殷紅印泥,。小字多用朱紅印泥。尤其在字帖黑底上鈐印,，則必須用朱紅印泥,。體制復雜，可以從字意,，文字安排,，制作方法，治印材料以及構成形式上分成各種類別,。武漢永字牌印章加工

章法的基本要求是平衡,、老實、大方,、端正,，漢印章法大多根基于此。武漢倚天齋印章雕刻

印章根據(jù)歷代人民的習慣有：“印章”,、“印信”,、“記”、“朱記”,、“合同”,、“關防”,、“圖章”、“符”,、“契”,、“押”、“戳子”等各種稱呼,。先秦及秦漢的印章多用作封發(fā)對象,、簡牘之用，把印蓋于封泥之上,，以防私拆，并作信驗,。而官印又象征權力,。后筒簡牘易為紙帛,，封泥之用漸廢。印章用朱色鈐蓋,，除日常應用外,，又多用于書畫題識,，遂成為我國特有的藝術品之一。古代多用銅,、銀,、金,、玉、琉璃等為印材,，后有牙,、角,、木,、水晶等,，元代以后盛行石章,！武漢倚天齋印章雕刻

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