傳世的古代璽印,，多數(shù)出于古城廢墟、河流和古墓中,。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時(shí)所遺棄,，也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場上的，而當(dāng)時(shí)的慣例,，凡在戰(zhàn)場上虜獲的印章必須上交,，而官吏遷職、死后也須脫解印綬上交,。其它有不少如官職連姓名的,，以及吉語印、肖形印等一般是殉葬之物,，而不是實(shí)品,。其它在戰(zhàn)國時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上，以及有些諸侯國的金幣上,，都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號,，也被流傳下來。古璽是先秦印章的通稱,。我們現(xiàn)在所能看到的一般早的印章大多是戰(zhàn)國古璽,。印文筆畫細(xì)如毫發(fā)，都出于鑄造,。白文古璽大多加邊欄,，或在中間加一豎界格，文字有鑄有鑿,。官璽的印文內(nèi)容有“司馬”,、“司徒”等名稱外,，還有各種不規(guī)則的形狀，內(nèi)容還刻有吉語和生動(dòng)的物圖案,。朱文古璽大多加邊欄,，或在中間加一豎界格，文字有鑄有鑿,。 官印一般比私印大,，謹(jǐn)嚴(yán)穩(wěn)重，多四方形,，有鼻紐,。北京倚天齋印章刻刀

    印章的美學(xué)價(jià)值可以歸結(jié)為兩個(gè)方面：印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美。印藝之美則可分化成四個(gè)部分：印文,、印款,、印譜以及印飾,。鑒賞印章文字,，先要把握藝術(shù)表現(xiàn)手法的特征，如書法,、章法,、刀法，再要體會(huì)印文內(nèi)容中蘊(yùn)含的情趣,、意味,，綜合起來細(xì)細(xì)品鑒、慢慢欣賞,。歷代諸如文學(xué)家,、詩人、書畫家都對印章情有獨(dú)鐘,，許多印人同時(shí)也兼工詩書畫,，他們常常取用一些警世恒言，或詩詞佳句作為印章內(nèi)容,，以作為空閑之用,。當(dāng)我們看到這類語句時(shí)，往往饒有興趣,，自身種下善根,。印章初是信物，起印證作用,。宋,、元以后，因注重了書畫題跋和署款,，書家們逐漸認(rèn)識到印章的藝術(shù)作用并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用,，使書,、印合璧的藝術(shù)得以形成。書,、印相映成趣,，不但使書法作品增色，活躍氣氛,，起到“錦上添花”的效果,，而且能調(diào)整重心，補(bǔ)救布局上的不足,，對作品起到穩(wěn)定平衡的作用,。印章的種類其中之一是姓名章：姓名章是題款署名用章。姓名有連在一起的,，也有分開的,。題款用章，以一名一字為正,，一姓一名亦可,。款名,，印字,；款字，則用姓名章,?？钣行眨捎妹?，款無姓,，或不落款者，應(yīng)用姓名章,，以利辨識作者,。 江蘇永字牌印章材料歷代諸如文學(xué)家、詩人,、書畫家都對印章情有獨(dú)鐘,，許多印人同時(shí)也兼工詩書畫。

邊款,，就是銘刻在印章面或周面的姓名,、年月等文字記錄。按照鐘鼎等銘文的稱法,，“款是陰字凹入者,，識是陽字挺出者”，但是在印章領(lǐng)域，不論陰陽,，通常統(tǒng)稱為邊款或款識,，很少有把印章陽文款識稱為“邊識”的。上古印章極少署款,，文彭以雙刀行書款開了風(fēng)氣,，此后的印家各顯身手，使印章邊款迅速上升為印章藝術(shù)的重要組成部分,，起到了像繪畫題跋一樣的作用,。在款識的刻制上，也同樣顯示出印家們精彩的刀法和高超美妙的書法境界,，值得我們細(xì)加品鑒和賞析,。

印章按所篆刻的內(nèi)容來分，主要分為名章和閑章,，名章之外,，統(tǒng)稱為閑章。送禮的印章,，印面的內(nèi)容一般刻姓名居多,，但也視需求而定。如對方愛好藏書,，可送藏書章;如對方熱愛書畫創(chuàng)作,，則除了送落款姓名章外,，還可以送引首章,。在特殊的節(jié)日，或需特別的紀(jì)念,，如出生,、百日、成年,、結(jié)婚,、金婚等，均可以用一枚閑章表達(dá)恭賀之意,。日本,、韓國、東南亞地區(qū)的收藏家認(rèn)為漢文篆刻名貴印章既是賢達(dá)的表現(xiàn),，又是貴重禮品,，根據(jù)對象、目的的不同,，送禮有不同的講究,。一般情況下，印章文字的排列順序都是從上到下，從右至左的,。讀印文的時(shí)候,，也是按這樣的順序來讀！

隋代繼秦代之后,，開啟了中國古代印章制度與風(fēng)格的又一新的歷史階段,。這表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：首先，由于簡牘早已退出日常生活,，紙張?jiān)诠牡确矫娴钠毡槭褂?，公印不再局限于簡牘上所能取得的狹小平面，邊長從2.3厘米左右（秦漢一寸）猛然增大到5.4厘米左右（約合隋二寸）,。由于印體加大,，公印不像秦漢時(shí)代那樣刊刻職官名而發(fā)給官吏本人佩帶，而是轉(zhuǎn)為發(fā)給以官吏為的官署,，完成了由職官印向官署印的轉(zhuǎn)變,。公印不再佩帶而變?yōu)橄谎b，置諸衙署,。體制復(fù)雜,，可以從字意，文字安排,，制作方法,，治印材料以及構(gòu)成形式上分成各種類別。廣東永字牌印章價(jià)格

清代百官印等級區(qū)分同樣十分嚴(yán)格,，印章普遍有所增大,。北京倚天齋印章刻刀

中國的雕刻文字，比較古的有殷的甲骨文,，周的鐘鼎文,，秦的刻石等，凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”,。璽印即包括在“金石”里,。璽印的起源或說商代，或說殷代,，至今尚無定論,。根據(jù)遺物和歷史記載，至少在春秋戰(zhàn)國時(shí)已出現(xiàn),，戰(zhàn)國時(shí)代已普遍使用,。起初只是作為商業(yè)上交流貨物時(shí)的憑證。秦始皇統(tǒng)一中國后,，印章范圍擴(kuò)大為證明當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物,，為當(dāng)權(quán)者掌握,，作為統(tǒng)治人民的工具。戰(zhàn)國時(shí)期,，主張合縱的名相蘇秦佩戴過六國相印,。近幾年來，出土的文物又把印章的歷史向前推進(jìn)了數(shù)百年,。也就是說,，印章在周朝時(shí)就有了。北京倚天齋印章刻刀

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