印章款識(shí)除了可作書法碑帖藝術(shù)品來鑒賞外,，有些款識(shí)還具有很高的文學(xué)性,。它可以或記事或抒情，或談藝或品味，讀之令人神往,，發(fā)思古之幽情,。所謂“方寸之間,，氣象萬(wàn)千”,，不單是指印文，而且也適合款識(shí),，兩者都具有金鑄玉琢的微妙感覺,，同樣引人入勝，喚起我們不盡的聯(lián)想,，帶給我們無(wú)窮的意味,。印譜是印文以及款識(shí)的載體。鈐拓精美的印譜不僅可以讓我們盡情欣賞其中的佳作,，而且它本身也是一件藝術(shù)品,。印譜的鈐拓，在清道光之前,，都是只用印泥朱拓印章,，并不墨拓款識(shí)，直到西泠印章藝術(shù)昌盛繁榮的晚期,，才有林云樓以拓碑帖的方法為趙之深墨拓印款,，置于印譜后面。隨著事物的發(fā)展和人們對(duì)審美藝術(shù)的探索和追求,，刻回文印的式樣已不再受姓名的限制而擴(kuò)大了,。鄭州篆刻印章費(fèi)用

花押印又稱"押字"，興于宋,，盛于元,，故又稱"元押",。元押多為長(zhǎng)方，一般上刻楷書姓氏,，下刻八思巴文或花押,。從實(shí)用意義上說歷代印章大都有防辨?zhèn)蔚淖饔茫鳛閭€(gè)人任意書寫,，變化出來的"押字"（有些已不是一種文字,，只作為個(gè)人記號(hào)），自然就更難以摹仿而達(dá)到防偽的效果,，因而這種押字一直沿用到明清時(shí)代,。封泥又叫做"泥封"，它不是印章,，而是古代用印的遺跡──蓋有古代印章的干燥堅(jiān)硬的泥團(tuán)──保留下來的珍貴實(shí)物,。由于原印是陰文，鈐在泥上便成了陽(yáng)文,，其邊為泥面，所以形成四周不等的寬邊,。封泥的使用自戰(zhàn)國(guó)直至漢魏,，直到晉以后紙張、絹帛逐漸代替了竹木簡(jiǎn)書信的來往,，才有可能不使用封泥,。后世的篆刻家從這些珍貴的封泥拓片中得到借鑒，用以入印,，從而擴(kuò)大了篆刻藝術(shù)取法的范圍,。成都篆刻印章批發(fā)印章由皇家頒發(fā)，權(quán)力,，以區(qū)別官階和顯示爵秩,。

魏晉以來，紙帛逐漸代替竹木簡(jiǎn)札,，到了隋唐,，印章的使用已直接用印色鈐蓋于紙帛，到文人畫全盛時(shí)期的元代,，由文人篆寫,，印工攜刻的印章已詩(shī)文書畫合為一體，起到了鮮艷的點(diǎn)級(jí)作用,，為書畫所喜愛,。在這個(gè)階段，首先是宋未無(wú)初的書畫家趙孟頫對(duì)篆刻藝術(shù)人力提倡,，由于書法上受李陽(yáng)冰篆書的影響,，印文筆勢(shì)流暢,，圓轉(zhuǎn)流麗，產(chǎn)生了一種風(fēng)格獨(dú)特的印章一"圓朱文"的印,，為后世的篆刻家所取法,。在漢字書法中，篆書由于具備很強(qiáng)的裝飾性成為印章藝術(shù)的主體至今不衰,。但秦漢以后,，隨著書體的演變篆書已不是印章使用的的書體。除了唐宋的隸楷印章和元代的押字,，在魏晉時(shí)代就出現(xiàn)了隸楷入印的先例,。清以來的篆刻家亦好嘗試以今體(隸、楷,、行草)入印,，其中不乏佳作。由此使我們認(rèn)識(shí)到,，印章藝術(shù)的體現(xiàn)并不限于某一書體的使用,，關(guān)鍵在于章法、書法,、刀法的高度運(yùn)用能力,。

印章，用作印于文件上表示鑒定或簽署的文具,，一般印章都會(huì)先沾上顏料再印上,，不沾顏料、印上平面后會(huì)呈現(xiàn)凹凸的稱為鋼印,，有些是印于蠟或火漆上,、信封上的蠟印。制作材質(zhì)有 金屬,、木頭,、石頭、玉石等,。秦以前,，無(wú)論官，私印都稱“璽”,，秦統(tǒng)一六國(guó)后,，規(guī)定皇帝的印獨(dú)稱“璽”，臣民只稱“印”,。漢代也有諸侯王,、王太后稱為“璽”的。唐武則天時(shí)因覺得“璽”與“死”近音（也有說法是與“息”同音），遂改稱為“寶”,。唐至清沿舊制而“璽”“寶”并用,。漢將軍印稱“章”。應(yīng)與題款字相等為宜,，小一點(diǎn)亦可,，不能大于題款字，大則不雅,。

走過你征我伐,、割據(jù)多如牛毛的南北朝，歷史終于又一次掙脫窄狹的瓶頸,，豁然開朗,。但古代印章藝術(shù)并未隨歷史的前進(jìn)而再度輝煌。以典淳平正的繆篆為基礎(chǔ)的秦漢印風(fēng)在勁吹印壇800年后,，終于退出歷史舞臺(tái),，九疊文主宰了公印，公印也因之喪失了管領(lǐng)印藝風(fēng)的地位,，幾百年在實(shí)用道路上機(jī)械盤曲,，終為明清興起的文人篆刻的光焰所掩蓋。隋代繼秦代之后,，開啟了中國(guó)古代印章制度與風(fēng)格的又一新的歷史階段,。這表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：首先，由于簡(jiǎn)牘早已退出日常生活,，紙張?jiān)诠牡确矫娴钠毡槭褂谜路ǖ幕疽笫瞧胶狻⒗蠈?shí),、大方,、端正，漢印章法大多根基于此,。浙江印章制作

印章的美學(xué)價(jià)值可以歸結(jié)為兩個(gè)方面：印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美,。鄭州篆刻印章費(fèi)用

印章根據(jù)歷代人民的習(xí)慣有：“印章”、“印信”,、“記”,、“朱記”、“合同”,、“關(guān)防”,、“圖章”、“符”,、“契”,、“押”、“戳子”等各種稱呼。先秦及秦漢的印章多用作封發(fā)對(duì)象,、簡(jiǎn)牘之用,，把印蓋于封泥之上，以防私拆,，并作信驗(yàn),。而官印又象征權(quán)力。后筒簡(jiǎn)牘易為紙帛,，封泥之用漸廢,。印章用朱色鈐蓋，除日常應(yīng)用外,，又多用于書畫題識(shí),，遂成為我國(guó)特有的藝術(shù)品之一。古代多用銅,、銀,、金、玉,、琉璃等為印材,，后有牙、角,、木,、水晶等，元代以后盛行石章,。鄭州篆刻印章費(fèi)用

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