清代百官印等級(jí)區(qū)分同樣十分嚴(yán)格,，印章普遍有所增大,。其字體有蒙古文楷書、滿文,、漢篆等,。常見的是漢滿文對(duì)照同時(shí)出現(xiàn)在印面上,，這也是清公印的一大特點(diǎn)。其中漢篆中,，九疊文不太興盛,，出現(xiàn)了玉箸篆、懸針篆,、柳葉篆,、芝英篆等等。官?。汗俜剿弥≌?。歷代官印，各有制度,，不僅名稱不同,，形狀、大小,、印文,、紐式也有差異。印章由皇家頒發(fā),，權(quán)力,，以區(qū)別官階和顯示爵秩。官印一般比私印大,，謹(jǐn)嚴(yán)穩(wěn)重,，多四方形，有鼻紐,。私?。汗儆∫酝庥≌轮y(tǒng)稱。私印體制復(fù)雜,，可以從字意,，文字安排，制作方法,，治印材料以及構(gòu)成形式上分成各種類別,。齋館?。汗湃顺樽约旱木邮遥瑫S命名,，并常以之制成印章,。唐李沁有“端居室”一印，約為此類印章的早者,。印章按所篆刻的內(nèi)容來分,，主要分為名章和閑章，名章之外,，統(tǒng)稱為閑章,。送禮的印章，印面的內(nèi)容一般刻姓名居多,，但也視需求而定,。如對(duì)方愛好藏書，可送藏書章;如對(duì)方熱愛書畫創(chuàng)作,，則除了送落款姓名章外,，還可以送引首章。在特殊的節(jié)日,，或需特別的紀(jì)念,，如出生、百日,、成年、結(jié)婚,、金婚等,，均可以用一枚閑章表達(dá)恭賀之意。日本,、韓國,、東南亞地區(qū)的收藏家認(rèn)為漢文篆刻名貴印章既是賢達(dá)的表現(xiàn)，又是貴重禮品,。 他們常常取用一些警世恒言,，或詩詞佳句作為印章內(nèi)容，以作為空閑之用,。湖南永字牌印章

    引首章是鈐蓋在書法作品右上的章,，又稱“隨形章”，是隨石料的造型順勢刻成的的章,，一般不宜為方形,，而以半通、長方,、圓形,、半圓形,、隨圓葫蘆形、自然形,、肖形等為好,。書法作品上是否蓋引首章要看需要而定，如款首過于整齊,，需“破形”,；款尾印章分量太重，需“提升”,；作品上印章分布單調(diào),，需“調(diào)整”，這時(shí)應(yīng)考慮蓋引首章,。書法作品上的印章不是隨意鈐蓋的,，而是有一定法度的。如若印蓋得不當(dāng),，非但不能錦上添花,，反而會(huì)弄巧成拙，破壞整幅作品的藝術(shù)效果,。因此,，怎樣鈐印，需要認(rèn)真對(duì)待,，精心斟酌,。印章大小，應(yīng)與作品的幅式大小相匹配,，應(yīng)與題款字相等為宜,，小一點(diǎn)亦可，不能大于題款字,，大則不雅,。如若款字細(xì)小，紙地逼仄,，可用小聯(lián)珠印,，自顯周到。一幅作品鈐用大小不一的兩枚印章時(shí),，要上小下大以求平穩(wěn),，避免頭重腳輕之弊。倘屬幾人合作,，幾人印章大小亦應(yīng)相當(dāng),。鈐印，要慎視位置,。一幅作品,，總有虛實(shí),、疏密之處。密處不夠緊湊,，可用印章補(bǔ)之,；疏處如覺空蕩，可借印章充實(shí),，宛如挪動(dòng)小小的“秤砣”,，使畫面均衡熨貼?？钗残彰?、字號(hào)章的位置要安排精到，若題款下留有空白,，則鈐在署款之下,；若無空白，宜左不宜右,?？钗灿≌乱３诌m當(dāng)間隔，既忌擁擠,，亦防松散,。 南京篆刻印章哪家好書法作品上的印章不是隨意鈐蓋的，而是有一定法度的,。

花押印又稱"押字",，興于宋，盛于元,，故又稱"元押",。元押多為長方，一般上刻楷書姓氏,，下刻八思巴文或花押。從實(shí)用意義上說歷代印章大都有防辨?zhèn)蔚淖饔?，作為個(gè)人任意書寫,，變化出來的"押字"（有些已不是一種文字，只作為個(gè)人記號(hào)）,，自然就更難以摹仿而達(dá)到防偽的效果,，因而這種押字一直沿用到明清時(shí)代。封泥又叫做"泥封",，它不是印章,，而是古代用印的遺跡──蓋有古代印章的干燥堅(jiān)硬的泥團(tuán)──保留下來的珍貴實(shí)物。由于原印是陰文,，鈐在泥上便成了陽文,，其邊為泥面,，所以形成四周不等的寬邊。封泥的使用自戰(zhàn)國直至漢魏,，直到晉以后紙張,、絹帛逐漸代替了竹木簡書信的來往，才有可能不使用封泥,。后世的篆刻家從這些珍貴的封泥拓片中得到借鑒,，用以入印，從而擴(kuò)大了篆刻藝術(shù)取法的范圍,。

據(jù)說傳世的古代璽印,，印章等，多數(shù)出于古城廢墟,、河流和古墓中,。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時(shí)所遺棄，也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場上的,，而當(dāng)時(shí)發(fā)動(dòng)機(jī)慣例,，凡在戰(zhàn)場上虜獲的印章必須上交，而官吏遷職,、死后也須脫解印綬上交,。其它有不少如官職連姓名的，以及吉語印,、肖形印等一般是殉葬之物,，而不是實(shí)品。其它在戰(zhàn)國時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上,，以及有些諸侯國的金幣上,，都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號(hào)，也被流傳下來,。一幅作品鈐用大小不一的兩枚印章時(shí),，要上小下大以求平穩(wěn)。

金建國之初,，使用在征遼伐宋過程中掠去的遼,、宋官印。正隆元年(1156年)海陵王金朝官印,，追繳襲用之遼,、宋舊印。海陵王和金世宗時(shí)期(1149—1189年)成為金代公印的典范時(shí)期,，公印鑄造精工,，外觀平整光滑，很少見到氣孔和毛刺。金印一般印背左側(cè)刻造印機(jī)構(gòu)名稱,，如少府監(jiān),、禮部、尚書禮部,、行宮禮部等,。右側(cè)刻鑄印年及月。印臺(tái)側(cè)面刻印文名或兼印章的編號(hào),。如公元1200年的金“庫普里根必刺謀克印”,，印臺(tái)左側(cè)面刻“庫普里根必刺謀克印”，印背右側(cè)刻鑄印年月“永安五年閏二月”,，左側(cè)刻造印機(jī)構(gòu)“禮部造”,。我們現(xiàn)在所能看到的一般早的印章大多是戰(zhàn)國古璽。成都專業(yè)印章批發(fā)

書家們逐漸認(rèn)識(shí)到印章的藝術(shù)作用并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用,，使書,、印合璧的藝術(shù)得以形成。湖南永字牌印章

中國的雕刻文字,，古的有殷的甲骨文,，周的鐘鼎文，秦的刻石等,，凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”,。璽印即包括在“金石”里。璽印的起源或說商代,，或說殷代,，至今尚無定論。根據(jù)遺物和歷史記載,，至少在春秋戰(zhàn)國時(shí)已出現(xiàn),，戰(zhàn)國時(shí)代已普遍使用。起初只是作為商業(yè)上交流貨物時(shí)的憑證,。秦始皇統(tǒng)一中國后,，印章范圍擴(kuò)大為證明當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物，為當(dāng)權(quán)者掌握,，作為統(tǒng)治人民的工具,。戰(zhàn)國時(shí)期，主張合縱的名相蘇秦佩戴過六國相印,。近幾年來，出土的文物又把印章的歷史向前推進(jìn)了數(shù)百年,。也就是說,，印章在周朝時(shí)就有了。湖南永字牌印章

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