印章不再鈐抑封泥而轉(zhuǎn)為鈐于紙帛,，封泥時(shí)代結(jié)束，鈐朱時(shí)代到來,。印泥（一般為紅色）出現(xiàn)了,。同樣出于追求醒目的實(shí)用目的，公印也由秦漢的陰文轉(zhuǎn)為陽文,。秦漢印主要分鑄,、鑿兩種，故所用繆篆平正謹(jǐn)嚴(yán),。隋代公印是用薄銅片盤曲成印文再焊于印面上,，故又稱蟠條印。其印文盤曲,，多為圓曲筆道,。后世為將寬大的印面填滿，更將文字筆畫任意重疊折繞,，發(fā)展為九疊文,。秦漢時(shí)代，官印從不署款,。從隋始,，官署印有了刻款的習(xí)慣。有印款隋公印凡見三例,，皆刻鑄造時(shí)間,，如“觀陽縣印”，背部鑿款“開皇十六年（596年）十月十五日造”,！避免頭重腳輕之弊,。倘屬幾人合作，幾人印章大小亦應(yīng)相當(dāng),。武漢倚天齋印章

印章的美學(xué)價(jià)值可以歸結(jié)為兩個(gè)方面：印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美,。印藝之美則可分化成四個(gè)部分：印文、印款,、印譜以及印飾。鑒賞印章文字，先要把握藝術(shù)表現(xiàn)手法的特征,，如書法,、章法、刀法,，再要體會(huì)印文內(nèi)容中蘊(yùn)含的情趣,、意味，綜合起來細(xì)細(xì)品鑒,、慢慢欣賞,。歷代諸如文學(xué)家、詩人,、書畫家都對印章情有獨(dú)鐘,，許多印人同時(shí)也兼工詩書畫，他們常常取用一些警世恒言,，或詩詞佳句作為印章內(nèi)容,，以作為空閑之用。當(dāng)我們看到這類語句時(shí),，往往饒有興趣,，自身種下善根。印章初是信物,，起印證作用,。宋、元以后,，因注重了書畫題跋和署款,，書家們逐漸認(rèn)識到印章的藝術(shù)作用并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用，使書,、印合璧的藝術(shù)得以形成,！湖北專業(yè)印章金印一般印背左側(cè)刻造印機(jī)構(gòu)名稱，如少府監(jiān),、禮部,、尚書禮部、行宮禮部等,。

傳世的古代璽印,，多數(shù)出于古城廢墟、河流和古墓中,。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時(shí)所遺棄,，也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場上的，而當(dāng)時(shí)的慣例,，凡在戰(zhàn)場上虜獲的印章必須上交,，而官吏遷職、死后也須脫解印綬上交。其它有不少如官職連姓名的,，以及吉語印,、肖形印等一般是殉葬之物，而不是實(shí)品,。其它在戰(zhàn)國時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上,，以及有些諸侯國的金幣上，都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號,，也被流傳下來,。古璽是先秦印章的通稱。我們現(xiàn)在所能看到的一般早的印章大多是戰(zhàn)國古璽,。印文筆畫細(xì)如毫發(fā),，都出于鑄造。白文古璽大多加邊欄,，或在中間加一豎界格,，文字有鑄有鑿。官璽的印文內(nèi)容有“司馬”,、“司徒”等名稱外,，還有各種不規(guī)則的形狀，內(nèi)容還刻有吉語和生動(dòng)的物圖案,。朱文古璽大多加邊欄,，或在中間加一豎界格，文字有鑄有鑿,。

印章,，這一古老而又神秘的工具，自古代以來一直被廣使用,。它是一種憑證和信用的象征,，表示著權(quán)力、身份,、承諾或確認(rèn),。印章的歷史可以追溯到數(shù)千年前，從古埃及的圣書體印章到中國商朝的甲骨文印章,，再到現(xiàn)代的數(shù)字簽名,，它見證了人類文明的發(fā)展和演變。印章的使用歷史悠久,，具有深厚的文化內(nèi)涵,。它是一種傳統(tǒng)文化的表示，流傳至今的印章作品凝聚了無數(shù)前輩的心血和智慧,。無論是篆刻藝術(shù)還是雕刻技藝,，印章都展現(xiàn)了高質(zhì)量的工藝水平和極高的審美價(jià)值,。它不僅是權(quán)力、身份和信譽(yù)的象征,，更是一種獨(dú)特的文化傳承,。記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號，也被流傳下來,。

引首章是鈐蓋在書法作品右上的章，又稱“隨形章”,，是隨石料的造型順勢刻成的的章,，一般不宜為方形，而以半通,、長方,、圓形、半圓形,、隨圓葫蘆形,、自然形、肖形等為好,。書法作品上是否蓋引首章要看需要而定,，如款首過于整齊，需“破形”,；款尾印章分量太重,，需“提升”；作品上印章分布單調(diào),，需“調(diào)整”,，這時(shí)應(yīng)考慮蓋引首章。書法作品上的印章不是隨意鈐蓋的,，而是有一定法度的,。如若印蓋得不當(dāng)，非但不能錦上添花,，反而會(huì)弄巧成拙,，破壞整幅作品的藝術(shù)效果。因此,，怎樣鈐印,，需要認(rèn)真對待，精心斟酌,。印章大小,，應(yīng)與作品的幅式大小相匹配，應(yīng)與題款字相等為宜,，小一點(diǎn)亦可,，不能大于題款字,，大則不雅。如若款字細(xì)小,，紙地逼仄,，可用小聯(lián)珠印，自顯周到,。一幅作品鈐用大小不一的兩枚印章時(shí),，要上小下大以求平穩(wěn)，避免頭重腳輕之弊,。倘屬幾人合作,，幾人印章大小亦應(yīng)相當(dāng)。鈐印,，要慎視位置,。一幅作品，總有虛實(shí),、疏密之處,。密處不夠緊湊，可用印章補(bǔ)之,；疏處如覺空蕩,，可借印章充實(shí)，宛如挪動(dòng)小小的“秤砣”,，使畫面均衡熨貼,。款尾姓名,、字號章的位置要安排精到,，若題款下留有空白，則鈐在署款之下,；若無空白,，宜左不宜右?？钗灿≌乱３诌m當(dāng)間隔,，既忌擁擠，亦防松散,。走過你征我伐,、割據(jù)多如牛毛的南北朝，歷史終于又一次掙脫窄狹的瓶頸,。四川倚天齋印章費(fèi)用

古璽是先秦印章的通稱,。武漢倚天齋印章

印章在法律上具有很高的效力。在許多國家和地區(qū),，印章被視為一種法律文件的有效組成部分,。當(dāng)一份文件或合同需要確認(rèn)或簽署時(shí),，印章的使用是必不可少的。它表示著信譽(yù)和承諾,，是保障合法權(quán)益的重要手段之一,。無論是個(gè)人還是企業(yè)，都需要在使用印章時(shí)保持謹(jǐn)慎和尊重,，遵守相關(guān)法律法規(guī),。印章的優(yōu)勢還體現(xiàn)在其便攜性和可復(fù)制性上。與傳統(tǒng)的紙質(zhì)文件或合同相比,，印章可以方便地?cái)y帶和傳輸,。同時(shí)，由于其獨(dú)特的材質(zhì)和形狀,，使得印章具有不可復(fù)制的特性，從而保證了文件或合同的真實(shí)性和可信度,。這種獨(dú)特的安全性能使得印章成為現(xiàn)代商務(wù)活動(dòng)中不可或缺的一部分,。武漢倚天齋印章