魏晉的官私印形式和鈕制都沿襲漢代,，但鑄造上不及漢印精美,。傳世的給兄弟民族的官印,，文字較多,，用刀如刻如鑿，書法風格表現(xiàn)為舒放自然,，從而成為一個時期篆刻風格的,。南北朝各國傳世印章不多，官印尺寸稍大,，文字鑿款比較草率,，官印未見鑄印,。子母印又稱"璽印"，起于東漢,，盛行于魏晉六朝,，是大小兩方或三方印套合而成的印章。人印腹空,，可以合宜地套進一方或二方小印,，形成母懷子的形狀。也有套進一方兩印(如右欄"郭意"印)成一組三方的,。在一方印章的體積中,，兼?zhèn)淞藥追接〉氖褂脙r值，古代印匠的工藝水平由此見,。印石作為一種傳統(tǒng)的印刷材料,，具有重要的歷史和文化價值。杭州倚天齋印章加工

印章根據歷代人民的習慣有：“印章”,、“印信”,、“記”、“朱記”,、“合同”、“關防”,、“圖章”,、“符”、“契”,、“押”,、“戳子”等各種稱呼。先秦及秦漢的印章多用作封發(fā)對象,、簡牘之用,，把印蓋于封泥之上，以防私拆,，并作信驗,。而官印又象征權力。后筒簡牘易為紙帛,，封泥之用漸廢,。印章用朱色鈐蓋，除日常應用外,，又多用于書畫題識,，遂成為我國特有的藝術品之一。古代多用銅,、銀,、金,、玉、琉璃等為印材,，后有牙,、角、木,、水晶等,，元代以后盛行石章！成都倚天齋印章價格官印一般比私印大,，謹嚴穩(wěn)重,，多四方形，有鼻紐,。

傳世六面印實物較少,。這種呈"凸"字形的印章，上面的印鼻有孔,，可以穿帶而佩,，鼻端作一小印，連同其余五個印面故稱六面印,。傳世六面印的一種典型風格為帶邊白文,，每字為一行，密上疏下,，印文豎筆多引長下垂,，末端尖細，猶如懸針,，所以有"懸針篆"的俗名,。這種風格雖然尚有筆意舒展、疏密相映的好處,，但很容易流于庸俗,，遠不及漢印的相茂，故歷來篆刻家只偶一為之,。戰(zhàn)國以來的印章中,，雜形璽也是甚為別致的一類。其式樣沒有定例,，大小從數(shù)寸至數(shù)分不等,，變化極為豐富，除了方圓長寬更有凹凸形印,、方,、圓、三角合印,，二圓三圓聯(lián)珠,，以及三葉分展狀等,，朱白都有，不勝枚舉,。

印章按所篆刻的內容來分,，主要分為名章和閑章，名章之外,，統(tǒng)稱為閑章,。送禮的印章，印面的內容一般刻姓名居多,，但也視需求而定,。如對方愛好藏書，可送藏書章;如對方熱愛書畫創(chuàng)作,，則除了送落款姓名章外,，還可以送引首章。在特殊的節(jié)日,，或需特別的紀念,，如出生、百日,、成年,、結婚、金婚等,，均可以用一枚閑章表達恭賀之意,。日本、韓國,、東南亞地區(qū)的收藏家認為漢文篆刻名貴印章既是賢達的表現(xiàn)，又是貴重禮品,，根據對象,、目的的不同，送禮有不同的講究,！印章大小,，應與書法作品的幅式大小相匹配。

印章,，用作印于文件上表示鑒定或簽署的文具,，一般印章都會先沾上顏料再印上，不沾顏料,、印上平面后會呈現(xiàn)凹凸的稱為鋼印,，有些是印于蠟或火漆上、信封上的蠟印,。制作材質有金屬,、木頭,、石頭、玉石等,。秦以前,，無論官，私印都稱“璽”,，秦統(tǒng)一六國后,，規(guī)定皇帝的印獨稱“璽”，臣民只稱“印”,。漢代也有諸侯王,、王太后稱為“璽”的。唐武則天時因覺得“璽”與“死”近音（也有說法是與“息”同音）,，遂改稱為“寶”,。唐至清沿舊制而“璽”“寶”并用。漢將軍印稱“章”,。書法,、章法、刀法,，再要體會印文內容中蘊含的情趣,、意味，綜合起來細細品鑒,。河南印章刻刀

古璽是先秦印章的通稱,。杭州倚天齋印章加工

印章根據歷代人民的習慣有：“印章”、“印信”,、“記”,、“朱記”、“合同”,、“關防”,、“圖章”、“符”,、“契”,、“押”、“戳子”等各種稱呼,。先秦及秦漢的印章多用作封發(fā)對象,、簡牘之用，把印蓋于封泥之上,，以防私拆,，并作信驗。而官印又象征權力,。后筒簡牘易為紙帛,，封泥之用漸廢,。印章用朱色鈐蓋，除日常應用外,，又多用于書畫題識,，遂成為我國特有的藝術品之一。古代多用銅,、銀,、金、玉,、琉璃等為印材,，后有牙、角,、木,、水晶等，元代以后盛行石章,！如“觀陽縣印”,，背部鑿款“開皇十六年（596年）十月十五日造”！杭州倚天齋印章加工