傳世的古代璽印，多數(shù)出于古城廢墟,、河流和古墓中,。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時所遺棄，也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場上的,，而當時的慣例,，凡在戰(zhàn)場上虜獲的印章必須上交，而官吏遷職,、死后也須脫解印綬上交,。其它有不少如官職連姓名的，以及吉語印,、肖形印等一般是殉葬之物,，而不是實品。其它在戰(zhàn)國時代的陶器和標準量器上,，以及有些諸侯國的金幣上,，都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號，也被流傳下來,。古璽是先秦印章的通稱,。我們現(xiàn)在所能看到的一般早的印章大多是戰(zhàn)國古璽。印文筆畫細如毫發(fā),，都出于鑄造,。白文古璽大多加邊欄,，或在中間加一豎界格，文字有鑄有鑿~古代印章藝術(shù)并未隨歷史的前進而再度輝煌,。山東永字牌印章雕刻

書畫上下左右，不可任意蓋印,。蓋多不當,，不如少蓋，印章印泥不佳,，倒不如不蓋好,。蓋二印，不可東倒西歪,，如何蓋法,，用力輕重，印章印泥保養(yǎng),，一切要潛心研究,，是不可忽視的問題。廣義地說是漢至魏晉時期的官印的統(tǒng)稱,。印文與秦篆相比,，更為整齊，結(jié)體平直方正,，風格雄渾典重,。西漢末手工業(yè)甚為發(fā)達，所以新莽時代,，("新"為王莽的朝代名)的官印尤為精美生動,，漢代的印章藝術(shù)登峰造極，因而成為后世篆刻家學習的典范,。將軍印也是漢官印中的一種,。這些印章往往是在行軍中急于臨時任命，而在倉促之間以刀在印面上刻鑿成的,，所又稱"急就章",。將軍印風格獨特，天趣橫生,，對后的藝術(shù)風格有很大影響,。漢代的將印，普通都不稱"印"而叫做"章",，這是軍印的一大特點,。廣州篆刻印章唐代公印，首先,，出現(xiàn)了“寶記”“朱記”等新的印章自名,。

有數(shù)家的銅印章作坊,，齊聚了能工巧匠，集皇家工藝之精華,，日夜煙火不熄,，為北京印章市場提供了充足的貨源，小到學徒領(lǐng)薪的銅戳子,，大到清室皇親國戚,、文人墨客、收藏家掌上把玩的絕世精品,。銅印材較之其它印材,，如石、木,、牛角,、象牙、有機玻璃等,，優(yōu)點是堅久耐用,，傳世性強，藝術(shù)表現(xiàn)的形式豐富,，適宜加工,。銅印材顏色莊重，它可以比上述印材表現(xiàn)更細致,、鏤空等,，配合錯金、錯銀,、鎏金,、鏨制等表面深加工技術(shù)，銅印章可以更高層次地表現(xiàn)皇家的永恒,、持久,、莊重、高貴的氣派,。

唐代公印主要繼承了隋印的特點而略有發(fā)展,。首先，出現(xiàn)了“寶記”“朱記”等新的印章自名,。其次,，唐初印章鈕式從隋代接近漢魏的鼻鈕向宋以后的橛鈕又跨進了一步，鼻鈕升高,，鈕穿漸向豎長方形發(fā)展,。唐代后期印穿已消失，完全演化為橛鈕，如西安文物考古研究所藏唐“千牛府印”,。第三,，印背多刻楷書印文，如唐“武夷縣之印”背款刻“武夷縣之印”5字,，不再像隋公印印背鑿刻造印時間,。第四，出現(xiàn)了新的印章門類鑒藏印和齋館印,。歡迎大家咨詢,。古璽是先秦印章的通稱。

印章在古代中國社會中具有很高的地位,。它不僅是權(quán)力以及地位的象征，還是文人墨客們的雅好之物,。許多文人都會自己制作印章,，將個人情趣和藝術(shù)風格融入其中。此外,，印章還被用于書法作品的題款和畫作的鈐印,，成為了中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。現(xiàn)代社會中,，雖然書寫和簽名已經(jīng)取代了印章的一部分功能,，但印章仍然在許多場合發(fā)揮著重要的作用。例如,，在商業(yè)合同,、銀行支票、學術(shù)論文等正式文件中,，印章都是證明身份的重要標志,。隋代繼秦代之后，開啟了中國古代印章制度與風格的又一新的歷史階段,。山東永字牌印章雕刻

所謂回文印,，就是將印文作回旋排列的一種印章形式！山東永字牌印章雕刻

唐代公印主要繼承了隋印的特點而略有發(fā)展,。首先,，出現(xiàn)了“寶記”“朱記”等新的印章自名。其次,，唐初印章鈕式從隋代接近漢魏的鼻鈕向宋以后的橛鈕又跨進了一步,，鼻鈕升高，鈕穿漸向豎長方形發(fā)展,。唐代后期印穿已消失,，完全演化為橛鈕，如西安文物考古研究所藏唐“千牛府印”,。第三,，印背多刻楷書印文,，如唐“武夷縣之印”背款刻“武夷縣之印”5字，不再像隋公印印背鑿刻造印時間,。第四,，出現(xiàn)了新的印章門類鑒藏印和齋館印。歡迎大家咨詢,。靖康元年（1126年）靖康之難后,，宋代官員倉皇南渡，印信多有遺失,。山東永字牌印章雕刻