秦始皇統(tǒng)一中國后,，印章范圍擴大為證明當權者權益的法物，為當權者掌握,，作為統(tǒng)治人民的工具,。戰(zhàn)國時期,，主張合縱的名相蘇秦佩戴過六國相印。近幾年來,，出土的文物又把印章的歷史向前推進了數(shù)百年,。也就是說，印章在周朝時就有了,。傳世的古代璽印,，多數(shù)出于古城廢墟、河流和古墓中,。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時所遺棄,，也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場上的，而當時的慣例，凡在戰(zhàn)場上虜獲的印章必須上交,，而官吏遷職,、死后也須脫解印綬上交。死后也須脫解印綬上交,。走過你征我伐,、割據(jù)多如牛毛的南北朝,，歷史終于又一次掙脫窄狹的瓶頸,，豁然開朗。濟南倚天齋印章多少錢

印章款識除了可作書法碑帖藝術品來鑒賞外,，有些款識還具有很高的文學性,。它可以或記事或抒情，或談藝或品味,，讀之令人神往,，發(fā)思古之幽情。所謂“方寸之間,，氣象萬千”,，不單是指印文，而且也適合款識,，兩者都具有金鑄玉琢的微妙感覺,，同樣引人入勝，喚起我們不盡的聯(lián)想,，帶給我們無窮的意味,。印譜是印文以及款識的載體。鈐拓精美的印譜不僅可以讓我們盡情欣賞其中的佳作,，而且它本身也是一件藝術品,。印譜的鈐拓，在清道光之前,，都是只用印泥朱拓印章,，并不墨拓款識，直到西泠印章藝術昌盛繁榮的晚期,，才有林云樓以拓碑帖的方法為趙之深墨拓印款,，置于印譜后面。上海專業(yè)印章費用日本,、韓國,、東南亞地區(qū)的收藏家認為漢文篆刻名貴印章既是賢達的表現(xiàn)。

傳世六面印實物較少,。這種呈"凸"字形的印章,，上面的印鼻有孔，可以穿帶而佩，鼻端作一小印,，連同其余五個印面故稱六面印,。傳世六面印的一種典型風格為帶邊白文，每字為一行,，密上疏下,，印文豎筆多引長下垂，末端尖細,，猶如懸針,，所以有"懸針篆"的俗名。這種風格雖然尚有筆意舒展,、疏密相映的好處,，但很容易流于庸俗，遠不及漢印的相茂,，故歷來篆刻家只偶一為之,。戰(zhàn)國以來的印章中，雜形璽也是甚為別致的一類,。其式樣沒有定例,，大小從數(shù)寸至數(shù)分不等，變化極為豐富,，除了方圓長寬更有凹凸形印,、方、圓,、三角合印,，二圓三圓聯(lián)珠，以及三葉分展狀等,，朱白都有,，不勝枚舉。

印章的風格,，應與作品的書體,，風格相協(xié)調(diào)一致。如單刀直入的急就印章,，不宜鈐蓋在工整秀麗的小楷作品上,，奔放雄健的書法作品，不宜鈐蓋娟秀工麗的鐵線印章,，否則,，便格格不入，直接影響書法作品的藝術效果,。鈐用閑章,，不僅要注意使其內(nèi)容與作品正文渾然一體,，不可違悖，而且應注意保持印章內(nèi)容與風格的協(xié)調(diào)一致,，如“祖國河山”印不能刻得支離破碎,，“一代英豪”印不能刻得纖細無力。如此等等,。一枚精美的印章,，如果沒有質(zhì)地細膩厚重光潔的印泥，就不能將其風神充分地顯現(xiàn)出來,，效果就會大為遜色,。一般說，大字多用殷紅印泥,。小字多用朱紅印泥,。尤其在字帖黑底上鈐印,，則必須用朱紅印泥,。古往今來，印章是權力,、身份的象征,，是責任、信用的體現(xiàn)方式,，更是文人雅士把玩的心愛之物,。印章是用作印于文件上表示鑒定或簽署的文具，大多印章都會先沾上顏料再印,，不沾顏料,，印上平面后會呈現(xiàn)凹凸的稱為鋼印，有些是印于蠟,、火漆或信封上的蠟印,。制作材質(zhì)有金屬、木頭,、石頭,、玉石等。古代印章藝術并未隨歷史的前進而再度輝煌,。

隋代繼秦代之后,，開啟了中國古代印章制度與風格的又一新的歷史階段。這表現(xiàn)在如下幾個方面：首先,，由于簡牘早巳退出日常生活,，紙張在公文等方面的普遍使用，公印不再局限于簡牘上所能取得的狹小平面,，邊長從2.3厘米左右（秦漢一寸）猛然增大到5.4厘米左右（約合隋二寸）,。由于印體加大,，公印不像秦漢時代那樣刊刻職官名而發(fā)給官吏本人佩帶，而是轉(zhuǎn)為發(fā)給以官吏為的官署,，完成了由職官印向官署印的轉(zhuǎn)變,。公印不再佩帶而變?yōu)橄谎b，置諸衙署,。古璽是先秦印章的通稱,。鄭州印章哪家好

書家們逐漸認識到印章的藝術作用并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用，使書,、印合璧的藝術得以形成,。濟南倚天齋印章多少錢

官印：官方所用之印章,。歷代官印,，各有制度，不僅名稱不同,，形狀,、大小、印文,、紐式也有差異,。印章由皇家頒發(fā)，權力,，以區(qū)別官階和顯示爵秩,。官印一般比私印大，謹嚴穩(wěn)重,，多四方形,，有鼻紐。私?。汗儆∫酝庥≌轮y(tǒng)稱,。私印體制復雜，可以從字意,，文字安排,，制作方法，治印材料以及構(gòu)成形式上分成各種類別,。齋館?。汗湃顺樽约旱木邮遥瑫S命名,，并常以之制成印章,。唐李沁有“端居室”一印，約為此類印章的早者,。印章的美學價值可以歸結(jié)為兩個方面：印章的藝術美和印章的材質(zhì)美,。印藝之美則可分化成四個部分：印文,、印款、印譜以及印飾,。鑒賞印章文字,，先要把握藝術表現(xiàn)手法的特征，如書法,、章法,、刀法，再要體會印文內(nèi)容中蘊含的情趣,、意味,，綜合起來細細品鑒、慢慢欣賞,。濟南倚天齋印章多少錢