引首章是鈐蓋在書法作品右上的章，又稱“隨形章”，是隨石料的造型順勢(shì)刻成的的章,，一般不宜為方形，而以半通,、長(zhǎng)方、圓形,、半圓形,、隨圓葫蘆形、自然形,、肖形等為好,。書法作品上是否蓋引首章要看需要而定，如款首過(guò)于整齊,，需“破形”,；款尾印章分量太重，需“提升”,；作品上印章分布單調(diào),，需“調(diào)整”，這時(shí)應(yīng)考慮蓋引首章,。書法作品上的印章不是隨意鈐蓋的，而是有一定法度的,。如若印蓋得不當(dāng),，非但不能錦上添花，反而會(huì)弄巧成拙,，破壞整幅作品的藝術(shù)效果,。因此，怎樣鈐印,，需要認(rèn)真對(duì)待,，精心斟酌。印章大小,，應(yīng)與作品的幅式大小相匹配,，應(yīng)與題款字相等為宜,，小一點(diǎn)亦可，不能大于題款字,，大則不雅,。如若款字細(xì)小，紙地逼仄,，可用小聯(lián)珠印,，自顯周到。一幅作品鈐用大小不一的兩枚印章時(shí),，要上小下大以求平穩(wěn),，避免頭重腳輕之弊。倘屬幾人合作,，幾人印章大小亦應(yīng)相當(dāng),。鈐印，要慎視位置,。一幅作品,，總有虛實(shí)、疏密之處,。密處不夠緊湊,，可用印章補(bǔ)之；疏處如覺(jué)空蕩,，可借印章充實(shí),，宛如挪動(dòng)小小的“秤砣”，使畫面均衡熨貼,?？钗残彰⒆痔?hào)章的位置要安排精到,，若題款下留有空白,，則鈐在署款之下；若無(wú)空白,，宜左不宜右,。款尾印章要保持適當(dāng)間隔,，既忌擁擠,，亦防松散。體制復(fù)雜,，可以從字意,，文字安排，制作方法,，治印材料以及構(gòu)成形式上分成各種類別,。北京專業(yè)印章種類

走過(guò)你征我伐,、割據(jù)多如牛毛的南北朝，歷史終于又一次掙脫窄狹的瓶頸,，豁然開(kāi)朗,。但古代印章藝術(shù)并未隨歷史的前進(jìn)而再度輝煌。以典淳平正的繆篆為基礎(chǔ)的秦漢印風(fēng)在勁吹印壇800年后,，終于退出歷史舞臺(tái),，九疊文主宰了公印，公印也因之喪失了管領(lǐng)印藝風(fēng)的地位,，幾百年在實(shí)用道路上機(jī)械盤曲,，終為明清興起的文人篆刻的光焰所掩蓋。隋代繼秦代之后,，開(kāi)啟了中國(guó)古代印章制度與風(fēng)格的又一新的歷史階段,。這表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：首先，由于簡(jiǎn)牘早已退出日常生活,，紙張?jiān)诠牡确矫娴钠毡槭褂?，公印不再局限于?jiǎn)牘上所能取得的狹小平面，邊長(zhǎng)從2.3厘米左右（秦漢一寸）猛然增大到5.4厘米左右（約合隋二寸）,。由于印體加大,，公印不像秦漢時(shí)代那樣刊刻職官名而發(fā)給官吏本人佩帶，而是轉(zhuǎn)為發(fā)給以官吏為的官署,，完成了由職官印向官署印的轉(zhuǎn)變,。公印不再佩帶而變?yōu)橄谎b，置諸衙署,！濟(jì)南永字牌印章加工印章初是信物,，起印證作用。

肖形?。阂卜Q“象形印”,，“圖案印”，刻有圖案印章的統(tǒng)稱,。古代的肖形印,，一般刻有人物，動(dòng)物等的圖象,，取材多樣，有龍,、鳳,、虎、犬,、馬,、魚,、鳥等，以古樸取勝,。肖形印多白文,，有的純圖畫，有的加有文字,，漢印中多有于姓名四周附以龍虎,，或“四靈”（青龍、白虎,、朱雀,、玄武）。印章之所以被歷代知識(shí)階層推崇,、喜愛(ài),，也正是由于他的難能、他的艱澀所帶來(lái)的挑戰(zhàn)已經(jīng)誘惑,。垂手可得的東西不具備挑戰(zhàn)性,，也沒(méi)有誘惑力，更談不上鑒賞價(jià)值,。而對(duì)于鑒賞者來(lái)說(shuō),，識(shí)篆就成了一件首要任務(wù)。

清代百官印等級(jí)區(qū)分同樣十分嚴(yán)格,，印章普遍有所增大,。其字體有蒙古文楷書、滿文,、漢篆等,。常見(jiàn)的是漢滿文對(duì)照同時(shí)出現(xiàn)在印面上，這也是清公印的一大特點(diǎn),。其中漢篆中,，九疊文不太興盛，出現(xiàn)了玉箸篆,、懸針篆,、柳葉篆、芝英篆等等,。官?。汗俜剿弥≌隆v代官印,，各有制度,，不僅名稱不同，形狀、大小,、印文,、紐式也有差異。印章由皇家頒發(fā),，權(quán)力,，以區(qū)別官階和顯示爵秩。官印一般比私印大,，謹(jǐn)嚴(yán)穩(wěn)重,，多四方形，有鼻紐,。私?。汗儆∫酝庥≌轮y(tǒng)稱。私印體制復(fù)雜,，可以從字意,，文字安排，制作方法,，治印材料以及構(gòu)成形式上分成各種類別,。齋館印：古人常為自己的居室,，書齋命名,，并常以之制成印章。唐李沁有“端居室”一印,，約為此類印章的早者,。印章按所篆刻的內(nèi)容來(lái)分，主要分為名章和閑章,，名章之外,，統(tǒng)稱為閑章。如款首過(guò)于整齊,，需“破形”,；款尾印章分量太重，需“提升”,；作品上印章分布單調(diào),，這時(shí)應(yīng)考慮蓋引首章。

印章的美學(xué)價(jià)值可以歸結(jié)為兩個(gè)方面：印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美,。印藝之美則可分化成四個(gè)部分：印文,、印款、印譜以及印飾,。鑒賞印章文字,，先要把握藝術(shù)表現(xiàn)手法的特征,，如書法,、章法,、刀法，再要體會(huì)印文內(nèi)容中蘊(yùn)含的情趣,、意味,，綜合起來(lái)細(xì)細(xì)品鑒、慢慢欣賞,。歷代諸如文學(xué)家,、詩(shī)人、書畫家都對(duì)印章情有獨(dú)鐘,，許多印人同時(shí)也兼工詩(shī)書畫,，他們常常取用一些警世恒言，或詩(shī)詞佳句作為印章內(nèi)容,，以作為空閑之用,。當(dāng)我們看到這類語(yǔ)句時(shí)，往往饒有興趣,，自身種下善根,。印章初是信物，起印證作用,。宋,、元以后，因注重了書畫題跋和署款,，書家們逐漸認(rèn)識(shí)到印章的藝術(shù)作用并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用.書法,、章法、刀法,，再要體會(huì)印文內(nèi)容中蘊(yùn)含的情趣,、意味，綜合起來(lái)細(xì)細(xì)品鑒,。北京專業(yè)印章種類

許多印石作品被列為國(guó)家文化遺產(chǎn),，成為了人們了解歷史和文化的重要窗口。北京專業(yè)印章種類

傳世的古代璽印,，多數(shù)出于古城廢墟,、河流和古墓中。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時(shí)所遺棄,，也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場(chǎng)上的,，而當(dāng)時(shí)的慣例，凡在戰(zhàn)場(chǎng)上虜獲的印章必須上交,，而官吏遷職,、死后也須脫解印綬上交,。其它有不少如官職連姓名的，以及吉語(yǔ)印,、肖形印等一般是殉葬之物,，而不是實(shí)品。其它在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上,，以及有些諸侯國(guó)的金幣上,，都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號(hào)，也被流傳下來(lái),。古璽是先秦印章的通稱,。我們現(xiàn)在所能看到的一般早的印章大多是戰(zhàn)國(guó)古璽。印文筆畫細(xì)如毫發(fā),，都出于鑄造,。白文古璽大多加邊欄，或在中間加一豎界格,，文字有鑄有鑿,。官璽的印文內(nèi)容有“司馬”、“司徒”等名稱外,，還有各種不規(guī)則的形狀,，內(nèi)容還刻有吉語(yǔ)和生動(dòng)的物圖案。朱文古璽大多加邊欄,，或在中間加一豎界格,，文字有鑄有鑿。北京專業(yè)印章種類