印章在不同國(guó)家和地區(qū)有著不同的名稱和特點(diǎn),。在中國(guó)，印章被稱為“印”,、“章”或“圖章”,，常見的有公章、私章,、名章等,。每個(gè)人都有自己的私章，用于簽名和證明身份,。公章則是機(jī)關(guān),、企事業(yè)單位的重要標(biāo)志，具有法律效力,。在日本,，印章被稱為“判子”,，常見于個(gè)人和企業(yè)的文件上。在西方國(guó)家,，印章通常被稱為“印記”或“印記章”,，用于證明文件的真實(shí)性和完整性。印章在現(xiàn)代社會(huì)中仍然發(fā)揮著重要的作用,。它不僅是一種身份和權(quán)力的象征,，也是一種文化和藝術(shù)的表達(dá)。隨著科技的發(fā)展,，電子印章逐漸取代了傳統(tǒng)的實(shí)體印章,，使印章的使用更加便捷和安全。但無(wú)論是傳統(tǒng)的實(shí)體印章還是現(xiàn)代的電子印章,，它們都承載著人們對(duì)權(quán)力,、身份和尊嚴(yán)的追求和表達(dá)。印章按所篆刻的內(nèi)容來(lái)分,，主要分為名章和閑章,，名章之外，統(tǒng)稱為閑章,。四川印章廠家

花押印又稱"押字",，興于宋，盛于元,，故又稱"元押",。元押多為長(zhǎng)方，一般上刻楷書姓氏,，下刻八思巴文或花押,。從實(shí)用意義上說(shuō)歷代印章大都有防辨?zhèn)蔚淖饔茫鳛閭€(gè)人任意書寫,，變化出來(lái)的"押字"（有些已不是一種文字,，只作為個(gè)人記號(hào)），自然就更難以摹仿而達(dá)到防偽的效果,，因而這種押字一直沿用到明清時(shí)代,。封泥又叫做"泥封"，它不是印章,，而是古代用印的遺跡──蓋有古代印章的干燥堅(jiān)硬的泥團(tuán)──保留下來(lái)的珍貴實(shí)物,。由于原印是陰文，鈐在泥上便成了陽(yáng)文,，其邊為泥面,，所以形成四周不等的寬邊。封泥的使用自戰(zhàn)國(guó)直至漢魏,，直到晉以后紙張,、絹帛逐漸代替了竹木簡(jiǎn)書信的來(lái)往,，才有可能不使用封泥。后世的篆刻家從這些珍貴的封泥拓片中得到借鑒,，用以入印,。江蘇永字牌印章費(fèi)用書家們逐漸認(rèn)識(shí)到印章的藝術(shù)作用并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用，使書,、印合璧的藝術(shù)得以形成,。

印章款識(shí)除了可作書法碑帖藝術(shù)品來(lái)鑒賞外，有些款識(shí)還具有很高的文學(xué)性,。它可以或記事或抒情,，或談藝或品味，讀之令人神往,，發(fā)思古之幽情,。所謂“方寸之間，氣象萬(wàn)千”,，不單是指印文,，而且也適合款識(shí),，兩者都具有金鑄玉琢的微妙感覺,，同樣引人入勝，喚起我們不盡的聯(lián)想,，帶給我們無(wú)窮的意味,。印譜是印文以及款識(shí)的載體。鈐拓精美的印譜不僅可以讓我們盡情欣賞其中的佳作,，而且它本身也是一件藝術(shù)品,。印譜的鈐拓，在清道光之前,，都是只用印泥朱拓印章,，并不墨拓款識(shí)，直到西泠印章藝術(shù)昌盛繁榮的晚期,，才有林云樓以拓碑帖的方法為趙之深墨拓印款,，置于印譜后面。

書畫上下左右,，不可任意蓋印,。蓋多不當(dāng)，不如少蓋,，印章印泥不佳,，倒不如不蓋好。蓋二印,，不可東倒西歪,，如何蓋法,，用力輕重，印章印泥保養(yǎng),，一切要潛心研究,，是不可忽視的問(wèn)題。廣義地說(shuō)是漢至魏晉時(shí)期的官印的統(tǒng)稱,。印文與秦篆相比,，更為整齊，結(jié)體平直方正,，風(fēng)格雄渾典重,。西漢末手工業(yè)甚為發(fā)達(dá)，所以新莽時(shí)代,，("新"為王莽的朝代名)的官印尤為精美生動(dòng),，漢代的印章藝術(shù)登峰造極，因而成為后世篆刻家學(xué)習(xí)的典范,。將軍印也是漢官印中的一種,。這些印章往往是在行軍中急于臨時(shí)任命，而在倉(cāng)促之間以刀在印面上刻鑿成的,，所又稱"急就章",。將軍印風(fēng)格獨(dú)特，天趣橫生,，對(duì)后的藝術(shù)風(fēng)格有很大影響,。漢代的將印，普通都不稱"印"而叫做"章",，這是軍印的一大特點(diǎn),。隨著事物的發(fā)展和人們對(duì)審美藝術(shù)的探索和追求，刻回文印的式樣已不再受姓名的限制而擴(kuò)大了,。

魏晉以來(lái),，紙帛逐漸代替竹木簡(jiǎn)札，到了隋唐,，印章的使用已直接用印色鈐蓋于紙帛,，到文人畫全盛時(shí)期的元代，由文人篆寫,，印工攜刻的印章已詩(shī)文書畫合為一體,，起到了鮮艷的點(diǎn)級(jí)作用，為書畫所喜愛,。在這個(gè)階段,，首先是宋未無(wú)初的書畫家趙孟頫對(duì)篆刻藝術(shù)人力提倡，由于書法上受李陽(yáng)冰篆書的影響,，印文筆勢(shì)流暢,，圓轉(zhuǎn)流麗,，產(chǎn)生了一種風(fēng)格獨(dú)特的印章一"圓朱文"的印，為后世的篆刻家所取法,。在漢字書法中,，篆書由于具備很強(qiáng)的裝飾性成為印章藝術(shù)的主體至今不衰。但秦漢以后,，隨著書體的演變篆書已不是印章使用的的書體,。除了唐宋的隸楷印章和元代的押字，在魏晉時(shí)代就出現(xiàn)了隸楷入印的先例,。清以來(lái)的篆刻家亦好嘗試以今體(隸,、楷、行草)入印,，其中不乏佳作,。由此使我們認(rèn)識(shí)到，印章藝術(shù)的體現(xiàn)并不限于某一書體的使用,，關(guān)鍵在于章法,、書法、刀法的高度運(yùn)用能力,。印章就找成都倚天齋工貿(mào)有限公司,。湖北專業(yè)印章生產(chǎn)廠家

記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號(hào)，也被流傳下來(lái),。四川印章廠家

鈐印,，要慎視位置,。一幅作品,，總有虛實(shí)、疏密之處,。密處不夠緊湊,，可用印章補(bǔ)之；疏處如覺空蕩,，可借印章充實(shí),，宛如挪動(dòng)小小的“秤砣”，使畫面均衡熨貼,?？钗残彰⒆痔?hào)章的位置要安排精到,，若題款下留有空白,，則鈐在署款之下；若無(wú)空白,，宜左不宜右,?？钗灿≌乱３诌m當(dāng)間隔，既忌擁擠,，亦防松散,。一幅作品同時(shí)鈐用引首章和壓角章，忌排放在一邊,。壓角章宜放在左下角,，與引首章成對(duì)角之勢(shì)。一枚精美的印章,，如果沒(méi)有質(zhì)地細(xì)膩厚重光潔的印泥,，就不能將其風(fēng)神充分地顯現(xiàn)出來(lái)，效果就會(huì)大為遜色,。一般說(shuō),，大字多用殷紅印泥。小字多用朱紅印泥,。尤其在字帖黑底上鈐印,，則必須用朱紅印泥。四川印章廠家