印章的風格,，應與作品的書體,，風格相協(xié)調(diào)一致,。如單刀直入的急就印章,，不宜鈐蓋在工整秀麗的小楷作品上，奔放雄健的書法作品,，不宜鈐蓋娟秀工麗的鐵線印章,，否則，便格格不入,，直接影響書法作品的藝術(shù)效果,。鈐用閑章，不僅要注意使其內(nèi)容與作品正文渾然一體,，不可違悖,，而且應注意保持印章內(nèi)容與風格的協(xié)調(diào)一致，如“祖國河山”印不能刻得支離破碎,，“一代英豪”印不能刻得纖細無力,。如此等等。一枚精美的印章,，如果沒有質(zhì)地細膩厚重光潔的印泥，就不能將其風神充分地顯現(xiàn)出來,，效果就會大為遜色,。一般說，大字多用殷紅印泥,。許多印石作品被列為國家文化遺產(chǎn),，成為了人們了解歷史和文化的重要窗口。四川永字牌印章刻刀

鼻鈕：這是我國古代早期印章多見的印鈕,，因孔小如鼻而得名,。先秦的官印、私印均大量采用這種形式,，漢代以后的官印鼻鈕變大,，故又稱之為瓦鈕、橋鈕,。由于印章在官方,、民間的大量,、的使用，印材的多樣化,，為印鈕的設(shè)計,、制作創(chuàng)造了更加寬廣的空間，所以,，到了清末民國年間,，印章的藝術(shù)得到了空前的繁榮。印鈕的設(shè)計也突破了上述的鈕制,，各種生肖魚蟲,，人物花鳥也盡現(xiàn)于鈕的設(shè)計中，在這種形式下,，銅印章作為我國幾千年沿襲下來的印材,，在與明末清初出現(xiàn)的石制印材競爭中，不僅沒有衰落,，反而有大量銅印章精品面市,，并流傳后世，據(jù)北京市印章前輩回憶,，民國時期銅印章牢牢占據(jù)著北京市場的七,、八成。江蘇專業(yè)印章哪家好印石的應用非常廣,，主要用于建筑裝飾,、雕刻、地面鋪裝等領(lǐng)域,。

中國的雕刻文字,，古的有殷的甲骨文，周的鐘鼎文,，秦的刻石等,，凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”。璽印即包括在“金石”里,。璽印的起源或說商代,，或說殷代，至今尚無定論,。根據(jù)遺物和歷史記載,，至少在春秋戰(zhàn)國時已出現(xiàn)，戰(zhàn)國時代已普遍使用,。起初只是作為商業(yè)上交流貨物時的憑證,。秦始皇統(tǒng)一中國后，印章范圍擴大為證明當權(quán)者權(quán)益的法物,，為當權(quán)者掌握,，作為統(tǒng)治人民的工具,。戰(zhàn)國時期，主張合縱的名相蘇秦佩戴過六國相印,。近幾年來,，出土的文物又把印章的歷史向前推進了數(shù)百年。也就是說,，印章在周朝時就有了,。

魏晉的官私印形式和鈕制都沿襲漢代，但鑄造上不及漢印精美,。傳世的給兄弟民族的官印,，文字較多，用刀如刻如鑿,，書法風格表現(xiàn)為舒放自然,，從而成為一個時期篆刻風格的。南北朝各國傳世印章不多,，官印尺寸稍大,，文字鑿款比較草率，官印未見鑄印,。子母印又稱"璽印",，起于東漢，盛行于魏晉六朝,，是大小兩方或三方印套合而成的印章,。人印腹空，可以合宜地套進一方或二方小印,，形成母懷子的形狀,。也有套進一方兩印(如右欄"郭意"印)成一組三方的。在一方印章的體積中,，兼?zhèn)淞藥追接〉氖褂脙r值,，古代印匠的工藝水平由此見。章法的基本要求是平衡,、老實、大方,、端正,，漢印章法大多根基于此。

中國的雕刻文字,，古的有殷的甲骨文,，周的鐘鼎文，秦的刻石等,，凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”,。璽印即包括在“金石”里,。璽印的起源或說商代，或說殷代,，至今尚無定論,。根據(jù)遺物和歷史記載，至少在春秋戰(zhàn)國時已出現(xiàn),，戰(zhàn)國時代已普遍使用,。起初只是作為商業(yè)上交流貨物時的憑證。秦始皇統(tǒng)一中國后,，印章范圍擴大為證明當權(quán)者權(quán)益的法物,，為當權(quán)者掌握，作為統(tǒng)治人民的工具,。戰(zhàn)國時期,，主張合縱的名相蘇秦佩戴過六國相印。近幾年來,，出土的文物又把印章的歷史向前推進了數(shù)百年,。也就是說，印章在周朝時就有了,。其它在戰(zhàn)國時代的陶器和標準量器上,，以及有些諸侯國的金幣上，都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號,，也被流傳下來,。所謂回文印，就是將印文作回旋排列的一種印章形式,！陜西篆刻印章雕刻

印文筆畫細如毫發(fā),，都出于鑄造。四川永字牌印章刻刀

印章根據(jù)歷代人民的習慣有：“印章”,、“印信”,、“記”、“朱記”,、“合同”,、“關(guān)防”、“圖章”,、“符”,、“契”、“押”,、“戳子”等各種稱呼,。先秦及秦漢的印章多用作封發(fā)對象、簡牘之用,，把印蓋于封泥之上,，以防私拆,，并作信驗。而官印又象征權(quán)力,。后筒簡牘易為紙帛,，封泥之用漸廢。印章用朱色鈐蓋,，除日常應用外,，又多用于書畫題識，遂成為我國特有的藝術(shù)品之一,。古代多用銅,、銀、金,、玉,、琉璃等為印材，后有牙,、角,、木、水晶等,，元代以后盛行石章,。其它在戰(zhàn)國時代的陶器和標準量器上，以及有些諸侯國的金幣上,，都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號,，也被流傳下來。四川永字牌印章刻刀