隋代繼秦代之后,，開(kāi)啟了中國(guó)古代印章制度與風(fēng)格的又一新的歷史階段,。這表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：首先，由于簡(jiǎn)牘早巳退出日常生活,，紙張?jiān)诠牡确矫娴钠毡槭褂?，公印不再局限于?jiǎn)牘上所能取得的狹小平面，邊長(zhǎng)從2.3厘米左右（秦漢一寸）猛然增大到5.4厘米左右（約合隋二寸）,。由于印體加大,，公印不像秦漢時(shí)代那樣刊刻職官名而發(fā)給官吏本人佩帶，而是轉(zhuǎn)為發(fā)給以官吏為的官署,，完成了由職官印向官署印的轉(zhuǎn)變,。公印不再佩帶而變?yōu)橄谎b，置諸衙署,。書(shū)法作品上的印章不是隨意鈐蓋的,，而是有一定法度的。湖北倚天齋印章品牌

肖形?。阂卜Q(chēng)“象形印”,，“圖案印”，刻有圖案印章的統(tǒng)稱(chēng),。古代的肖形印,，一般刻有人物，動(dòng)物等的圖象，取材多樣,，有龍,、鳳、虎,、犬,、馬、魚(yú),、鳥(niǎo)等,，以古樸取勝。肖形印多白文,，有的純圖畫(huà),，有的加有文字，漢印中多有于姓名四周附以龍虎,，或“四靈”（青龍,、白虎、朱雀,、玄武）。印章之所以被歷代知識(shí)階層推崇,、喜愛(ài),，也正是由于他的難能、他的艱澀所帶來(lái)的挑戰(zhàn)已經(jīng)誘惑,。垂手可得的東西不具備挑戰(zhàn)性,，也沒(méi)有誘惑力，更談不上鑒賞價(jià)值,。而對(duì)于鑒賞者來(lái)說(shuō),，識(shí)篆就成了一件首要任務(wù)。湖北倚天齋印章品牌印石作為一種傳統(tǒng)的印刷材料,，具有重要的歷史和文化價(jià)值,。

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，印章范圍擴(kuò)大為證明當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物,，為當(dāng)權(quán)者掌握,，作為統(tǒng)治人民的工具。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，主張合縱的名相蘇秦佩戴過(guò)六國(guó)相印,。近幾年來(lái)，出土的文物又把印章的歷史向前推進(jìn)了數(shù)百年,。也就是說(shuō),，印章在周朝時(shí)就有了。傳世的古代璽印，多數(shù)出于古城廢墟,、河流和古墓中,。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時(shí)所遺棄，也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場(chǎng)上的,，而當(dāng)時(shí)的慣例,，凡在戰(zhàn)場(chǎng)上虜獲的印章必須上交，而官吏遷職,、死后也須脫解印綬上交,。死后也須脫解印綬上交。

唐代公印主要繼承了隋印的特點(diǎn)而略有發(fā)展,。首先,，出現(xiàn)了“寶記”“朱記”等新的印章自名。其次,，唐初印章鈕式從隋代接近漢魏的鼻鈕向宋以后的橛鈕又跨進(jìn)了一步,，鼻鈕升高，鈕穿漸向豎長(zhǎng)方形發(fā)展,。唐代后期印穿已消失,，完全演化為橛鈕，如西安文物考古研究所藏唐“千牛府印”,。第三,，印背多刻楷書(shū)印文，如唐“武夷縣之印”背款刻“武夷縣之印”5字,，不再像隋公印印背鑿刻造印時(shí)間,。第四，出現(xiàn)了新的印章門(mén)類(lèi)鑒藏印和齋館印,。歡迎大家咨詢(xún),。書(shū)家們逐漸認(rèn)識(shí)到印章的藝術(shù)作用并注意在書(shū)法作品中發(fā)揮這一作用，使書(shū),、印合璧的藝術(shù)得以形成,。

印章在法律上具有很高的效力。在許多國(guó)家和地區(qū),，印章被視為一種法律文件的有效組成部分,。當(dāng)一份文件或合同需要確認(rèn)或簽署時(shí)，印章的使用是必不可少的,。它表示著信譽(yù)和承諾,，是保障合法權(quán)益的重要手段之一。無(wú)論是個(gè)人還是企業(yè),，都需要在使用印章時(shí)保持謹(jǐn)慎和尊重,，遵守相關(guān)法律法規(guī)。印章的優(yōu)勢(shì)還體現(xiàn)在其便攜性和可復(fù)制性上。與傳統(tǒng)的紙質(zhì)文件或合同相比,，印章可以方便地?cái)y帶和傳輸,。同時(shí)，由于其獨(dú)特的材質(zhì)和形狀,，使得印章具有不可復(fù)制的特性,，從而保證了文件或合同的真實(shí)性和可信度。這種獨(dú)特的安全性能使得印章成為現(xiàn)代商務(wù)活動(dòng)中不可或缺的一部分,。歷代諸如文學(xué)家,、詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家都對(duì)印章情有獨(dú)鐘,，許多印人同時(shí)也兼工詩(shī)書(shū)畫(huà),。上海專(zhuān)業(yè)印章廠家

印章初是信物，起印證作用,。湖北倚天齋印章品牌

清代百官印等級(jí)區(qū)分同樣十分嚴(yán)格,，印章普遍有所增大。其字體有蒙古文楷書(shū),、滿(mǎn)文,、漢篆等。常見(jiàn)的是漢滿(mǎn)文對(duì)照同時(shí)出現(xiàn)在印面上,，這也是清公印的一大特點(diǎn),。其中漢篆中，九疊文不太興盛,，出現(xiàn)了玉箸篆、懸針篆,、柳葉篆,、芝英篆等等。官?。汗俜剿弥≌?。歷代官印，各有制度,，不僅名稱(chēng)不同,，形狀、大小,、印文,、紐式也有差異。印章由皇家頒發(fā),，權(quán)力,，以區(qū)別官階和顯示爵秩。官印一般比私印大，謹(jǐn)嚴(yán)穩(wěn)重,，多四方形,，有鼻紐。私?。汗儆∫酝庥≌轮y(tǒng)稱(chēng),。私印體制復(fù)雜，可以從字意,，文字安排,，制作方法，治印材料以及構(gòu)成形式上分成各種類(lèi)別,。齋館?。汗湃顺樽约旱木邮遥瑫?shū)齋命名,，并常以之制成印章,。唐李沁有“端居室”一印，約為此類(lèi)印章的早者,。印章按所篆刻的內(nèi)容來(lái)分,，主要分為名章和閑章，名章之外,，統(tǒng)稱(chēng)為閑章,。送禮的印章，印面的內(nèi)容一般刻姓名居多,，但也視需求而定,。如對(duì)方愛(ài)好藏書(shū)，可送藏書(shū)章;如對(duì)方熱愛(ài)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作,，則除了送落款姓名章外,，還可以送引首章。在特殊的節(jié)日,，或需特別的紀(jì)念,，如出生、百日,、成年,、結(jié)婚、金婚等,，均可以用一枚閑章表達(dá)恭賀之意,。日本、韓國(guó),、東南亞地區(qū)的收藏家認(rèn)為漢文篆刻名貴印章既是賢達(dá)的表現(xiàn),，又是貴重禮品,。湖北倚天齋印章品牌