“形”,。燈會(huì)的全景造型依山傍水、嵯峨間置,，不同藝術(shù)風(fēng)格的建筑群燈,、不同類型和品種的工藝燈,、走馬燈,、花鳥(niǎo)燈、人物燈,、大型組燈,，在這自然美與人工美相互交織的藝術(shù)境界中爭(zhēng)奇斗艷。燈的造型也因題材,、內(nèi)容,、表現(xiàn)手法的不同而豐富多采，干種風(fēng)情,，萬(wàn)般姿態(tài),，構(gòu)成自貢燈會(huì)獨(dú)有的造型風(fēng)格?！吧?。既然是燈，自然是以祥和和喜慶的紅色為主要基調(diào),。但并非于此,，其色彩的變化和使用，幾乎囊括了人間所有的色調(diào),。赤,、橙、黃,、綠,、青、藍(lán),、紫,，變幻莫測(cè),，色彩紛繁，寓意雋永,。所有的歡快,、寧?kù)o、意境都在這色彩的感情世界中得到了展示,?！肮狻薄魰?huì)的光不是單一的照明光,，這里的光成點(diǎn),、成束、成行,、成片,。形成“山光水色萬(wàn)千重，遠(yuǎn)近高低各不同”的奇妙景觀,。那忽明忽暗的光,，給你以神秘的感的覺(jué)；那紅彤彤的光,，喚起你熱切的向往與追求,；那水中的光激起五彩光柱，那龍口中噴的光撤下七色星斑,。尤其值得一提的是,，自貢燈會(huì)的光以內(nèi)光源為主，這光從燈具的“肚子”里透出,；使燈更具生命力和力,。“聲”,。凡到過(guò)自貢燈會(huì)的人,，除了目不暇接之外，耳朵的感受恐怕也是今生難忘的,。天上鳴唱的百鳥(niǎo),，地上呼叫的恐龍，神女動(dòng)人的簫聲,，娶親吹的嗩吶……自然成韻,，八方悅耳。在燈會(huì)里,。淄博京韻花燈愿與各界朋友攜手共進(jìn),，共創(chuàng)未來(lái)！菏澤元宵花燈來(lái)圖訂制

你知道彩車是從什么時(shí)候開(kāi)始流傳下來(lái)的嗎彩車文化是百花園中一朵絢麗奇葩,，觀燈,、賞燈雅俗共賞,，老少皆宜，是我國(guó)民間一項(xiàng)重要的傳統(tǒng)風(fēng)俗和文化活動(dòng),。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)中心教師具有20多年的彩車花車設(shè)計(jì)制造經(jīng)歷,，是中國(guó)彩燈花燈界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳奇人物。彩車,，又名花車,，彩船或花船，是我國(guó)普遍盛行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品,。彩車藝術(shù)也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù),。彩車的產(chǎn)生，是從人類運(yùn)用火,、創(chuàng)造燈,、制造燈具等開(kāi)展而來(lái)的。創(chuàng)造了鉆木取火,，人類燃起了火堆,，點(diǎn)燃了火把，這火堆,、火把就是原始燈的來(lái)源,。隨著社會(huì)消費(fèi)力的開(kāi)展,，人類開(kāi)端用動(dòng)植物和礦物的油蠟來(lái)作采光的燈,。載"凡邦之大事，供燭庭燎,、燭麻燭也",可見(jiàn),，周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國(guó),，燈的制造工藝蓬勃開(kāi)展,，這在屈原《楚辭》中就有所表述："蘭膏明燭華銅錯(cuò)".漢代是銅燈制造的鼎盛時(shí)期。到明清時(shí)期,，花燈活動(dòng)尤為盛行,，款式變化萬(wàn)千，品種逐漸增加,，范圍也有所開(kāi)展,。"漂河燈"、"牛兒燈",、"孔明燈",、"獅燈場(chǎng)市"等燈節(jié)是這一歷史時(shí)期的主要燈會(huì)活動(dòng)。還有一種"敬灶神"點(diǎn)紅燈的風(fēng)俗,，民間也較為盛行,。東營(yíng)LED花燈銷售淄博京韻花燈通過(guò)專業(yè)的知識(shí)和可靠技術(shù)為客戶提供服務(wù),。

花燈起源于漢代，盛于唐代,，到了宋代遍及民間,。中國(guó)歷代花燈的制作十分講究，品種繁多,。如明朝畫(huà)家唐寅有詩(shī)云："有燈無(wú)月不娛人,，有月無(wú)燈不算春，春到人間人心玉,，燈燒月下月如銀,，滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神,，不到芳尊開(kāi)口笑,，如何消得此良辰?；敉ǔ７譃榈鯚?、座燈、壁燈,、提燈幾大類,，它是用竹木、綾絹,、明球,、玉佩、絲穗,、羽毛,、貝殼等材料，經(jīng)彩扎,、裱糊,、編結(jié)、刺繡,、雕刻,，再配以剪紙、書(shū)畫(huà),、詩(shī)詞等裝飾制作而成的綜合工藝品,，也是中國(guó)傳統(tǒng)的民間手工藝品?；?，又名"彩燈""燈籠是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色,?；羰侵腥A民族數(shù)千年來(lái)重要的娛樂(lè)文化,，它酬神娛人，既有"儺戲"酬神的功能,，又有娛人娛樂(lè)的價(jià)值,，是中華民族民俗文化的瑰寶?；羝鹪醋詽h武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中*尊貴的太陽(yáng)神,，由于徹夜舉行，必須終夜點(diǎn)燈照明,，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開(kāi)端,。在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠(chéng)互相結(jié)合,，每到正月十五夜,，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民,，一律掛燈,，形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。元宵節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的燈節(jié),。每到這時(shí),，各式花燈高懸街頭五彩繽紛。

多年來(lái),，公司主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)先后在國(guó)內(nèi)外成功舉辦大,、中、小型燈會(huì)上百次,，累計(jì)游客人數(shù)上億人,，獲得客戶和觀眾的一致好評(píng),。在實(shí)踐操作中,，公司積累了大量的彩燈亮化經(jīng)驗(yàn)，使公司形成了集策劃,、設(shè)計(jì),、施工、管理為一體的完善體系,。憑借良好的口碑,，公司云集了一大批的策劃、設(shè)計(jì),、施工管理人員,。我們以追求完美的設(shè)計(jì)，精湛的工藝為企業(yè)精神,，以至誠(chéng)的服務(wù)態(tài)度回報(bào)客戶的信賴,。在追求整體與細(xì)節(jié)完美的同時(shí),，我們力求新穎獨(dú)特，不斷推陳出新,，盡全力滿足客戶需求,，實(shí)現(xiàn)雙贏。高技術(shù),、高品位,、高起點(diǎn)、高信譽(yù)是彩燈永恒的追求,；創(chuàng)作精良的產(chǎn)品,，打造口碑的工程，提供專業(yè)的服務(wù)是成龍彩燈不變的承諾,。相信我們的專業(yè)一定能獲得你的認(rèn)同,。相信我們的勞作一定能實(shí)現(xiàn)你的愿景。淄博京韻花燈提供周到的解決方案,，滿足客戶不同的服務(wù)需要,。

本發(fā)明涉及裝飾燈制作技術(shù)領(lǐng)域，具體涉及一種無(wú)骨花燈燈體的制作工藝,。背景技術(shù)：花燈,，又名燈籠，是起源于中國(guó)的一種傳統(tǒng)民間工藝品,，兼具生活功能與藝術(shù)特色,。其通常由紙或者絹?zhàn)鳛橥馄ぃ窕蚰緱l,、鐵絲等制作骨架,，中間放上蠟燭或者燈泡而成。在古代,，它主要作用為照明,，現(xiàn)代社會(huì)則多于春節(jié)、元宵等節(jié)日懸掛,，為佳節(jié)喜日增光添彩,，祈求平安?；羰侵腥A民族數(shù)千年來(lái)重要的娛樂(lè)文化,，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人娛樂(lè)的價(jià)值,。受中華文化影響,，燈籠在亞洲華人地區(qū)，許多國(guó)家的廟宇中十分常見(jiàn)。市面上的燈籠都是用竹條或者藤條,、鐵絲編織成骨架,，用絲、娟用膠糊在編好的骨架上做成花燈,，需要用到膠水粘貼,、電焊連接等工藝，速度慢且無(wú)法保證質(zhì)量,。技術(shù)實(shí)現(xiàn)要素：本發(fā)明的目的在于提供一種無(wú)骨花燈燈體的制作工藝,。為實(shí)現(xiàn)上述目的，本發(fā)明提供如下技術(shù)方案：一種無(wú)骨花燈燈體的制作工藝,，包含以下步驟：s1:將絲綢布鋪平,；s2:用霧化噴霧機(jī)將水霧均勻的噴在絲綢布上，使絲綢布平整,，沒(méi)有褶皺,；s3:裁剪膠膜，使得裁剪后的膠膜尺寸與絲綢布的尺寸相同,，然后將絲綢布平鋪在膠膜上,，絲綢布的邊緣與膠膜的邊緣對(duì)齊；s4:將書(shū)畫(huà)裝裱機(jī)升溫至80~90度之間,。淄博京韻花燈過(guò)硬的產(chǎn)品質(zhì)量,、品質(zhì)的售后服務(wù)、認(rèn)真嚴(yán)格的企業(yè)管理,，贏得客戶的信譽(yù),。菏澤傳統(tǒng)花燈設(shè)計(jì)展會(huì)

淄博京韻花燈公司狠抓產(chǎn)品質(zhì)量的提高，逐年立項(xiàng)對(duì)制造,、檢測(cè),、試驗(yàn)裝置進(jìn)行技術(shù)改造。菏澤元宵花燈來(lái)圖訂制

唐睿宗時(shí)曾在長(zhǎng)安宮城外架起一座高二十丈的"燈輪",，上面纏著彩色絲綢,，裝飾金玉，懸掛五萬(wàn)盞燈,?；视H貴族們也制作大型"燈樹(shù)"。詩(shī)人崔液寫(xiě)有"誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐,，何處聞燈不看來(lái)"的佳句。唐代是實(shí)行宵禁的,，夜晚禁鼓一響就禁止出行,，犯夜要受處罰；唯獨(dú)在上元節(jié),，皇帝特許開(kāi)禁三天,，稱為"放夜",。以后歷代引以為例。沿至宋朝,，張燈由三夜延長(zhǎng)至五夜,，燈彩以外還放焰火，表演各種雜耍,，情景更加熱鬧,。《東京夢(mèng)華錄》中記載：每逢燈節(jié),，開(kāi)封御街上,，萬(wàn)盞彩燈壘成燈山，花燈焰火,，金碧相射,，錦繡交輝。京都少女載歌載舞,，萬(wàn)眾圍觀,。"游人集御街兩廊下，奇術(shù)異能,，歌舞百戲,，鱗鱗相切，樂(lè)音喧雜十余里,。"大街小巷,，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲,，鞭炮齊鳴,，百里燈火不絕。到了明代,，朱元璋在金陵即位后,，為使京城繁華熱鬧，又規(guī)定正月初八上燈,，十七落燈,，連張十夜，家家戶戶都懸掛五色燈彩,，彩燈上描繪了各種人物,，舞姿翩翩，鳥(niǎo)飛花放．龍騰魚(yú)躍,，花燈焰火照耀通宵．鼓樂(lè)游樂(lè)．喧鬧達(dá)旦,，這是我國(guó)長(zhǎng)的燈節(jié)，清代，還在乾清宮設(shè)鰲山燈,，元宵燈節(jié)依然盛況空前,。菏澤元宵花燈來(lái)圖訂制