如果說展覽是一臺(tái)戲,，展覽設(shè)計(jì)就是戲劇的主題思想,。有的時(shí)候展商可以自己提出總體要求,，而有的時(shí)候,，展商可能沒有提煉,，需要展商與中介公司溝通后共同制定,。國(guó)內(nèi)的展覽設(shè)計(jì)基本上還處于抄襲國(guó)外展覽設(shè)計(jì)的階段,，可使用的材料及展商愿意承受的成本也與國(guó)際相差甚遠(yuǎn),，所以在設(shè)計(jì)上一般都要考慮成本,，其次再考慮創(chuàng)意。設(shè)計(jì)的基本框架應(yīng)根據(jù)展商的行業(yè)屬性,、展出參觀者群體,、展覽場(chǎng)地背景以及空間設(shè)定，露天展覽在選材上還要考慮氣候及安全因素,。展覽設(shè)計(jì)在造型選擇上是幾乎無(wú)限的展會(huì)策劃有沒有必要買,？蘇州展會(huì)策劃

展覽的發(fā)展，主要是隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展的,。例如原始社會(huì),，生產(chǎn)力極其落后，展覽只能是原始形態(tài)的展示,，表如今宣傳性展覽上是很粗糙的巖畫,、紋身、圖騰崇拜,；表現(xiàn)有貿(mào)易性展覽上是物物交換的地?cái)偤秃?jiǎn)單的叫賣,，因此出現(xiàn)了“敬天神、頌祖宗”的祭祀展覽,。展品較為豐富,，有牲畜、酒食等,；展具較為考究,，有陶器、鐵器,，甚至還有銘文,；展出時(shí)還有鐘鼓音樂、歌舞染渲等,，成為綜合性的展示藝術(shù)活動(dòng),。隨著貨幣的發(fā)展和流通，這種貿(mào)易展覽也由物物交換上升到貨幣結(jié)算,，使展覽起了質(zhì)的變化,。無(wú)錫小型展會(huì)策劃價(jià)格什么是專業(yè)的展會(huì)策劃？您了解多少呢,？

展示應(yīng)有中心,、有焦點(diǎn)。焦點(diǎn)選擇應(yīng)服務(wù)于展出目的,，一般會(huì)是特別的產(chǎn)品--新產(chǎn)品、比較重要的產(chǎn)品或者被看重的產(chǎn)品,。通過位置,、布置,、燈光等手段突出重點(diǎn)展品。為產(chǎn)生比較大展示效果,，應(yīng)設(shè)計(jì)布置焦點(diǎn),，但是焦點(diǎn)不可多，通常只設(shè)一個(gè),。焦點(diǎn)過多容易分散參觀者的注意,，減弱整體印象，可以通過單獨(dú)陳列,、利用射燈等手段突出,、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)展品。有時(shí),，一個(gè)作品需要畫龍點(diǎn)精之筆,，展臺(tái)設(shè)計(jì)也一樣，也許需要一束光或一點(diǎn)不同的色調(diào)使個(gè)性富有活力,。

策劃選擇展會(huì)的舉辦地點(diǎn),，包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是展會(huì)在什么地方舉辦，二是展會(huì)在哪個(gè)展館舉辦,。策劃選擇展會(huì)在什么地方舉辦,，就是要確定展會(huì)在哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)省或者是哪個(gè)城市里舉辦,。策劃選擇展會(huì)在哪個(gè)展館舉辦,，就是要選擇展會(huì)舉辦的具體地點(diǎn)。具體選擇在哪個(gè)展館舉辦展會(huì),，要結(jié)合展會(huì)的展覽題材和展會(huì)定位而定,。另外，在具體選擇展館時(shí),，還要綜合考慮使用該展館的成本的大小如何,、展期安排是否符合自己的要求以及展館本身的設(shè)施和服務(wù)如何等因素。展會(huì)策劃的知識(shí)有哪些,？

成千上萬(wàn)的觀眾涌進(jìn)展覽會(huì),，看到的是各家廠商各具風(fēng)格的展臺(tái)，那多姿多彩的場(chǎng)面常常使人目不暇接,。他們幾乎不能想象,，就在展覽會(huì)開始之前，這里還是一片“有計(jì)劃,、有組織的”的混亂,，運(yùn)輸車輛橫七豎八，卡車司機(jī)忙著對(duì)號(hào)入座,，參展商等候著自己貨物的到來(lái),。展覽會(huì)貨運(yùn)的重頭戲首先是按時(shí)地搭建和拆除展臺(tái),，這一任務(wù)非行家里手不能勝任。多種多樣的展覽會(huì)有各種不同的展品,，天上飛的,、直升機(jī)、地上跑的活動(dòng)物均可入主展覽場(chǎng)地,，那么對(duì)展覽會(huì)貨運(yùn)也就有相應(yīng)不同的要求,。影響展會(huì)策劃的因素有哪些？無(wú)錫家具展會(huì)策劃價(jià)格

展會(huì)策劃價(jià)格是多少,？蘇州展會(huì)策劃

展會(huì)尚在探討和研究,，尚無(wú)統(tǒng)一、肯定的看法,。大致有：“市集演變”說,、“巫術(shù)禮儀與祭祀”說及“物物交換”說等?！笆屑葑儭闭f認(rèn)為：貿(mào)易性的展覽無(wú)論在中國(guó)或外國(guó),，都由市集演變而來(lái)。歐洲是由城邦的傳統(tǒng)市集發(fā)展演變而成,，這一演變發(fā)生在15世紀(jì),，萊比錫市集演變?yōu)槿R比錫樣品市集（即萊比錫博覽會(huì)）是貿(mào)易性展覽起源的?！拔仔g(shù)禮儀與祭祀”說認(rèn)為：展覽作為一種藝術(shù)形式,，來(lái)源于原始人的萬(wàn)物有靈觀念，原始人對(duì)自然神和祖宗神的崇拜祭祀活動(dòng),，是展覽藝術(shù)的雛形和起源,。“物物交換”說認(rèn)為,，展覽的起源可以追溯到原始社會(huì)產(chǎn)生物物交換的初期,，在物與物進(jìn)行相互交換的初級(jí)方式中開始存在“擺”和“看”形式逐步從物物交換擴(kuò)大到精神和文化的領(lǐng)域。因此,，展覽是隨著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)步而產(chǎn)展的,，是圍繞著人們物質(zhì)和精神兩個(gè)方面的需要而存在和發(fā)展完善的。蘇州展會(huì)策劃

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