一、根據服裝的基本形態(tài)分類依據服裝的基本形態(tài)與造型結構進行分類,，可歸納為體形型,、樣式型和混合型三種。1.體形型體形型服裝是符合人體形狀,、結構的服裝,，起源于寒帶地區(qū)。這類服裝的一般穿著形式分為上裝與下裝兩部分,。上裝與人體胸圍,、項頸、手臂的形態(tài)相適應;下裝則符合于腰,、臀,、腿的形狀，以褲型,、裙型為主,。裁剪、縫制較為嚴謹,，注重服裝的輪廓造型和主體效果,。如西服類多為體形型。2.樣式型樣式型服裝是以寬松,、舒展的形式將衣料覆蓋在人體上,，起源于熱帶地區(qū)的一種服裝樣式。這種服裝不拘泥于人體的形態(tài),，較為自由隨意,，裁剪與縫制工藝以簡單的平面效果為主。3.混合型混合型結構的服裝是寒帶體形型和熱帶樣式型綜合,、混合的形式,，兼有兩者的特點，剪裁采用簡單的平面結構，但以人體為中心,，基本的形態(tài)為長方形,，如中國旗袍、日本和服等,。二,、根據服裝的穿著組合、用途,、面料,、制作工藝分類1.按穿著組合分類大致有如下幾種分類:1.整件裝上下兩部分相連的服裝，如連體服,、連衣裙等因上裝與下裝相連,，服裝整體形態(tài)感強。2.套裝上衣與下裝分開的衣著形式,，有兩件套,、三件套、四件套,。3.外套穿在衣服**外層,，有大衣、風衣,、雨衣、披風等,。4.背心穿至上半身的無袖服裝,。穿于人體起保護和裝飾作用的產品。西湖區(qū)咨詢服裝服飾鑄造輝煌

    隨著中外交往增加,，服式也互有影響,，如團花的服飾是受波斯的影響;僧人則穿著印度式服裝"袈裟"。現***本的和服仍保留著中國唐代的服裝風格,。唐宋到明代服式多是寬衣大袖,，外衣多為長袍。清代盛行馬褂,、旗袍等滿族服式,，體力勞動者則穿短襖長褲。近代,，由于紡織工業(yè)的發(fā)展,，可供制做服裝的織物品種和數量增加，促進了服裝生產,。辛亥**后,，特別是五四運動后吸收西方服式特點的中山服、學生服等開始出現。漢服-玄端1950年以后,，中山服幾乎已成為全國普遍流行的服裝,，袍褂幾近消失。隨著大量質量面料的出現,，服裝款式也有發(fā)展?，F代服裝設計已成為工藝美術的一個分支，而服裝生產已經實現工業(yè)化大批量生產,。"按三代時,，衣服之制，其可考見者,，雖不一,，然除冕服之外，唯玄端(端衣)深衣二者,，其用**廣,。玄端則自天子至士，皆可服之,，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,，則裁制縫衽，動合禮法,，故賤者可服,，貴者亦可服，朝廷可服,，燕私亦可服,，天子服之以養(yǎng)老，諸侯服之以祭膳,，卿大夫服之以夕視私,，庶人服之以賓祭，蓋亦未嘗有等級也,。端衣不削幅,，不邪殺，不圓袂,，不繼掩,，不侈袂。其衡長八尺八寸,，每幅長廣皆二尺二寸,，四角方正，故謂之端,。其裳,，**幅,，后四幅。南昌縣提供服裝服飾互惠互利當時古人將一些材料做成,。

    比如說,，一個沙特阿拉伯婦女可能會穿著一件黑紗袍(abaya)來表現其端莊，然而會選擇使用奢華的布料,，并且剪裁合身的黑紗袍,，再搭配上高跟鞋與時髦皮包。這些細節(jié)全都表現出性暗示來,，盡管表面上的訊息是端莊的,。折疊編輯本段發(fā)展過程折疊歷史中國服裝歷史悠久，可追溯到遠古時期,。在北京周口店猿人洞穴曾發(fā)掘出約,。浙江余姚河姆渡新石器時代遺址中，也有管狀骨針等物出土,?？梢酝茢啵@些骨針是當時縫制原始衣服用的,。中國傳統(tǒng)服飾-漢服中國人的祖先**初穿的衣服,，是用樹葉或獸皮連在一起制成的圍裙。后來,，每個朝代的服飾都有其特點,，這和當時農、牧業(yè)及紡織生產水平密切相關,。春秋戰(zhàn)國時期,，男女衣著通用上衣和下衣裳相連的"深衣"式。**,、苧麻和葛織物是廣大勞動人民的大宗衣著用料。統(tǒng)治者和貴族大量使用絲織物,。部分地區(qū)也用毛,、羽和木棉纖維紡織織物。漢代,，絲,、麻纖維的紡績、織造和印染工藝技術已很發(fā)達,，染織品有紗,、綃、絹,、錦,、布、帛等，服裝用料**豐富,。出土的西漢素紗禪衣*重49克,，可見當時已能用桑蠶絲制成輕薄透明的長衣。隋唐兩代,，統(tǒng)治者還對服裝做出嚴格的等級規(guī)定,，使服裝成為權力的一種標志。鬧米日常衣料***使用麻布,，裙料一般采用絲綢,。

    Blouse)一種寬松的上衣，通常為女性和兒童穿著,。罩衫可以為長袖,、短袖或無袖，并在領口或袖口兩處或任意一處收緊,。圓領和一字領的設計皆很常見,。開襟衫(Cardigan)一種寬松的上衣，多為毛衣,。傳統(tǒng)開襟衫一般為長袖或五分袖,，并在服裝正面有扣子。也有無扣的開襟衫,，新的開襟衫設計只需要自然地敞開即可,。露臍上衣(Croptop)露臍上衣，是一種較短的上衣,。其下擺較高,，會露出腰、肚臍或部分中腹部,。無袖,、長袖的設計皆很常見。露臍上衣正裝襯衫(Dressshirt)正裝襯衫又叫商務襯衫,。是一種較為貼身的上裝,，并且服裝正面有從上至下的一列固定服裝的紐扣。正裝襯衫掛脖背心(Halterneck)掛脖背心又叫頸部系繩上衣,，這類服裝的特點是有一條帶子會從穿過脖子后面,。穿戴者會露出脖子后方和大部分背部。掛脖背心亨利衫(Henleyshirt)亨利衫是一種無領上衣,，胸前是一排約二至六顆鈕扣的半開襟設計,，使領口成Y字形，看起來像無領的Polo衫,。亨利衫Polo衫(Poloshirt)Polo衫也叫做網球衫(tennisshirt),，胸前是一排約二至四顆鈕扣的半開襟設計,。Polo衫有領子。無袖衫(Sleeveless)特指無袖衫,，沒有袖子從肩峰處露出整個手臂的服裝,。無袖衫一般為女性穿，有時吊帶背心(camisole)也分類為無袖衫,。又稱衣服,。 服裝在人類社會。

    要有辟積無數,，謂之唯裳,。古人有"朝玄端，夕深衣",。(參閱黃現璠著《古書解讀初探》)折疊古裝類型古代服裝一般可分為兩種基本類型:①塊料型:由一大塊不經縫制的衣料組成,，包纏或披在身上，有時用腰帶捆住掛在身上,。例如古埃及人,、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝。②縫制型:用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子,。這種原始服式直到現在還留存在許多民族之中,，如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。折疊變遷服裝既作為人類文明與進步的象征,，同時也是一個國家,、民族文化藝術的組成部分，因此對一個民族對服裝來說,，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華,。服裝的實用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結,。中國的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質一同誕生和發(fā)展的，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地,，也冕服是東方經濟文化**古老**發(fā)達的中心,。加之良好的地理環(huán)境，呈現出放射狀向四方影響和傳播,。中國民族服裝的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎上，即與時代相符的縱向發(fā)展的道路上,，走過了5000年的歷史,。從上古至封建社會**服裝在幾千年的演變過程中。人類初的衣服多用獸皮,。進賢上門服裝服飾服務至上

多指衣服,。在國家標準中,。西湖區(qū)咨詢服裝服飾鑄造輝煌

    社會階級:在許多社會中，擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用,。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色(Tyrianpurple)的服裝;只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻,。在許多情況下，有些***浪費的法律體系會精細地管理誰可以穿什么衣物,。在其他的一些社會中,，沒有法律會去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝，然而那些服裝的高價位很自然就限制了他人的購買與使用,。在當代西方社會里,，只有富人能夠負擔得起高級訂制服裝(hautecouture)。擔心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇,。職業(yè):軍人,、警察、消防隊員通常會穿著制服,，而許多企業(yè)中的員工也可能如此,。中小學生經常會穿著學校制服，而大學生則穿著學院服裝,。宗教成員可能會穿著修道士服或道袍,。有時候單是一件衣物或配件就能夠傳達出一個人的職業(yè)與/或階級。比如說,，主廚頭上所戴的高頂廚師帽,。道德、***與宗教連結:在世界上許多地區(qū)中,，民族服裝與衣服風格**了某個人隸屬于某個村莊,、地位、宗教等等,。一個蘇格蘭人會用格子花紋(tartan)來宣告他的家世;一個正統(tǒng)猶太人會用側邊發(fā)辮(sidelock)來宣告他的信仰;而一個法國鄉(xiāng)村婦女會用她的帽子(caporcoif)來宣告她的村莊,。西湖區(qū)咨詢服裝服飾鑄造輝煌

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