要有辟積無(wú)數(shù)，謂之唯裳,。古人有"朝玄端,，夕深衣"。(參閱黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》)折疊古裝類型古代服裝一般可分為兩種基本類型:①塊料型:由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成,，包纏或披在身上,，有時(shí)用腰帶捆住掛在身上。例如古埃及人,、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝,。②縫制型:用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子。這種原始服式直到現(xiàn)在還留存在許多民族之中,，如愛(ài)斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝,。折疊變遷服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征,，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家,、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來(lái)說(shuō),，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華,。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問(wèn)題的癥結(jié),。中國(guó)的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地,，也冕服是東方經(jīng)濟(jì)文化**古老**發(fā)達(dá)的中心,。加之良好的地理環(huán)境，呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播。中國(guó)民族服裝的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上,，即與時(shí)代相符的縱向發(fā)展的道路上,，走過(guò)了5000年的歷史。從上古至封建社會(huì)**服裝在幾千年的演變過(guò)程中,。又稱衣服,。 服裝在人類社會(huì)。東湖區(qū)個(gè)人服裝服飾客戶至上

    社會(huì)階級(jí):在許多社會(huì)中,，擁有高地位的人會(huì)將某些特別的衣物或飾品保留給自己來(lái)使用,。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色(Tyrianpurple)的服裝;只有高地位的夏威夷酋長(zhǎng)可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下,，有些***浪費(fèi)的法律體系會(huì)精細(xì)地管理誰(shuí)可以穿什么衣物,。在其他的一些社會(huì)中，沒(méi)有法律會(huì)去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝,，然而那些服裝的高價(jià)位很自然就限制了他人的購(gòu)買與使用,。在當(dāng)代西方社會(huì)里，只有富人能夠負(fù)擔(dān)得起高級(jí)訂制服裝(hautecouture),。擔(dān)心受到社會(huì)排擠也有可能限制了服裝的選擇,。職業(yè):軍人、警察,、消防隊(duì)員通常會(huì)穿著制服,，而許多企業(yè)中的員工也可能如此。中小學(xué)生經(jīng)常會(huì)穿著學(xué)校制服,，而大學(xué)生則穿著學(xué)院服裝,。宗教成員可能會(huì)穿著修道士服或道袍。有時(shí)候單是一件衣物或配件就能夠傳達(dá)出一個(gè)人的職業(yè)與/或階級(jí),。比如說(shuō),，主廚頭上所戴的高頂廚師帽。道德,、***與宗教連結(jié):在世界上許多地區(qū)中,，民族服裝與衣服風(fēng)格**了某個(gè)人隸屬于某個(gè)村莊、地位,、宗教等等,。一個(gè)蘇格蘭人會(huì)用格子花紋(tartan)來(lái)宣告他的家世;一個(gè)正統(tǒng)猶太人會(huì)用側(cè)邊發(fā)辮(sidelock)來(lái)宣告他的信仰;而一個(gè)法國(guó)鄉(xiāng)村婦女會(huì)用她的帽子(caporcoif)來(lái)宣告她的村莊。東湖區(qū)個(gè)人服裝服飾客戶至上穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,。

    通常短至腰,、臀之間，為略貼身的造型,。5.裙遮蓋下半身用的服裝,，有一步裙,、A字裙、圓臺(tái)裙,、裙褲等變化較多,。6.褲從腰部向下至臀部后分為褲腿的衣著形式，穿著行動(dòng)方便,。有長(zhǎng)褲,、短褲、中褲,。2.按用途分類分為內(nèi)衣和外衣兩大類,。內(nèi)衣緊貼人體，起護(hù)體,、保暖,、整形的作用;外衣則由于穿著場(chǎng)所不同，用途各異,，品種類別很多,。又可分為:社交服、日常服,、職業(yè)服,、運(yùn)動(dòng)服、室內(nèi)服,、舞臺(tái)服等,。3.按服裝面料與制作工藝分類中式服裝、西式服裝,、刺繡服裝,、呢絨服裝、鬧米,、絲綢服裝棉布服裝,、毛皮服裝、針織服裝,、羽絨服裝等,。三、按HS編碼的分類商品名稱及編碼協(xié)調(diào)制度(TheHarmonizedCommodityDescriptionandCodingSystem)簡(jiǎn)稱協(xié)調(diào)制度(HS),，它是在《海關(guān)合作理事會(huì)分類目錄》(CCCN)和**《國(guó)際貿(mào)易標(biāo)準(zhǔn)分類》(SITC)的基礎(chǔ)上,，參酌國(guó)際間其他主要的稅則、統(tǒng)計(jì),、運(yùn)輸?shù)确诸悈f(xié)調(diào)制度的一個(gè)多用途的國(guó)際商品分類目錄。HS編碼,，以六位碼表示其分類代號(hào),，前兩位碼**章次,，第三、四位碼為各該產(chǎn)品于該章的位置(按加工層次順序排列),，***至第四位碼為節(jié)(Heading),，其后續(xù)接的第五、六位碼稱為目(Subheading),，前面六位碼各國(guó)均一致,。第七位碼以后為各國(guó)根據(jù)本身需要制訂的碼數(shù)。

    隨著中外交往增加,，服式也互有影響,，如團(tuán)花的服飾是受波斯的影響;僧人則穿著印度式服裝"袈裟"。現(xiàn)***本的和服仍保留著中國(guó)唐代的服裝風(fēng)格,。唐宋到明代服式多是寬衣大袖,，外衣多為長(zhǎng)袍。清代盛行馬褂,、旗袍等滿族服式,，體力勞動(dòng)者則穿短襖長(zhǎng)褲。近代,，由于紡織工業(yè)的發(fā)展,，可供制做服裝的織物品種和數(shù)量增加，促進(jìn)了服裝生產(chǎn),。辛亥**后,，特別是五四運(yùn)動(dòng)后吸收西方服式特點(diǎn)的中山服、學(xué)生服等開始出現(xiàn),。漢服-玄端1950年以后,，中山服幾乎已成為全國(guó)普遍流行的服裝，袍褂幾近消失,。隨著大量質(zhì)量面料的出現(xiàn),，服裝款式也有發(fā)展。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)已成為工藝美術(shù)的一個(gè)分支,，而服裝生產(chǎn)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化大批量生產(chǎn),。"按三代時(shí)，衣服之制,，其可考見(jiàn)者,，雖不一，然除冕服之外,，唯玄端(端衣)深衣二者,，其用**廣。玄端則自天子至士,，皆可服之,，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,，則裁制縫衽，動(dòng)合禮法,，故賤者可服,，貴者亦可服，朝廷可服,，燕私亦可服,，天子服之以養(yǎng)老，諸侯服之以祭膳,，卿大夫服之以夕視私,，庶人服之以賓祭，蓋亦未嘗有等級(jí)也,。端衣不削幅,，不邪殺，不圓袂,，不繼掩,，不侈袂。其衡長(zhǎng)八尺八寸,，每幅長(zhǎng)廣皆二尺二寸,，四角方正，故謂之端,。其裳,，**幅，后四幅,。粗陋的"衣服",，穿在身上。

    正規(guī)的,、經(jīng)典的,，完美的與反常規(guī)的，不平衡的,，怪誕的形成對(duì)比,，也帶來(lái)了特殊的趣味性和幽默感。感受優(yōu)雅,、感受經(jīng)典,、感受自然、感受幽默是這一時(shí)期的主要印象,。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用,，國(guó)際信息的傳入在很大程度上影響了中國(guó)的服裝市場(chǎng)。世界服裝的潮流越來(lái)朝著"自由"和"多樣化"的方向發(fā)展,。這一信息很快地傳入中國(guó),。為運(yùn)動(dòng)服時(shí)裝化開辟了廣闊的市場(chǎng),。人們?cè)谛蓍e時(shí)更加放松自己,，脫下嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈餮b,，換上休閑式合適的服裝。服裝的時(shí)尚不僅*是青年人的追求,，也影響老年人的時(shí)尚觀念,。如運(yùn)動(dòng)帽、運(yùn)動(dòng)鞋,、都是中老年人喜愛(ài)的服飾,。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)一體化的***，東西方文化的融合,，中國(guó)的服裝也走向了世界,，與國(guó)際接軌。20世紀(jì)90年代中國(guó)服裝的發(fā)展,，為樹立中國(guó)服裝的國(guó)際形象創(chuàng)造了生存的條件,，而中國(guó)的服裝正處于從自然品牌到設(shè)計(jì)品牌的關(guān)鍵時(shí)期，作為中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師要不斷地挖掘中國(guó)的文化,，以歷史,、文化遺產(chǎn)為設(shè)計(jì)靈感，不斷創(chuàng)新,，挖掘服裝的內(nèi)在精神--文化,。只有將服裝文化植根于民族傳統(tǒng)、時(shí)代特征,，結(jié)合企業(yè)文化,、商業(yè)運(yùn)作加以研究、發(fā)展,，才能創(chuàng)造良好的服裝文化,，促進(jìn)服裝業(yè)的發(fā)展，為弘揚(yáng)中國(guó)民族文化重振"衣冠王國(guó)"的雄風(fēng),。折疊編輯本段分類罩衫,。而裹身的早"織物"是用麻和草等纖維制成。東湖區(qū)個(gè)人服裝服飾客戶至上

多指衣服,。在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中,。東湖區(qū)個(gè)人服裝服飾客戶至上

    Blouse)一種寬松的上衣，通常為女性和兒童穿著,。罩衫可以為長(zhǎng)袖,、短袖或無(wú)袖，并在領(lǐng)口或袖口兩處或任意一處收緊,。圓領(lǐng)和一字領(lǐng)的設(shè)計(jì)皆很常見(jiàn),。開襟衫(Cardigan)一種寬松的上衣,，多為毛衣。傳統(tǒng)開襟衫一般為長(zhǎng)袖或五分袖,，并在服裝正面有扣子,。也有無(wú)扣的開襟衫,，新的開襟衫設(shè)計(jì)只需要自然地敞開即可。露臍上衣(Croptop)露臍上衣，是一種較短的上衣,。其下擺較高,，會(huì)露出腰,、肚臍或部分中腹部,。無(wú)袖、長(zhǎng)袖的設(shè)計(jì)皆很常見(jiàn),。露臍上衣正裝襯衫(Dressshirt)正裝襯衫又叫商務(wù)襯衫,。是一種較為貼身的上裝，并且服裝正面有從上至下的一列固定服裝的紐扣,。正裝襯衫掛脖背心(Halterneck)掛脖背心又叫頸部系繩上衣,，這類服裝的特點(diǎn)是有一條帶子會(huì)從穿過(guò)脖子后面。穿戴者會(huì)露出脖子后方和大部分背部,。掛脖背心亨利衫(Henleyshirt)亨利衫是一種無(wú)領(lǐng)上衣,，胸前是一排約二至六顆鈕扣的半開襟設(shè)計(jì)，使領(lǐng)口成Y字形,，看起來(lái)像無(wú)領(lǐng)的Polo衫,。亨利衫Polo衫(Poloshirt)Polo衫也叫做網(wǎng)球衫(tennisshirt)，胸前是一排約二至四顆鈕扣的半開襟設(shè)計(jì),。Polo衫有領(lǐng)子,。無(wú)袖衫(Sleeveless)特指無(wú)袖衫，沒(méi)有袖子從肩峰處露出整個(gè)手臂的服裝,。無(wú)袖衫一般為女性穿,，有時(shí)吊帶背心(camisole)也分類為無(wú)袖衫。東湖區(qū)個(gè)人服裝服飾客戶至上

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