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漢起稱苑,。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿，發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮,，除布置園景供皇帝游憩之外,，還舉行朝賀，處理朝政,。漢高祖的“未央宮”,，漢文帝的“思賢園”，漢武帝的“上林苑”,，梁孝王的“東苑”（又稱梁園、菟園,、睢園）,，宣帝的“樂游園”等，都是這一時(shí)期的***苑囿,。從敦煌莫高窟壁畫中的苑囿亭閣,，元人李容瑾的漢苑圖軸中，可以看出漢時(shí)的造園已經(jīng)有很高水平,，而且規(guī)模很大,。枚乘的《菟園賦》，司馬相如的《上林賦》,，班固的《西都賦》,，司馬遷的《史記》，以及《西京雜記》,、典籍錄《三輔黃圖》等史書和文獻(xiàn),，對于上述的囿苑，都有比較詳細(xì)的記載,。魏晉南北朝是我國社會發(fā)展史上一個(gè)重要時(shí)期,，一度社會經(jīng)濟(jì)繁榮...

南方園林**大多集中于南京、上海,、無錫,、蘇州、杭州,、紹興等地,，其中尤以以蘇州為**。3,、嶺南類型因嶺南地處亞熱帶,，終年常綠,，又多河川，所以造園條件比北方,、南方都好,。其明顯的特點(diǎn)是具有熱帶風(fēng)光，建筑物都較高而寬敞?，F(xiàn)存嶺南類型園林,，***的廣東順德的清暉園、東莞的可園,、番禹的余蔭山房等,。除三大主題風(fēng)格外，還有巴蜀園林,、西域園林等各種形式,。中國古典園林對東西方園林的一些共有的設(shè)計(jì)理念有著自己的處理手段；而且融合了自己歷史,、人文,、地理特點(diǎn)后，也表現(xiàn)了自己的一些獨(dú)到之處,。1,、天人合一的自然崇拜2、仿自然山水格局的景觀類型3,、詩情畫意的表現(xiàn)手法4,、舒適宜人的人居環(huán)境5,、巧于因借的視域擴(kuò)展6,、循序...

九洲池現(xiàn)已復(fù)建成為洛陽新“網(wǎng)紅”地標(biāo),。[3]皇家園林九洲池2,、私家園林北海公園是供皇家的宗室、王公官吏、富商等休閑的園林,。其特點(diǎn)是規(guī)模較小，所以常用假山假水,，建筑小巧玲瓏,，表現(xiàn)其淡雅素凈的色彩。現(xiàn)存的私家園林,，例如北京的恭王府，蘇州的拙政園,、留園,、滄浪亭,、網(wǎng)獅園，上海的豫園等。屬于民間的貴族、官僚,、縉紳所私有，古籍里面稱園,、園亭,、園墅,、池館,、山池,、山莊、別業(yè),、草堂等,。[按園林所處地理位置分]1、北方類型北方園林,，因地域?qū)拸V，所以范圍較大,；又因大多為白郡所在,，所以建筑富麗堂皇,。因自然氣象條件所局限河川湖泊,、園石和常綠樹木都較少。因而風(fēng)格粗獷，秀麗媚美則顯得不足。北方園林**大多集中于北京...

中國園林有皇家園林,、私家園林、寺觀園林、風(fēng)景園林,；西方古典園林有規(guī)則式園林與自然風(fēng)致園,。不同的國家在不同的時(shí)代還可以細(xì)分不同的類型,。中國古典園林、風(fēng)景名勝公園、綜合性公園、紀(jì)念性公園、植物園、動物園、兒童公園,、城區(qū)與居住小區(qū)公園等,。中國古典園林的分類，從不同角度看,，可以有不同的分類方法,。一般有三種分類法：[按園林基址的選擇和開發(fā)方式分]1、人工山水園這類園林均修建在平坦地段上,，尤以城鎮(zhèn)內(nèi)居多,。在城鎮(zhèn)的建筑環(huán)境里面創(chuàng)造模擬天然野趣的小環(huán)境，猶如點(diǎn)點(diǎn)綠洲,，故也稱之為“城市山林”,。2、天然山水園興造天然山水園的關(guān)鍵在于選擇基址,，如果選址恰當(dāng),，則能以少量的花費(fèi)而獲得遠(yuǎn)勝于人工山水園的天然風(fēng)景之...

由于中國古***活環(huán)境相對惡劣，中國古典園林造景都非常注重小氣候條件的改善,，營造更加舒適宜人的環(huán)境,，如山水的布局、植物的種植,、亭廊的構(gòu)建等,，無不以光影、氣流,、溫度等人體舒適性的影響因子為依據(jù),，形成舒適宜人居住生活的理想環(huán)境。3,、巧于因借的視域邊界不拘泥于庭院范圍,，通過借景擴(kuò)大空間視覺邊界，使園林景觀與外面的自然景觀等相聯(lián)系,、相呼應(yīng),，營造整體性園林景觀。無論動觀或者靜觀都能看到美麗的景致,，追求無限外延的空間視覺效果,。4、循序漸進(jìn)的空間組織動靜結(jié)合,、虛實(shí)對比,、承上啟下、循序漸進(jìn),、引人入勝,、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化，園中園式的空間布局原則常常將園林整體分隔成許多不同形狀,、不同尺...

園林,，指特定培養(yǎng)的自然環(huán)境和游憩境域。在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,，通過改造地形（或進(jìn)一步筑山,、疊石、理水）,、種植樹木花草,、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域，就稱為園林,。在中國傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹一幟,，有重大成就的是古典園林建筑。傳統(tǒng)中國文化中的一種藝術(shù)形式,，受到傳統(tǒng)“禮樂”文化影響很深,。通過地形、山水,、建筑群,、花木等作為載體襯托出人類主體的精神文化。園林具有很多的外延概念：園林社區(qū),、園林街道,、園林城市（生態(tài)城市）、國家園林縣城等等?，F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求,。對于我們現(xiàn)代的生活和未來的人民發(fā)展方向有著越來越重要的作用。名稱演...

當(dāng)年唐太宗在西安驪山所建的“湯泉宮”,，后來被唐玄宗改作“華清宮”,。這里的宮室殿宇樓閣，“連接成城”,，唐王在里面“緩歌慢舞凝絲竹,，盡且君王看不足”。杜甫曾有一首《自京赴奉先縣詠情五百字》的長詩,，描述和痛斥了王侯權(quán)貴們的腐朽生活,。宋朝元朝造園也都有一個(gè)興盛時(shí)期，特別是在用石方面,，有較大發(fā)展,。宋徽宗在“豐亨豫大”的口號下大興土木。他對繪畫有些造詣,，尤其喜歡把石頭作為欣賞對象,。先在蘇州、杭州設(shè)置了“造作局”,，后來又在蘇州添設(shè)“應(yīng)奉局”,，專司搜集民間奇花異石,，舟船相接地運(yùn)往京都開封建造宮苑?！皦凵紧拊馈钡娜f壽山是一座具有相當(dāng)規(guī)模的御苑,。此外，還有“瓊?cè)A苑”,、“宜春苑”,、“芳林苑”等一些名園。現(xiàn)今...

漢起稱苑,。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿,，發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮,，除布置園景供皇帝游憩之外，還舉行朝賀，處理朝政,。漢高祖的“未央宮”,，漢文帝的“思賢園”,，漢武帝的“上林苑”,，梁孝王的“東苑”（又稱梁園、菟園,、睢園）,，宣帝的“樂游園”等，都是這一時(shí)期的***苑囿,。從敦煌莫高窟壁畫中的苑囿亭閣,，元人李容瑾的漢苑圖軸中，可以看出漢時(shí)的造園已經(jīng)有很高水平,，而且規(guī)模很大,。枚乘的《菟園賦》，司馬相如的《上林賦》,，班固的《西都賦》,，司馬遷的《史記》，以及《西京雜記》,、典籍錄《三輔黃圖》等史書和文獻(xiàn),，對于上述的囿苑，都有比較詳細(xì)的記載,。魏晉南北朝是我國社會發(fā)展史上一個(gè)重要時(shí)期,，一度社會經(jīng)濟(jì)繁榮...

漢起稱苑。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿,，發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮,，除布置園景供皇帝游憩之外，還舉行朝賀,，處理朝政,。漢高祖的“未央宮”,，漢文帝的“思賢園”，漢武帝的“上林苑”,，梁孝王的“東苑”（又稱梁園,、菟園、睢園）,，宣帝的“樂游園”等，都是這一時(shí)期的***苑囿,。從敦煌莫高窟壁畫中的苑囿亭閣,，元人李容瑾的漢苑圖軸中，可以看出漢時(shí)的造園已經(jīng)有很高水平,，而且規(guī)模很大,。枚乘的《菟園賦》，司馬相如的《上林賦》,，班固的《西都賦》,，司馬遷的《史記》，以及《西京雜記》,、典籍錄《三輔黃圖》等史書和文獻(xiàn),，對于上述的囿苑，都有比較詳細(xì)的記載,。魏晉南北朝是我國社會發(fā)展史上一個(gè)重要時(shí)期,，一度社會經(jīng)濟(jì)繁榮...

得園林意境”。6,、耐人尋味的園林文化人們常常用山水詩,、山水畫寄情山水，表達(dá)追求超脫與自然協(xié)調(diào)共生的思想和意境,。古典園林中常常通過楹聯(lián)匾額,、刻石、書法,、藝術(shù),、文學(xué)、哲學(xué),、音樂等形式表達(dá)景觀的意境,，從而使園林的構(gòu)成要素富于內(nèi)涵和景觀厚度。中國古典園林是指以江南私家園林和北方皇家園林為**的中國山水園林形式,，在世界園林發(fā)展史上獨(dú)樹一幟,，是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。歐洲（1）建筑**園林,。在歐洲古典園林中,，在園林中軸線位置總會矗立一座龐大的建筑物（城堡,、宮殿），園林的整體布局必須服從建筑的構(gòu)圖原則,，并以此建筑物為基準(zhǔn),，確立園林的主軸線。經(jīng)主軸再劃分出相對應(yīng)的副軸線,，置以寬闊的林蔭道,、花壇、水池...

中國園林有皇家園林,、私家園林,、寺觀園林、風(fēng)景園林,；西方古典園林有規(guī)則式園林與自然風(fēng)致園,。不同的國家在不同的時(shí)代還可以細(xì)分不同的類型。中國古典園林,、風(fēng)景名勝公園,、綜合性公園、紀(jì)念性公園,、植物園,、動物園、兒童公園,、城區(qū)與居住小區(qū)公園等,。中國古典園林的分類，從不同角度看,，可以有不同的分類方法,。一般有三種分類法：[按園林基址的選擇和開發(fā)方式分]1、人工山水園這類園林均修建在平坦地段上,，尤以城鎮(zhèn)內(nèi)居多,。在城鎮(zhèn)的建筑環(huán)境里面創(chuàng)造模擬天然野趣的小環(huán)境，猶如點(diǎn)點(diǎn)綠洲,，故也稱之為“城市山林”,。2、天然山水園興造天然山水園的關(guān)鍵在于選擇基址,，如果選址恰當(dāng),，則能以少量的花費(fèi)而獲得遠(yuǎn)勝于人工山水園的天然風(fēng)景之...

漢起稱苑。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿,，發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮,，除布置園景供皇帝游憩之外，還舉行朝賀，處理朝政,。漢高祖的“未央宮”,，漢文帝的“思賢園”，漢武帝的“上林苑”,，梁孝王的“東苑”（又稱梁園,、菟園、睢園）,，宣帝的“樂游園”等,，都是這一時(shí)期的***苑囿。從敦煌莫高窟壁畫中的苑囿亭閣,，元人李容瑾的漢苑圖軸中,，可以看出漢時(shí)的造園已經(jīng)有很高水平，而且規(guī)模很大,。枚乘的《菟園賦》，司馬相如的《上林賦》,，班固的《西都賦》,，司馬遷的《史記》，以及《西京雜記》,、典籍錄《三輔黃圖》等史書和文獻(xiàn),，對于上述的囿苑，都有比較詳細(xì)的記載,。魏晉南北朝是我國社會發(fā)展史上一個(gè)重要時(shí)期,，一度社會經(jīng)濟(jì)繁榮...

九洲池現(xiàn)已復(fù)建成為洛陽新“網(wǎng)紅”地標(biāo)。[3]皇家園林九洲池2,、私家園林北海公園是供皇家的宗室,、王公官吏、富商等休閑的園林,。其特點(diǎn)是規(guī)模較小,，所以常用假山假水，建筑小巧玲瓏,，表現(xiàn)其淡雅素凈的色彩?，F(xiàn)存的私家園林，例如北京的恭王府,，蘇州的拙政園,、留園、滄浪亭,、網(wǎng)獅園,，上海的豫園等。屬于民間的貴族、官僚,、縉紳所私有,，古籍里面稱園、園亭,、園墅,、池館、山池,、山莊,、別業(yè)、草堂等,。[按園林所處地理位置分]1,、北方類型北方園林，因地域?qū)拸V,，所以范圍較大,；又因大多為白郡所在，所以建筑富麗堂皇,。因自然氣象條件所局限河川湖泊,、園石和常綠樹木都較少。因而風(fēng)格粗獷,，秀麗媚美則顯得不足,。北方園林**大多集中于北京...

如“滄浪亭”、“休園”,、“拙政園”,、“寄暢園”等等。同時(shí)在明末還產(chǎn)生了園林藝術(shù)創(chuàng)作的理論書籍《園冶》,。它們在創(chuàng)作思想上,，仍然沿襲唐宋時(shí)期的創(chuàng)作源泉，從審美觀到園林意境的創(chuàng)造都是以“小中見大”,、“須彌芥子”,、“壺中天地”等為創(chuàng)造手法。自然觀,、寫意,、詩情畫意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)地位，園林中的建筑起了**重要的作用,，成為造景的主要手段,。園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展。大型園林不但摹仿自然山水,，而且還集仿各地名勝于一園,，形成園中有園,、大園套小園的風(fēng)格。到了清末,，造園理論探索停滯不前,，加之社會由于外來**，西方文化的沖擊,，國民經(jīng)濟(jì)的崩潰等等原因,，使園林創(chuàng)作由全盛到衰落。但中國園林的成就卻達(dá)到了它歷史...

中國園林有皇家園林,、私家園林,、寺觀園林、風(fēng)景園林,；西方古典園林有規(guī)則式園林與自然風(fēng)致園,。不同的國家在不同的時(shí)代還可以細(xì)分不同的類型。中國古典園林,、風(fēng)景名勝公園,、綜合性公園、紀(jì)念性公園,、植物園,、動物園、兒童公園,、城區(qū)與居住小區(qū)公園等,。中國古典園林的分類,，從不同角度看,，可以有不同的分類方法。一般有三種分類法：[按園林基址的選擇和開發(fā)方式分]1,、人工山水園這類園林均修建在平坦地段上,，尤以城鎮(zhèn)內(nèi)居多。在城鎮(zhèn)的建筑環(huán)境里面創(chuàng)造模擬天然野趣的小環(huán)境,，猶如點(diǎn)點(diǎn)綠洲,，故也稱之為“城市山林”。2,、天然山水園興造天然山水園的關(guān)鍵在于選擇基址,，如果選址恰當(dāng)，則能以少量的花費(fèi)而獲得遠(yuǎn)勝于人工山水園的天然風(fēng)景之...

5）追求形式與寫實(shí),。歐洲人的審美意識與中國人的審美意識有著截然的不同,，他們認(rèn)為藝術(shù)的真諦和價(jià)值在于將自然真實(shí)地表現(xiàn)出來，事物的美“完全建立在各部之間神圣的比例關(guān)系上”,。西方園林表現(xiàn)為開朗,、活潑、規(guī)則、整齊,、豪華,、熱烈、激情,，有時(shí)甚至是不顧***地講究排場,。從古希臘哲學(xué)家就推崇“秩序是美的”，他們認(rèn)為野生大自然是未經(jīng)馴化的,，充分體現(xiàn)人工造型的植物形式才是美的,，所以植物形態(tài)都修剪成規(guī)整幾何形式，園林中的道路都是整齊筆直的,。18世紀(jì)以前的西方古典園林景觀都是沿中軸線對稱展現(xiàn),。從希臘古羅馬的莊園別墅，到文藝復(fù)興時(shí)期意大利的臺地園,，再到法國的凡爾賽宮苑,，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中都有一個(gè)完整的中軸系統(tǒng)。海神,、...

中國園林有皇家園林,、私家園林、寺觀園林,、風(fēng)景園林,；西方古典園林有規(guī)則式園林與自然風(fēng)致園。不同的國家在不同的時(shí)代還可以細(xì)分不同的類型,。中國古典園林,、風(fēng)景名勝公園、綜合性公園,、紀(jì)念性公園,、植物園、動物園,、兒童公園,、城區(qū)與居住小區(qū)公園等。中國古典園林的分類,，從不同角度看,，可以有不同的分類方法。一般有三種分類法：[按園林基址的選擇和開發(fā)方式分]1,、人工山水園這類園林均修建在平坦地段上,，尤以城鎮(zhèn)內(nèi)居多。在城鎮(zhèn)的建筑環(huán)境里面創(chuàng)造模擬天然野趣的小環(huán)境,，猶如點(diǎn)點(diǎn)綠洲,，故也稱之為“城市山林”,。2、天然山水園興造天然山水園的關(guān)鍵在于選擇基址,，如果選址恰當(dāng),，則能以少量的花費(fèi)而獲得遠(yuǎn)勝于人工山水園的天然風(fēng)景之...

漢起稱苑。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿,，發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮,，除布置園景供皇帝游憩之外，還舉行朝賀,，處理朝政,。漢高祖的“未央宮”，漢文帝的“思賢園”,，漢武帝的“上林苑”,，梁孝王的“東苑”（又稱梁園、菟園,、睢園）,，宣帝的“樂游園”等，都是這一時(shí)期的***苑囿,。從敦煌莫高窟壁畫中的苑囿亭閣,，元人李容瑾的漢苑圖軸中，可以看出漢時(shí)的造園已經(jīng)有很高水平,，而且規(guī)模很大,。枚乘的《菟園賦》，司馬相如的《上林賦》,，班固的《西都賦》,，司馬遷的《史記》，以及《西京雜記》,、典籍錄《三輔黃圖》等史書和文獻(xiàn),，對于上述的囿苑,，都有比較詳細(xì)的記載,。魏晉南北朝是我國社會發(fā)展史上一個(gè)重要時(shí)期，一度社會經(jīng)濟(jì)繁榮...

如“滄浪亭”,、“休園”,、“拙政園”、“寄暢園”等等,。同時(shí)在明末還產(chǎn)生了園林藝術(shù)創(chuàng)作的理論書籍《園冶》,。它們在創(chuàng)作思想上，仍然沿襲唐宋時(shí)期的創(chuàng)作源泉,，從審美觀到園林意境的創(chuàng)造都是以“小中見大”,、“須彌芥子”,、“壺中天地”等為創(chuàng)造手法。自然觀,、寫意,、詩情畫意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)地位，園林中的建筑起了**重要的作用,，成為造景的主要手段,。園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展。大型園林不但摹仿自然山水,，而且還集仿各地名勝于一園,，形成園中有園、大園套小園的風(fēng)格,。到了清末,，造園理論探索停滯不前，加之社會由于外來**,，西方文化的沖擊,，國民經(jīng)濟(jì)的崩潰等等原因，使園林創(chuàng)作由全盛到衰落,。但中國園林的成就卻達(dá)到了它歷史...

日本區(qū)域公園,、風(fēng)景公園、植物園,、動物園,、綜合性公園、運(yùn)動公園,、市區(qū)公園,、兒童公園等。范疇編輯園林包括庭園,、宅園,、小游園、花園,、公園,、植物園、動物園等,，隨著園林學(xué)科的發(fā)展,，還包括森林公園、廣場,、街道,、風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)或國家公園的游覽區(qū)以及休養(yǎng)勝地,。特點(diǎn)編輯園林,，在中國古籍里根據(jù)不同的性質(zhì)也稱作園,、囿、苑,、園亭,、庭園、園池,、山池,、池館、別業(yè),、山莊等,，美英各國則稱之為Garden、Park,、LandscapeGarden,。它們的性質(zhì)、規(guī)模雖不完全一樣,，但都具有一個(gè)共同的特點(diǎn)：即在一定的地段范圍內(nèi),，利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌、結(jié)合植物的栽植和建筑的布置,，從而構(gòu)成一個(gè)供人...

如“滄浪亭”,、“休園”、“拙政園”,、“寄暢園”等等,。同時(shí)在明末還產(chǎn)生了園林藝術(shù)創(chuàng)作的理論書籍《園冶》。它們在創(chuàng)作思想上,，仍然沿襲唐宋時(shí)期的創(chuàng)作源泉,，從審美觀到園林意境的創(chuàng)造都是以“小中見大”、“須彌芥子”,、“壺中天地”等為創(chuàng)造手法,。自然觀、寫意,、詩情畫意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)地位,，園林中的建筑起了**重要的作用，成為造景的主要手段,。園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展,。大型園林不但摹仿自然山水,，而且還集仿各地名勝于一園,，形成園中有園、大園套小園的風(fēng)格,。到了清末,，造園理論探索停滯不前,，加之社會由于外來**，西方文化的沖擊,，國民經(jīng)濟(jì)的崩潰等等原因,，使園林創(chuàng)作由全盛到衰落。但中國園林的成就卻達(dá)到了它歷史...

由于中國古***活環(huán)境相對惡劣,，中國古典園林造景都非常注重小氣候條件的改善,，營造更加舒適宜人的環(huán)境，如山水的布局,、植物的種植,、亭廊的構(gòu)建等，無不以光影,、氣流,、溫度等人體舒適性的影響因子為依據(jù)，形成舒適宜人居住生活的理想環(huán)境,。3,、巧于因借的視域邊界不拘泥于庭院范圍，通過借景擴(kuò)大空間視覺邊界,，使園林景觀與外面的自然景觀等相聯(lián)系,、相呼應(yīng)，營造整體性園林景觀,。無論動觀或者靜觀都能看到美麗的景致,，追求無限外延的空間視覺效果。4,、循序漸進(jìn)的空間組織動靜結(jié)合,、虛實(shí)對比、承上啟下,、循序漸進(jìn),、引人入勝、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化,，園中園式的空間布局原則常常將園林整體分隔成許多不同形狀,、不同尺...

園林，指特定培養(yǎng)的自然環(huán)境和游憩境域,。在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,，通過改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石,、理水）,、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,，就稱為園林,。在中國傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹一幟,，有重大成就的是古典園林建筑。傳統(tǒng)中國文化中的一種藝術(shù)形式,，受到傳統(tǒng)“禮樂”文化影響很深,。通過地形、山水,、建筑群,、花木等作為載體襯托出人類主體的精神文化。園林具有很多的外延概念：園林社區(qū),、園林街道,、園林城市（生態(tài)城市）、國家園林縣城等等?，F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求,。對于我們現(xiàn)代的生活和未來的人民發(fā)展方向有著越來越重要的作用。名稱演...

日本區(qū)域公園,、風(fēng)景公園,、植物園、動物園,、綜合性公園,、運(yùn)動公園、市區(qū)公園,、兒童公園等,。范疇編輯園林包括庭園、宅園,、小游園,、花園、公園,、植物園,、動物園等，隨著園林學(xué)科的發(fā)展,，還包括森林公園,、廣場、街道,、風(fēng)景名勝區(qū),、自然保護(hù)區(qū)或國家公園的游覽區(qū)以及休養(yǎng)勝地。特點(diǎn)編輯園林,，在中國古籍里根據(jù)不同的性質(zhì)也稱作園,、囿、苑、園亭,、庭園,、園池,、山池,、池館、別業(yè),、山莊等,，美英各國則稱之為Garden、Park,、LandscapeGarden,。它們的性質(zhì)、規(guī)模雖不完全一樣,，但都具有一個(gè)共同的特點(diǎn)：即在一定的地段范圍內(nèi),，利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌、結(jié)合植物的栽植和建筑的布置,，從而構(gòu)成一個(gè)供人...

日本區(qū)域公園,、風(fēng)景公園、植物園,、動物園,、綜合性公園、運(yùn)動公園,、市區(qū)公園,、兒童公園等。范疇編輯園林包括庭園,、宅園,、小游園、花園,、公園,、植物園、動物園等,，隨著園林學(xué)科的發(fā)展,，還包括森林公園、廣場,、街道,、風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)或國家公園的游覽區(qū)以及休養(yǎng)勝地,。特點(diǎn)編輯園林,，在中國古籍里根據(jù)不同的性質(zhì)也稱作園、囿、苑,、園亭,、庭園、園池,、山池,、池館、別業(yè),、山莊等,，美英各國則稱之為Garden、Park,、LandscapeGarden,。它們的性質(zhì)、規(guī)模雖不完全一樣,，但都具有一個(gè)共同的特點(diǎn)：即在一定的地段范圍內(nèi),，利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌、結(jié)合植物的栽植和建筑的布置,，從而構(gòu)成一個(gè)供人...

如“滄浪亭”,、“休園”、“拙政園”,、“寄暢園”等等,。同時(shí)在明末還產(chǎn)生了園林藝術(shù)創(chuàng)作的理論書籍《園冶》。它們在創(chuàng)作思想上,，仍然沿襲唐宋時(shí)期的創(chuàng)作源泉,，從審美觀到園林意境的創(chuàng)造都是以“小中見大”、“須彌芥子”,、“壺中天地”等為創(chuàng)造手法,。自然觀、寫意,、詩情畫意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)地位,，園林中的建筑起了**重要的作用，成為造景的主要手段,。園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展,。大型園林不但摹仿自然山水，而且還集仿各地名勝于一園,，形成園中有園,、大園套小園的風(fēng)格。到了清末,，造園理論探索停滯不前,，加之社會由于外來**,，西方文化的沖擊，國民經(jīng)濟(jì)的崩潰等等原因,，使園林創(chuàng)作由全盛到衰落,。但中國園林的成就卻達(dá)到了它歷史...

當(dāng)年唐太宗在西安驪山所建的“湯泉宮”，后來被唐玄宗改作“華清宮”,。這里的宮室殿宇樓閣,，“連接成城”，唐王在里面“緩歌慢舞凝絲竹,，盡且君王看不足”,。杜甫曾有一首《自京赴奉先縣詠情五百字》的長詩,，描述和痛斥了王侯權(quán)貴們的腐朽生活,。宋朝元朝造園也都有一個(gè)興盛時(shí)期，特別是在用石方面,，有較大發(fā)展,。宋徽宗在“豐亨豫大”的口號下大興土木。他對繪畫有些造詣,，尤其喜歡把石頭作為欣賞對象,。先在蘇州、杭州設(shè)置了“造作局”,，后來又在蘇州添設(shè)“應(yīng)奉局”,，專司搜集民間奇花異石，舟船相接地運(yùn)往京都開封建造宮苑,?！皦凵紧拊馈钡娜f壽山是一座具有相當(dāng)規(guī)模的御苑。此外,，還有“瓊?cè)A苑”,、“宜春苑”、“芳林苑”等一些名園?，F(xiàn)今...

當(dāng)年唐太宗在西安驪山所建的“湯泉宮”,，后來被唐玄宗改作“華清宮”。這里的宮室殿宇樓閣,，“連接成城”,，唐王在里面“緩歌慢舞凝絲竹，盡且君王看不足”,。杜甫曾有一首《自京赴奉先縣詠情五百字》的長詩,，描述和痛斥了王侯權(quán)貴們的腐朽生活。宋朝元朝造園也都有一個(gè)興盛時(shí)期,，特別是在用石方面,，有較大發(fā)展,。宋徽宗在“豐亨豫大”的口號下大興土木。他對繪畫有些造詣,，尤其喜歡把石頭作為欣賞對象,。先在蘇州、杭州設(shè)置了“造作局”,，后來又在蘇州添設(shè)“應(yīng)奉局”,，專司搜集民間奇花異石，舟船相接地運(yùn)往京都開封建造宮苑,?！皦凵紧拊馈钡娜f壽山是一座具有相當(dāng)規(guī)模的御苑。此外,，還有“瓊?cè)A苑”,、“宜春苑”、“芳林苑”等一些名園?，F(xiàn)今...

5）追求形式與寫實(shí),。歐洲人的審美意識與中國人的審美意識有著截然的不同，他們認(rèn)為藝術(shù)的真諦和價(jià)值在于將自然真實(shí)地表現(xiàn)出來,，事物的美“完全建立在各部之間神圣的比例關(guān)系上”,。西方園林表現(xiàn)為開朗、活潑,、規(guī)則,、整齊、豪華,、熱烈,、激情，有時(shí)甚至是不顧***地講究排場,。從古希臘哲學(xué)家就推崇“秩序是美的”,，他們認(rèn)為野生大自然是未經(jīng)馴化的，充分體現(xiàn)人工造型的植物形式才是美的,，所以植物形態(tài)都修剪成規(guī)整幾何形式,，園林中的道路都是整齊筆直的。18世紀(jì)以前的西方古典園林景觀都是沿中軸線對稱展現(xiàn),。從希臘古羅馬的莊園別墅,，到文藝復(fù)興時(shí)期意大利的臺地園，再到法國的凡爾賽宮苑,，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中都有一個(gè)完整的中軸系統(tǒng),。海神、...

日本區(qū)域公園,、風(fēng)景公園,、植物園,、動物園、綜合性公園,、運(yùn)動公園,、市區(qū)公園、兒童公園等,。范疇編輯園林包括庭園,、宅園、小游園,、花園,、公園、植物園,、動物園等,，隨著園林學(xué)科的發(fā)展，還包括森林公園,、廣場,、街道,、風(fēng)景名勝區(qū),、自然保護(hù)區(qū)或國家公園的游覽區(qū)以及休養(yǎng)勝地。特點(diǎn)編輯園林,，在中國古籍里根據(jù)不同的性質(zhì)也稱作園,、囿、苑,、園亭,、庭園、園池,、山池,、池館、別業(yè),、山莊等,，美英各國則稱之為Garden、Park,、LandscapeGarden,。它們的性質(zhì)、規(guī)模雖不完全一樣,，但都具有一個(gè)共同的特點(diǎn)：即在一定的地段范圍內(nèi),，利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌、結(jié)合植物的栽植和建筑的布置,，從而構(gòu)成一個(gè)供人...