成為私家園林的集錦。造園法則成熟,出現(xiàn)了許多造園理論著作和造園藝術(shù)家,。我國造園應(yīng)始于商周,,其時(shí)稱之為囿。商紂王“好酒***樂,,益收狗馬奇物,,充牣宮室,益廣沙丘苑臺(tái)(注:河北邢臺(tái)廣宗一帶),,多取野獸(飛)鳥置其中……”,。周文王建靈囿,“方七十里,,其間草木茂盛,,鳥獸繁衍。**初的“囿”,,就是把自然景色優(yōu)美的地方圈起來,,放養(yǎng)禽獸,供帝王狩獵,,所以也叫游囿,。天子、諸侯都有囿,,只是范圍和規(guī)格等級(jí)上的差別,,“天子百里,諸侯四十”,。漢起稱苑,。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿,發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮,,除布置園景供皇帝游憩之外,,還舉行朝賀,處理朝政,。漢高祖的“未央宮”,,漢文帝的“思賢園”,,漢武帝的...
在園林中軸線位置總會(huì)矗立一座龐大的建筑物(城堡、宮殿),,園林的整體布局必須服從建筑的構(gòu)圖原則,,并以此建筑物為基準(zhǔn),確立園林的主軸線,。經(jīng)主軸再劃分出相對(duì)應(yīng)的副軸線,,置以寬闊的林蔭道、花壇,、水池,、噴泉雕塑等。(2)園林整體布局呈現(xiàn)嚴(yán)格的幾何圖形,。園路處理成筆直的通道,,在道路交叉處處理成小廣場(chǎng)形式,點(diǎn)狀分布具有幾何造型的水池,、噴泉等,;園林樹木則精心修剪成錐形、球形,、圓柱形等,,草坪、花圃必須以嚴(yán)格的幾何圖案栽植,、修剪,。(3)大面積草坪處理。園林中種植大面積草坪具有室外地毯的美譽(yù),。(4)追求整體布局的對(duì)稱性,。建筑、水池,、草坪,、花壇等的布局無一不講究整體性,并以幾何的比例關(guān)系組合達(dá)到數(shù)的和諧,。(5...
公卿貴戚云集,,伊河、洛河之水被引入里坊,,家家園林,,有名園百余所,可謂“洛陽園林甲天下”,。[1]中國古典園林的構(gòu)造,,主要是在自然山水基礎(chǔ)上,鋪以人工的宮,廊,、樓,、閣等建筑,以人工手段效仿自然,,其中******著不同歷史時(shí)期的人文思想,,特別是詩、詞,、繪畫的思想境界,。園林發(fā)展階段中國園林萌發(fā)于商周,,成熟于唐宋,,發(fā)達(dá)于明清。它經(jīng)歷了5個(gè)發(fā)展階段,。①商周時(shí)期,,帝王粗辟原始的自然山水叢林,以狩獵為主,,兼供游賞,,稱為苑、囿,。②春秋戰(zhàn)國至秦漢,,帝王和貴戚富豪模擬自然美景和神話仙境,以自然環(huán)境為基礎(chǔ),,又大量增加人造景物,,建筑數(shù)量很多,鋪張華麗,,講求氣派,。帝王園林與宮殿結(jié)合,稱為宮苑,。③南北朝至隋唐五代,,...
園林,指特定培養(yǎng)的自然環(huán)境和游憩境域,。在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,,通過改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石,、理水),、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,,就稱為園林,。在中國傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹一幟,有重大成就的是古典園林建筑,。傳統(tǒng)中國文化中的一種藝術(shù)形式,,受到傳統(tǒng)“禮樂”文化影響很深,。通過地形、山水,、建筑群,、花木等作為載體襯托出人類主體的精神文化。園林具有很多的外延概念:園林社區(qū),、園林街道,、園林城市(生態(tài)城市)、國家園林縣城等等?,F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求,。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來的人民發(fā)展方向有著越來越重要的作用。中文名...
4,、循序漸進(jìn)的空間組織動(dòng)靜結(jié)合,、虛實(shí)對(duì)比、承上啟下,、循序漸進(jìn),、引人入勝、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化,,園中園式的空間布局原則常常將園林整體分隔成許多不同形狀,、不同尺度和不同個(gè)性的空間,并將形成空間的諸要素糅合在一起,,參差交錯(cuò),、互相掩映,將自然,、山水,、人文景觀等分割成若干片段,分別表現(xiàn),,使人看到空間局部交錯(cuò),,以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀。5,、小中見大的空間效果古代造園藝術(shù)家們抓住大自然中的各種美景的典型特征提煉剪裁,,把峰巒溝壑一一再小小的庭院中,在二維的園址上突出三維的空間效果,?!耙杂邢廾娣e,造無限空間”,?!按蟆焙汀靶 笔窍鄬?duì)的,關(guān)鍵是“假自然之景,創(chuàng)山水真趣,,得園林意境”,。...
成為私家園林的集錦。造園法則成熟,,出現(xiàn)了許多造園理論著作和造園藝術(shù)家,。我國造園應(yīng)始于商周,其時(shí)稱之為囿,。商紂王“好酒***樂,,益收狗馬奇物,充牣宮室,,益廣沙丘苑臺(tái)(注:河北邢臺(tái)廣宗一帶),,多取野獸(飛)鳥置其中……”。周文王建靈囿,,“方七十里,,其間草木茂盛,,鳥獸繁衍,。**初的“囿”,就是把自然景色優(yōu)美的地方圈起來,,放養(yǎng)禽獸,,供帝王狩獵,所以也叫游囿,。天子,、諸侯都有囿,只是范圍和規(guī)格等級(jí)上的差別,,“天子百里,,諸侯四十”。漢起稱苑,。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿,,發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮,除布置園景供皇帝游憩之外,,還舉行朝賀,,處理朝政。漢高祖的“未央宮”,,漢文帝的“思賢園”,,漢武帝的...
成為私家園林的集錦。造園法則成熟,,出現(xiàn)了許多造園理論著作和造園藝術(shù)家,。我國造園應(yīng)始于商周,其時(shí)稱之為囿。商紂王“好酒***樂,,益收狗馬奇物,,充牣宮室,益廣沙丘苑臺(tái)(注:河北邢臺(tái)廣宗一帶),,多取野獸(飛)鳥置其中……”,。周文王建靈囿,“方七十里,,其間草木茂盛,,鳥獸繁衍。**初的“囿”,,就是把自然景色優(yōu)美的地方圈起來,,放養(yǎng)禽獸,供帝王狩獵,,所以也叫游囿,。天子、諸侯都有囿,,只是范圍和規(guī)格等級(jí)上的差別,,“天子百里,諸侯四十”,。漢起稱苑,。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿,發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮,,除布置園景供皇帝游憩之外,,還舉行朝賀,處理朝政,。漢高祖的“未央宮”,,漢文帝的“思賢園”,漢武帝的...
園林中的道路都是整齊筆直的,。18世紀(jì)以前的西方古典園林景觀都是沿中軸線對(duì)稱展現(xiàn),。從希臘古羅馬的莊園別墅,到文藝復(fù)興時(shí)期意大利的臺(tái)地園,,再到法國的凡爾賽宮苑,,在規(guī)劃設(shè)計(jì)中都有一個(gè)完整的中軸系統(tǒng)。海神,、農(nóng)神,、酒神、花神,、阿波羅,、丘比特,、維納斯以及山林水澤等到華麗的雕塑噴泉,放置在軸線交點(diǎn)的廣場(chǎng)上,,園林藝術(shù)主題是有神論的“人體美”,。寬闊的**大道,含有雕塑的噴泉水池,,修剪成幾何形體的綠籬,,大片開闊平坦的草坪,樹木成行列栽植,。地形,、水池,、瀑布,、噴泉的造型都是人工幾何形體,全園景觀是一幅“人工圖案裝飾畫”,。西方古典園林的創(chuàng)作主導(dǎo)思想是以人為自然界的中心,,大自然必須按照人的頭腦中的秩序、規(guī)則,、條理...
1,、天人合一的自然崇拜2、仿自然山水格局的景觀類型3,、詩情畫意的表現(xiàn)手法4,、舒適宜人的人居環(huán)境5、巧于因借的視域擴(kuò)展6,、循序漸進(jìn)的空間序列7、小中見大的視覺效果8,、委婉含蓄的情感表達(dá)頤和園中國四大古典名園:頤和園,、避暑山莊、拙政園,、留園蘇州四大古典名園:滄浪亭,、獅子林、拙政園,、留園園林美國國家公園,、綜合性公園、運(yùn)動(dòng)公園,、水濱公園,、植物園、動(dòng)物園,、城市近臨公園,、兒童公園,、市區(qū)公園等。園林德國森林公園,、國民公園,、綜合性公園、郊外綠地,、植物園,、動(dòng)物園、運(yùn)動(dòng)與游戲場(chǎng),、廣場(chǎng)與裝飾道路,、果木與蔬菜園等。園林日本區(qū)域公園,、風(fēng)景公園,、植物園、動(dòng)物園,、綜合性公園,、運(yùn)動(dòng)公園、市區(qū)公園,、兒童公園等,。園林范疇...
公卿貴戚云集,伊河,、洛河之水被引入里坊,,家家園林,有名園百余所,,可謂“洛陽園林甲天下”,。[1]中國古典園林的構(gòu)造,主要是在自然山水基礎(chǔ)上,,鋪以人工的宮,,廊、樓,、閣等建筑,,以人工手段效仿自然,其中******著不同歷史時(shí)期的人文思想,,特別是詩,、詞、繪畫的思想境界,。園林發(fā)展階段中國園林萌發(fā)于商周,,成熟于唐宋,發(fā)達(dá)于明清,。它經(jīng)歷了5個(gè)發(fā)展階段,。①商周時(shí)期,,帝王粗辟原始的自然山水叢林,以狩獵為主,,兼供游賞,,稱為苑、囿,。②春秋戰(zhàn)國至秦漢,,帝王和貴戚富豪模擬自然美景和神話仙境,以自然環(huán)境為基礎(chǔ),,又大量增加人造景物,,建筑數(shù)量很多,鋪張華麗,,講求氣派,。帝王園林與宮殿結(jié)合,稱為宮苑,。③南北朝至隋唐五代,,...
公卿貴戚云集,伊河,、洛河之水被引入里坊,,家家園林,有名園百余所,,可謂“洛陽園林甲天下”,。[1]中國古典園林的構(gòu)造,主要是在自然山水基礎(chǔ)上,,鋪以人工的宮,,廊、樓,、閣等建筑,,以人工手段效仿自然,其中******著不同歷史時(shí)期的人文思想,,特別是詩、詞,、繪畫的思想境界,。園林發(fā)展階段中國園林萌發(fā)于商周,成熟于唐宋,,發(fā)達(dá)于明清,。它經(jīng)歷了5個(gè)發(fā)展階段。①商周時(shí)期,,帝王粗辟原始的自然山水叢林,,以狩獵為主,,兼供游賞,稱為苑,、囿,。②春秋戰(zhàn)國至秦漢,帝王和貴戚富豪模擬自然美景和神話仙境,,以自然環(huán)境為基礎(chǔ),,又大量增加人造景物,建筑數(shù)量很多,,鋪張華麗,,講求氣派。帝王園林與宮殿結(jié)合,,稱為宮苑,。③南北朝至隋唐五代,...
園林中的道路都是整齊筆直的,。18世紀(jì)以前的西方古典園林景觀都是沿中軸線對(duì)稱展現(xiàn),。從希臘古羅馬的莊園別墅,到文藝復(fù)興時(shí)期意大利的臺(tái)地園,,再到法國的凡爾賽宮苑,,在規(guī)劃設(shè)計(jì)中都有一個(gè)完整的中軸系統(tǒng)。海神,、農(nóng)神,、酒神、花神,、阿波羅,、丘比特、維納斯以及山林水澤等到華麗的雕塑噴泉,,放置在軸線交點(diǎn)的廣場(chǎng)上,,園林藝術(shù)主題是有神論的“人體美”。寬闊的**大道,,含有雕塑的噴泉水池,,修剪成幾何形體的綠籬,大片開闊平坦的草坪,,樹木成行列栽植,。地形、水池,、瀑布,、噴泉的造型都是人工幾何形體,全園景觀是一幅“人工圖案裝飾畫”,。西方古典園林的創(chuàng)作主導(dǎo)思想是以人為自然界的中心,,大自然必須按照人的頭腦中的秩序,、規(guī)則、條理...
在園林中軸線位置總會(huì)矗立一座龐大的建筑物(城堡,、宮殿),,園林的整體布局必須服從建筑的構(gòu)圖原則,并以此建筑物為基準(zhǔn),,確立園林的主軸線,。經(jīng)主軸再劃分出相對(duì)應(yīng)的副軸線,置以寬闊的林蔭道,、花壇,、水池、噴泉雕塑等,。(2)園林整體布局呈現(xiàn)嚴(yán)格的幾何圖形,。園路處理成筆直的通道,在道路交叉處處理成小廣場(chǎng)形式,,點(diǎn)狀分布具有幾何造型的水池,、噴泉等;園林樹木則精心修剪成錐形,、球形,、圓柱形等,草坪,、花圃必須以嚴(yán)格的幾何圖案栽植,、修剪。(3)大面積草坪處理,。園林中種植大面積草坪具有室外地毯的美譽(yù),。(4)追求整體布局的對(duì)稱性。建筑,、水池,、草坪、花壇等的布局無一不講究整體性,,并以幾何的比例關(guān)系組合達(dá)到數(shù)的和諧,。(5...
現(xiàn)今開封相國寺里展出的幾塊湖石,形體確乎奇異不凡,。蘇州,、揚(yáng)州、北京等地也都有“花石綱”遺物,,均甚奇觀。這期間,,大批文人,、畫家參與造園,,進(jìn)一步加強(qiáng)了寫意山水園的創(chuàng)作意境。北京頤和園明,、清是中國園林創(chuàng)作的高峰期,。皇家園林創(chuàng)建以清代康熙,、乾隆時(shí)期**為活躍,。當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮給建造大規(guī)模寫意自然園林提供了有利條件,,如“圓明園”,、“避暑山莊”、“暢春園”等等,。私家園林是以明代建造的江南園林為主要成就,,如“滄浪亭”、“休園”,、“拙政園”,、“寄暢園”等等。同時(shí)在明末還產(chǎn)生了園林藝術(shù)創(chuàng)作的理論書籍《園冶》,。它們?cè)趧?chuàng)作思想上,,仍然沿襲唐宋時(shí)期的創(chuàng)作源泉,從審美觀到園林意境的創(chuàng)造都是以“小中見大”,、...
1,、天人合一的自然崇拜2、仿自然山水格局的景觀類型3,、詩情畫意的表現(xiàn)手法4,、舒適宜人的人居環(huán)境5、巧于因借的視域擴(kuò)展6,、循序漸進(jìn)的空間序列7,、小中見大的視覺效果8、委婉含蓄的情感表達(dá)頤和園中國四大古典名園:頤和園,、避暑山莊,、拙政園、留園蘇州四大古典名園:滄浪亭,、獅子林,、拙政園、留園園林美國國家公園,、綜合性公園,、運(yùn)動(dòng)公園、水濱公園、植物園,、動(dòng)物園,、城市近臨公園、兒童公園,、市區(qū)公園等,。園林德國森林公園、國民公園,、綜合性公園,、郊外綠地、植物園,、動(dòng)物園,、運(yùn)動(dòng)與游戲場(chǎng)、廣場(chǎng)與裝飾道路,、果木與蔬菜園等,。園林日本區(qū)域公園、風(fēng)景公園,、植物園,、動(dòng)物園、綜合性公園,、運(yùn)動(dòng)公園,、市區(qū)公園、兒童公園等,。園林范疇...
游憩境域因內(nèi)容和形式的不同用過不同的名稱,。中國殷周時(shí)期和西亞的亞述,以畜養(yǎng)禽獸供狩獵和游賞的境域稱為囿和獵苑,。中國秦漢時(shí)期供帝王游憩的境域稱為苑或?qū)m苑,;屬官署或私人的稱為園、園池,、宅園,、別業(yè)等?!皥@林”一詞,,見于西晉以后詩文中,如西晉張翰《雜詩》有“暮春和氣應(yīng),,白日照?qǐng)@林”句,;北魏楊玄之《洛陽伽藍(lán)記》評(píng)述司農(nóng)張倫的住宅時(shí)說:“園林山池之美,諸王莫及,?!碧扑我院螅皥@林”一詞的應(yīng)用更加***,常用以泛指以上各種游憩境域,。園林發(fā)展歷史中國園林歷史悠久,,是我國古代建筑藝術(shù)的珍寶,造園藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。早在公元**46年,周武王滅殷后,,周公營建洛邑,,通過察山看水,在邙山腳下,、洛水之濱,,建了中國...
利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌、結(jié)合植物的栽植和建筑的布置,,從而構(gòu)成一個(gè)供人們觀賞,、游憩、居住的環(huán)境,。創(chuàng)造這樣一個(gè)環(huán)境的全過程(包括設(shè)計(jì)和施工在內(nèi))一般稱之為“造園”,,研究如何去創(chuàng)造這樣一個(gè)環(huán)境的科學(xué)就是“造園學(xué)”。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,,傳統(tǒng)的“造園學(xué)”被賦予了更多生態(tài)學(xué)的內(nèi)涵,,形成了新的景觀設(shè)計(jì)學(xué)體系。園林建設(shè)與人們的審美觀念,、社會(huì)的科學(xué)技術(shù)水平相始終,,它更多地凝聚了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)正在或未來生存空間的一種向往,在當(dāng)代,,園林選址已不拘泥于名山大川,、深宅大府,而***建置于街頭,、交通樞紐,、住宅區(qū)、工業(yè)區(qū)以及大型建筑的屋頂,,使用的材料也從傳統(tǒng)的建筑用材與植物擴(kuò)展到了水體,、燈...
4、循序漸進(jìn)的空間組織動(dòng)靜結(jié)合,、虛實(shí)對(duì)比,、承上啟下、循序漸進(jìn),、引人入勝,、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化,園中園式的空間布局原則常常將園林整體分隔成許多不同形狀、不同尺度和不同個(gè)性的空間,,并將形成空間的諸要素糅合在一起,,參差交錯(cuò)、互相掩映,,將自然,、山水、人文景觀等分割成若干片段,,分別表現(xiàn),,使人看到空間局部交錯(cuò),以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀,。5,、小中見大的空間效果古代造園藝術(shù)家們抓住大自然中的各種美景的典型特征提煉剪裁,把峰巒溝壑一一再小小的庭院中,,在二維的園址上突出三維的空間效果,。“以有限面積,,造無限空間”,。“大”和“小”是相對(duì)的,,關(guān)鍵是“假自然之景,,創(chuàng)山水真趣,得園林意境”,。...
[按占有者身份,、隸屬關(guān)系分]1、皇家園林皇家園林是**帝王休息享樂的園林,,屬于皇帝個(gè)人和皇室所私有,,古籍里稱為苑、苑囿,、宮苑,、御苑、御園等,。古人講普天之下莫非王土,,在統(tǒng)治階級(jí)看來,國家的山河都是屬于皇家所用的,。所以其特點(diǎn)是規(guī)模宏大,,真山真水較多;園中建筑色彩富麗堂皇,,建筑體型高大,。歷史上***的皇家園林有洛陽西苑,、[2]九洲池等,[3]現(xiàn)存***皇家園林有北京的頤和園,、北京的北海公園河北承德的避暑山莊,。九洲池現(xiàn)已復(fù)建成為洛陽新“網(wǎng)紅”地標(biāo)。[3]皇家園林九洲池2,、私家園林北海公園是供皇家的宗室,、王公官吏、富商等休閑的園林,。其特點(diǎn)是規(guī)模較小,,所以常用假山假水,建筑小巧玲瓏,,表現(xiàn)其淡雅素凈...
園林,指特定培養(yǎng)的自然環(huán)境和游憩境域,。在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,,通過改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石,、理水),、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,,就稱為園林,。在中國傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹一幟,有重大成就的是古典園林建筑,。傳統(tǒng)中國文化中的一種藝術(shù)形式,,受到傳統(tǒng)“禮樂”文化影響很深。通過地形,、山水,、建筑群、花木等作為載體襯托出人類主體的精神文化,。園林具有很多的外延概念:園林社區(qū),、園林街道、園林城市(生態(tài)城市),、國家園林縣城等等?,F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來的人民發(fā)展方向有著越來越重要的作用,。中文名...
一度社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮,,文化昌盛,士大夫階層追求自然環(huán)境美,,游歷名山大川成為社會(huì)上層普遍風(fēng)尚,,***的蘭亭開創(chuàng)山水園林風(fēng)潮,。劉勰的《文心雕龍》,鐘嶸的《詩品》,,陶淵明的《桃花源記》等許多名篇,,都是這一時(shí)期問世的。唐太宗“勵(lì)精圖治,,國運(yùn)昌盛”,,社會(huì)進(jìn)入了盛唐時(shí)代,宮廷御苑設(shè)計(jì)也愈發(fā)精致,,特別是由于石雕工藝已經(jīng)嫻熟,,宮殿建筑雕欄玉砌,格外顯得華麗,?!敖钤贰薄ⅰ皷|都苑”,、“神都苑”,、“翠微宮”等等,都旖旎空前,。當(dāng)年唐太宗在西安驪山所建的“湯泉宮”,,后來被唐玄宗改作“華清宮”。這里的宮室殿宇樓閣,,“連接成城”,,唐王在里面“緩歌慢舞凝絲竹,盡且君王看不足”,。杜甫曾有一首《自京赴奉先縣詠情五百字》的長(zhǎng)...
利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌,、結(jié)合植物的栽植和建筑的布置,從而構(gòu)成一個(gè)供人們觀賞,、游憩,、居住的環(huán)境。創(chuàng)造這樣一個(gè)環(huán)境的全過程(包括設(shè)計(jì)和施工在內(nèi))一般稱之為“造園”,,研究如何去創(chuàng)造這樣一個(gè)環(huán)境的科學(xué)就是“造園學(xué)”,。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,傳統(tǒng)的“造園學(xué)”被賦予了更多生態(tài)學(xué)的內(nèi)涵,,形成了新的景觀設(shè)計(jì)學(xué)體系,。園林建設(shè)與人們的審美觀念、社會(huì)的科學(xué)技術(shù)水平相始終,,它更多地凝聚了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)正在或未來生存空間的一種向往,,在當(dāng)代,園林選址已不拘泥于名山大川,、深宅大府,,而***建置于街頭,、交通樞紐、住宅區(qū),、工業(yè)區(qū)以及大型建筑的屋頂,,使用的材料也從傳統(tǒng)的建筑用材與植物擴(kuò)展到了水體、燈...
1,、天人合一的自然崇拜2,、仿自然山水格局的景觀類型3、詩情畫意的表現(xiàn)手法4,、舒適宜人的人居環(huán)境5,、巧于因借的視域擴(kuò)展6、循序漸進(jìn)的空間序列7,、小中見大的視覺效果8,、委婉含蓄的情感表達(dá)頤和園中國四大古典名園:頤和園、避暑山莊,、拙政園,、留園蘇州四大古典名園:滄浪亭、獅子林,、拙政園、留園園林美國國家公園,、綜合性公園,、運(yùn)動(dòng)公園、水濱公園,、植物園,、動(dòng)物園、城市近臨公園,、兒童公園,、市區(qū)公園等。園林德國森林公園,、國民公園,、綜合性公園、郊外綠地,、植物園,、動(dòng)物園、運(yùn)動(dòng)與游戲場(chǎng),、廣場(chǎng)與裝飾道路,、果木與蔬菜園等。園林日本區(qū)域公園,、風(fēng)景公園,、植物園,、動(dòng)物園、綜合性公園,、運(yùn)動(dòng)公園,、市區(qū)公園、兒童公園等,。園林范疇...
園林,,指特定培養(yǎng)的自然環(huán)境和游憩境域。在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,,通過改造地形(或進(jìn)一步筑山,、疊石、理水),、種植樹木花草,、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱為園林,。在中國傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹一幟,,有重大成就的是古典園林建筑。傳統(tǒng)中國文化中的一種藝術(shù)形式,,受到傳統(tǒng)“禮樂”文化影響很深,。通過地形、山水,、建筑群,、花木等作為載體襯托出人類主體的精神文化。園林具有很多的外延概念:園林社區(qū),、園林街道,、園林城市(生態(tài)城市)、國家園林縣城等等?,F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求,。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來的人民發(fā)展方向有著越來越重要的作用。中文名...
利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌,、結(jié)合植物的栽植和建筑的布置,,從而構(gòu)成一個(gè)供人們觀賞、游憩,、居住的環(huán)境,。創(chuàng)造這樣一個(gè)環(huán)境的全過程(包括設(shè)計(jì)和施工在內(nèi))一般稱之為“造園”,研究如何去創(chuàng)造這樣一個(gè)環(huán)境的科學(xué)就是“造園學(xué)”,。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,,傳統(tǒng)的“造園學(xué)”被賦予了更多生態(tài)學(xué)的內(nèi)涵,形成了新的景觀設(shè)計(jì)學(xué)體系,。園林建設(shè)與人們的審美觀念,、社會(huì)的科學(xué)技術(shù)水平相始終,,它更多地凝聚了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)正在或未來生存空間的一種向往,在當(dāng)代,,園林選址已不拘泥于名山大川,、深宅大府,而***建置于街頭,、交通樞紐,、住宅區(qū)、工業(yè)區(qū)以及大型建筑的屋頂,,使用的材料也從傳統(tǒng)的建筑用材與植物擴(kuò)展到了水體,、燈...
1、天人合一的自然崇拜2,、仿自然山水格局的景觀類型3,、詩情畫意的表現(xiàn)手法4、舒適宜人的人居環(huán)境5,、巧于因借的視域擴(kuò)展6,、循序漸進(jìn)的空間序列7、小中見大的視覺效果8,、委婉含蓄的情感表達(dá)頤和園中國四大古典名園:頤和園,、避暑山莊、拙政園,、留園蘇州四大古典名園:滄浪亭,、獅子林、拙政園,、留園園林美國國家公園、綜合性公園,、運(yùn)動(dòng)公園,、水濱公園、植物園,、動(dòng)物園,、城市近臨公園、兒童公園,、市區(qū)公園等,。園林德國森林公園、國民公園,、綜合性公園,、郊外綠地、植物園,、動(dòng)物園,、運(yùn)動(dòng)與游戲場(chǎng),、廣場(chǎng)與裝飾道路、果木與蔬菜園等,。園林日本區(qū)域公園,、風(fēng)景公園、植物園,、動(dòng)物園,、綜合性公園、運(yùn)動(dòng)公園,、市區(qū)公園,、兒童公園等。園林范疇...
在園林中軸線位置總會(huì)矗立一座龐大的建筑物(城堡,、宮殿),,園林的整體布局必須服從建筑的構(gòu)圖原則,并以此建筑物為基準(zhǔn),,確立園林的主軸線,。經(jīng)主軸再劃分出相對(duì)應(yīng)的副軸線,置以寬闊的林蔭道,、花壇,、水池、噴泉雕塑等,。(2)園林整體布局呈現(xiàn)嚴(yán)格的幾何圖形,。園路處理成筆直的通道,在道路交叉處處理成小廣場(chǎng)形式,,點(diǎn)狀分布具有幾何造型的水池,、噴泉等;園林樹木則精心修剪成錐形,、球形,、圓柱形等,草坪,、花圃必須以嚴(yán)格的幾何圖案栽植,、修剪。(3)大面積草坪處理,。園林中種植大面積草坪具有室外地毯的美譽(yù),。(4)追求整體布局的對(duì)稱性。建筑,、水池,、草坪、花壇等的布局無一不講究整體性,并以幾何的比例關(guān)系組合達(dá)到數(shù)的和諧,。(5...
成為私家園林的集錦,。造園法則成熟,出現(xiàn)了許多造園理論著作和造園藝術(shù)家,。我國造園應(yīng)始于商周,,其時(shí)稱之為囿。商紂王“好酒***樂,,益收狗馬奇物,,充牣宮室,益廣沙丘苑臺(tái)(注:河北邢臺(tái)廣宗一帶),,多取野獸(飛)鳥置其中……”,。周文王建靈囿,“方七十里,,其間草木茂盛,,鳥獸繁衍。**初的“囿”,,就是把自然景色優(yōu)美的地方圈起來,,放養(yǎng)禽獸,供帝王狩獵,,所以也叫游囿,。天子、諸侯都有囿,,只是范圍和規(guī)格等級(jí)上的差別,,“天子百里,諸侯四十”,。漢起稱苑,。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿,發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮,,除布置園景供皇帝游憩之外,,還舉行朝賀,處理朝政,。漢高祖的“未央宮”,漢文帝的“思賢園”,,漢武帝的...
一度社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮,,文化昌盛,士大夫階層追求自然環(huán)境美,,游歷名山大川成為社會(huì)上層普遍風(fēng)尚,,***的蘭亭開創(chuàng)山水園林風(fēng)潮。劉勰的《文心雕龍》,鐘嶸的《詩品》,,陶淵明的《桃花源記》等許多名篇,,都是這一時(shí)期問世的。唐太宗“勵(lì)精圖治,,國運(yùn)昌盛”,,社會(huì)進(jìn)入了盛唐時(shí)代,宮廷御苑設(shè)計(jì)也愈發(fā)精致,,特別是由于石雕工藝已經(jīng)嫻熟,,宮殿建筑雕欄玉砌,格外顯得華麗,?!敖钤贰薄ⅰ皷|都苑”,、“神都苑”,、“翠微宮”等等,都旖旎空前,。當(dāng)年唐太宗在西安驪山所建的“湯泉宮”,,后來被唐玄宗改作“華清宮”。這里的宮室殿宇樓閣,,“連接成城”,,唐王在里面“緩歌慢舞凝絲竹,盡且君王看不足”,。杜甫曾有一首《自京赴奉先縣詠情五百字》的長(zhǎng)...
成為私家園林的集錦,。造園法則成熟,出現(xiàn)了許多造園理論著作和造園藝術(shù)家,。我國造園應(yīng)始于商周,,其時(shí)稱之為囿。商紂王“好酒***樂,,益收狗馬奇物,,充牣宮室,益廣沙丘苑臺(tái)(注:河北邢臺(tái)廣宗一帶),,多取野獸(飛)鳥置其中……”,。周文王建靈囿,“方七十里,,其間草木茂盛,,鳥獸繁衍。**初的“囿”,,就是把自然景色優(yōu)美的地方圈起來,,放養(yǎng)禽獸,供帝王狩獵,所以也叫游囿,。天子,、諸侯都有囿,只是范圍和規(guī)格等級(jí)上的差別,,“天子百里,,諸侯四十”。漢起稱苑,。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿,,發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮,除布置園景供皇帝游憩之外,,還舉行朝賀,,處理朝政。漢高祖的“未央宮”,,漢文帝的“思賢園”,,漢武帝的...