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香丸（片）制作備粉：香丸一般以和香為主,，將所需香材打粉，過篩籮細(xì),。煉蜜：選擇天然純凈的春蜜加1/3水進(jìn)行煉制,，去除雜質(zhì)與水份。和香：按比例將和好的香粉與蜜調(diào)和,，揉搓均勻成香泥,，使其內(nèi)外全部滋潤,，軟硬適中,。醒香：和好的香泥以保鮮膜裹住常溫靜置半小時(shí)，讓香粉與粘粉更好的融合在一起,。制丸：將醒好的香泥搓成細(xì)條,，揪成小塊計(jì)量稱重，團(tuán)成光滑的圓形小丸，為了避免粘手，可適當(dāng)沾取的橄欖油或甘油,。修香：為了讓香丸更精致,，可以在桂花或茉莉花粉中均勻沾滾,，或飾以金箔使其更精美,。晾香：應(yīng)置于陰涼處自然晾干，不可曝曬。分裝：將香丸裝入香盒或瓷罐中,，存放于陰涼干燥待熏，制香過程便告完成。品香是為君子修身養(yǎng)性一法,，而手工...

幾千年來的屢屢馨香,，始終像無聲的春雨一樣滋潤熏蒸著歷代文人的心靈。但不知是被忽略和遺忘,，還是人們有意回避,，對(duì)傳統(tǒng)文化的諸多研究中，極少有人談及香對(duì)中國文人品格的塑造所起的特殊作用,。而研究中國文化,，如果不研究香，就是不完整的,，也難以揭示中國文化的精髓與真諦,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社特建立“古法藥香園”，同時(shí)引進(jìn)北京非遺傳承人--候春生大師進(jìn)行古法手工香制作項(xiàng)目相關(guān)內(nèi)容實(shí)施,。將“古法藥香園”打造為集中草藥種植,、古法手工制香文化體驗(yàn)以及藥膳餐飲、科普教育,、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地,。讓游客近距離感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魅力的同時(shí)根據(jù)老師的指導(dǎo)，體驗(yàn)古法手工香制作,，感受香文化的博大精深,。...

真正好的線香，是非常難得的,，大約經(jīng)歷9道重要工序而成：尋香,、揀選,、洗香、磨粉后靜置,、調(diào)香,、和香醒香、搓香,、晾香,、窖藏。調(diào)香：選用奶香豐富穩(wěn)定的越南紅土沉香作為主香,，配以散發(fā)花香的香港沉香,、涼草香味的緬甸沉香、涼瓜香味的棋肉沉香,、穿透力強(qiáng)而又富有活力的柬埔寨菩薩沉香等,。調(diào)香是個(gè)技術(shù)活，有的沉香中所含油脂量很高,，即使不沉水,，它所含的油脂含量也足夠的高。如果添加超量,，那么過高的油脂含量就會(huì)阻燃,，導(dǎo)致無法正常燃燒等情況……銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社擁有自己的“藥香園”，打造為集中草藥種植,、古法手工制香文化體驗(yàn)以及藥膳餐飲,、科普教育、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地,。香筒造型多為長而直的圓筒,，上...

我國傳統(tǒng)手工香的制作，共分為六個(gè)步驟,，包括制備原料,、和料、成型,、晾曬,、包裝窖藏等幾部分。制作傳統(tǒng)手工香之前,，首先要制備好所需的原料,。一、制備原料,；二,、和料；三,、成型,；四,、晾曬：線香必須用晾曬的方法使香條慢慢自然晾干，如果陽光柔和,，晾曬的地點(diǎn)可以選擇在室外,，把香籮平穩(wěn)放在木架上,，同時(shí)再做一次整理,，晾干之后還要做一次篩選，把那些或多或少的存在一些小問題的香挑揀出來,，之后就可以進(jìn)入下一道工序,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社堅(jiān)持手工制作，不適用任何化學(xué)添加劑,，所有香料天然制作而成,，香氣清新不膩。香盒用于放置香品,，又稱香筥,、香合、香函,、香箱等,。形狀多為扁平的圓形或方型，多以木,、銅,、鋁等制成。湖北古法制...

香文化發(fā)源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，是中華民族長期以來圍繞各種香品的制作,、炮制、配伍與使用而逐步形成的一種獨(dú)特文化,，是中華傳統(tǒng)文化的一部分,。如今，隨著人們物質(zhì)與精神生活水平的提高,，已有越來越多的人喜歡品香,、用香，更多愛香,、懂香的人也開始致力于對(duì)傳統(tǒng)香文化的繼承與弘揚(yáng),。香牌作為香品的一種，制作歷史悠久,。中式古法和香秉承“天人合一”的概念,，提倡使用天然的植物香料制作，其散發(fā)的香氛是一種接近自然氣味的溫和香氣,，同時(shí)讓人在呼吸間得到機(jī)體和情緒的保健,、調(diào)養(yǎng),。更因香囊、香牌的制作皆用名貴香料,，其氣韻優(yōu)雅綿長,，香氣流轉(zhuǎn)富于層次，不僅芳香養(yǎng)鼻,、頤養(yǎng)身心,，還有祛穢療疾、殺菌消毒,、醒神益智,、潤肺寧心等功效。香道講究靜而不語...

香,，既能悠然與書齋琴房,，又可縹緲于廟宇神壇;既能在靜室閉觀默照，又能于席間怡情助興;既能空里開竅,，又可實(shí)處化病療疾;既是一種精英文化,，又是一種大眾文化。究其實(shí),，它出身本無固定之標(biāo)簽,，唯靈秀造化源于自然。宋代陳去非的詩作《焚香》,，中國古人對(duì)香的評(píng)價(jià):明窗延靜晝,，默坐消塵緣;即將無限意，寓此一炷煙,。當(dāng)時(shí)戒定慧,，妙供均人天;我豈不清友，于今心醒然,。爐煙裊孤碧,，云縷霏數(shù)千；悠然凌空去,，縹緲隨風(fēng)還,。世事有過現(xiàn)，熏性無變遷;應(yīng)是水中月,，波定還自圓,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社所有制香工藝均為純手工操作。香品系列包含：線香,、香珠,、香牌,、香包,、鼻煙,、百花純露等。合成香料：以化學(xué)合成香料制作的香品,，著重于香...

由于化學(xué)工業(yè)的發(fā)展，在19世紀(jì)后半期,，歐洲就已出現(xiàn)了人工合成香料(即化學(xué)香精)。這些化學(xué)香精不僅能大致地模擬出絕大多數(shù)香料的味道,，而且原料(如石油、煤焦油等)易得,，成本價(jià)格極其低廉,，并能輕易的產(chǎn)生非常濃郁的香味。所以它很快就取代了天然香料,，成為現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)中的主要添香劑,，在制香行業(yè)中同樣如此。較之天然香料,，采用化學(xué)香精制作的香品價(jià)格低廉,，自然是廠家愿制,，商家愿賣,，香客愿買,。以至于如今我們?cè)谑袌?chǎng)上能見到的絕大多數(shù)香品都是這類化學(xué)香精香。名為檀香,、沉香,，其實(shí)只是使用了有"檀香味"或"沉香味"的化學(xué)香精,。古代的香,，所用都是天然香料，而現(xiàn)當(dāng)代以來,，化學(xué)香精已成為制香的主要原料,。目前：原隆村農(nóng)牧社所涉及...

炙：用液體輔料拌炒，使輔料滲入和合于香材之中,，以改變香材的性味,。在制香中常用的輔料主要有蜜,、梨汁、酒等,。炮：用武火急炒，或加沙子,、蒲黃粉等一起拌炒,；炮與炒只是火候上的區(qū)別，炮燙用武火,，炒炙用文火,。烘焙：將香材置于容器（瓦器等）中加熱使其干燥。水飛：把粉碎后的香材加水研磨（其粉末即“飛”入水中）,，再將液漿靜置沉淀,，將沉淀物曬干研細(xì)備用。此法能防止香材在研磨時(shí)粉末飛揚(yáng)的損耗,，又可分離出香材中可溶于水的成分,，使香更加細(xì)膩,。原隆村農(nóng)牧社堅(jiān)持手工制香，享受指尖下誕生美好的香氣的過程,，是充滿創(chuàng)造與詩意的,。品香鑒別方法：香氣清新，爽神,，久用也不會(huì)有頭暈的感覺;湖北侯建霞古法制香人類之好香為天性使然,，不過人們...

佛家以香治病：由于絕大多數(shù)的香料本身就是藥材,，如沉香,、檀香、丁香,、木香,、肉桂、菖蒲,、龍腦香(冰片),、麝香、降香,、安息香,、甘松香等，所以佛家的香也很早就用于治病,。用于治病的香品,，也稱為"香藥"，是"佛醫(yī)"的一個(gè)重要組成部分,。佛家香藥的配方種類十分豐富,，用途也極其較多。不僅熏燒香藥以除污去穢,，預(yù)防瘟疫,，還有專門對(duì)治特殊的病癥。使用香藥的方法也很多,，有的是直接熏燒,，有的要口服，有的做成香水香膏涂在身上,，有的是在浸泡洗浴時(shí)用,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社所有制香工藝均為純手工操作。香品系列包含：線香,、香珠,、香牌,、香包、鼻煙,、百花純露等,。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心,、芳香湊脾,、除穢療...

化學(xué)香精與天然香料相比，雖然香味相似,，甚至香氣更濃,，但就香味品質(zhì)及養(yǎng)生、啟迪性靈的功能而言,，兩者卻不可同日而語,。很多天然香料被列為上品藥材，而作為化學(xué)產(chǎn)品的合成香料雖初聞也芳香四溢,，但多用卻有害于健康,。而且，即使單就氣味而言,，化學(xué)香精也只是接近而遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與天然香料相媲美,。化學(xué)香精類香品之所以能暢行開來,，也是由于大多數(shù)香客只是把燒香作為祭祀的儀式,。既然不聞香，不品香,，只是燒香,、看香，也就自然忽視香的用料,、配方與品質(zhì),，而只關(guān)注香品外形的美觀或香味的濃艷了。原隆村農(nóng)牧社開設(shè)各種香制品,，工作人員還準(zhǔn)備了裝有各種香料的器皿,，向游客講解古法制香的方法和技巧。游客根據(jù)老師的指導(dǎo),，動(dòng)手將香料制成喜歡的產(chǎn)品?？?..

真正好的線香,，是非常難得的，大約經(jīng)歷9道重要工序而成：尋香,、揀選,、洗香,、磨粉后靜置、調(diào)香,、和香醒香,、搓香、晾香,、窖藏,。揀選：揀選采購回來沉香原料，并將好沉香,、爛木頭區(qū)分歸類出來,。挑出符合質(zhì)量要求的紅土沉香。第三步：洗香：要達(dá)到制作線香的純度標(biāo)準(zhǔn),，還需要進(jìn)一步的凈化,。想要達(dá)到線香的純度標(biāo)準(zhǔn)，每1公斤的紅土原料,，挑選,、浸泡、清洗后,，其中估計(jì)會(huì)有400g左右的泥土和雜質(zhì)含量,，只能挑選出大概600g左右的紅土香材用來制作線香。洗凈的沉香還需要陰干,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社嚴(yán)格按照手工制香標(biāo)準(zhǔn),、始終堅(jiān)持手工制香，香氣清新不膩,。昌盛光伏生態(tài)產(chǎn)業(yè)園是非遺文化古法制香的體驗(yàn)地,。河南毛鋪古法制香"香品"...

跟香材接觸得多了,，才知道香材的好壞和配比直接影響著成品香的品質(zhì),，現(xiàn)在市面上接觸的很多都是化學(xué)香，像是五顏六色的那種,，都添加的有色素,，不管是禮敬的、還是家里,、辦公室,、茶室里日常點(diǎn)的，頭暈,、嗆人還是其次,，長時(shí)間用對(duì)身體都很不好，用的時(shí)間長了不僅對(duì)身體沒有好處反而會(huì)影響人的健康,，古法制香所采用的原料都是天然,，無污染的香料以及藥材,，保留了藥材原有的價(jià)值。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社古法制香工藝保留了原料本身的價(jià)值,，無添加產(chǎn)品,，發(fā)揮出原材料本身所產(chǎn)生的價(jià)值。人類對(duì)香的喜好,，乃是與生俱來的天性,，有如蝶之戀花，木之向陽,。青海古法制香的步驟香丸（片）制作備粉：香丸一般以和香為主,，將所需香材打粉，過篩籮細(xì),。...

《候春生香品坊》秉承敬天畏地,，天人合一之思想，沿襲古法手工制香,。精選上等天然香藥材,，修制、研磨,、蒸餾,、煮、炒,、灸,、炮、焙,、飛等傳統(tǒng)工藝進(jìn)行加工,。嚴(yán)謹(jǐn)按香藥寒熱溫涼、升降浮沉,、君臣輔佐,、窯藏、澤天時(shí)配伍和香,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社所有制香工藝都是純手工操作,。香品系列包含：線香、香珠,、香牌,、香包、鼻煙,、百花純露等,。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心,、芳香湊脾,、除穢療疾、頤養(yǎng)身心,、凈化空氣,。手爐多為圓形、方形,、六角形,、花瓣形等;表面鏤空，雕琢成花格,、吉祥圖,、山水人物等各式紋樣。甘肅張氏古法制香香丸（片）制作備粉：香丸一般以和香為主,，將所需香材打粉,，過篩籮細(xì)。煉蜜：選擇天然純凈的春...

隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),、傳承和發(fā)展越來越受重視,，銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社特建立“古法藥香園”,，同時(shí)引進(jìn)北京非遺傳承人--候春生大師進(jìn)行古法手工香制作項(xiàng)目相關(guān)內(nèi)容實(shí)施,。將“古法藥香園”打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗(yàn)以及藥膳餐飲,、科普教育,、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地,。候春生大師在業(yè)內(nèi)享有盛譽(yù)，讓游客近距離感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魅力的同時(shí)根據(jù)老師的指導(dǎo),，體驗(yàn)古法手工香制作,，感受香文化的博大精深。香和香品根據(jù)使用方法劃分:自然散發(fā)香氣/薰燒散發(fā)香氣/浸煮散發(fā)香氣/浴用/等,。浙江汝州古法制香非遺傳承人對(duì)于香品的鑒別,，由于種類繁多，不便一概而論,，但應(yīng)注意以下幾個(gè)方面:1,、原料、...

從單品香料演進(jìn)到多種香料的復(fù)合使用,，這是香品的一個(gè)重要發(fā)展合香從整體上作用于不同層次的需求,，它不是簡(jiǎn)單的香藥組合，而是根據(jù)主體需要,，再按性質(zhì)進(jìn)行科學(xué)配伍,，從而達(dá)到和合效果。從香的運(yùn)用上來說，合香有著更明確的目的性,，所能達(dá)到的狀態(tài)也就更好,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社是一家光伏生態(tài)產(chǎn)業(yè)園，“古法藥香園”繼承了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古法制香工藝,，傳承文化遺產(chǎn),，包括生態(tài)旅游業(yè)、綠色種植園,、生態(tài)養(yǎng)殖基地等全套旅游產(chǎn)業(yè),。香和香品根據(jù)用途劃分:美化環(huán)境/陶冶情致/修煉打坐/祭祀/養(yǎng)生祛病/凈化除臭/驅(qū)避蚊蟲/計(jì)時(shí)/等。江蘇古法制香杜掌柜走進(jìn)永寧縣昌盛光伏生態(tài)產(chǎn)業(yè)園,，感受傳統(tǒng)古法制香技藝帶給我們的震撼,。昌盛光伏...

我國傳統(tǒng)手工香的制作，共分為六個(gè)步驟,，包括制備原料,、和料、成型,、晾曬,、包裝窖藏等幾部分。制作傳統(tǒng)手工香之前,，首先要制備好所需的原料,。一、制備原料：香藥是傳統(tǒng)香的組成部分,，他決定了香氣的特征,、香的功效，以及香的品級(jí)和檔次,，香藥包括天然香藥和一些中藥材,，由于天然香料基本都收于中藥材，所以歷史上香和藥是不分的,，統(tǒng)稱為香藥,，制作傳統(tǒng)香首先是要綜合考慮香的用途，香型,，品味等因素,，再根據(jù)這些基本要求，選擇香料或藥材,。配藥完成以后,，就要用專業(yè)的設(shè)備把這些藥磨碎，古代一般使用石磨,、藥碾子等工具來研磨香藥,，現(xiàn)在則有專業(yè)的研磨設(shè)備，反復(fù)幾次把配藥研磨成粉末狀，也稱為香粉,。原隆村農(nóng)牧社擁有自己的藥香園,，堅(jiān)持打造天然...

佛教寺院大殿前多有一個(gè)香爐由于香料，特別是用于焚燒的香,，與人的精神活動(dòng)有格外密切的關(guān)系,，所以古往今來的諸多宗教，無論規(guī)模是大是小,，是東方還是西方，都對(duì)香給予了格外的關(guān)注,，其中佛教尤甚,。從流傳下來經(jīng)書中可以看到，佛家關(guān)于香的記載非常之多,，如《佛說戒德香經(jīng)》 ,、 《六祖壇經(jīng)》 、 《華嚴(yán)經(jīng)》,、 《楞嚴(yán)經(jīng)》,、 《玄應(yīng)音義》 、 《大唐西域記》等等;而且諸佛圣眾都有與香有關(guān)的論述,，如釋迦牟尼佛,、大勢(shì)至菩薩、觀音菩薩,、慧能大師,、龍樹菩薩等等;經(jīng)書中所記載的香品的種類難以計(jì)數(shù)，現(xiàn)今使用的絕大多數(shù)香料在經(jīng)書中都有記載,。原隆村農(nóng)牧社所有香品均為手工制香,，且原料為天然香料。古法制香不添加任何色素,，原材料制作,，園...

茶樓用香:"香道"與"茶道"就像是一對(duì)孿生兄弟一樣，都是一種深具文化意味的活動(dòng),，古代文人常把斗香,、品茶、插畫等結(jié)合在一起,，創(chuàng)造一種豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng),。香道有助于打造優(yōu)雅的環(huán)境，增添藝術(shù)氣息,，讓人在一呼一吸之間得到心靈的凈化和情感的升華,。所以在茶樓里用香會(huì)給人帶來更加富有文化意味的情感體驗(yàn)。會(huì)所用香:就是以所在物業(yè)業(yè)主為主要服務(wù)對(duì)象的綜合性高級(jí)康體娛樂服務(wù)設(shè)施。在這樣的場(chǎng)合里熏香,，會(huì)給人帶來一種優(yōu)雅和檔次的感覺,，在氤氳芳香的氣息里，人內(nèi)在的種種美好的感情都會(huì)被激發(fā)起來,，心緒變得寧靜,，思想得到升華。好的香料,，可給人留下美好而深刻的印象,，原隆村農(nóng)牧社香料為天然香料。品香鑒別方法：使人身心放松,，心緒沉...

植物生長區(qū)域的水分,、溫度、光照,、土壤,、空氣以及周邊的植物群落等自然因素，即"水土",、"風(fēng)水"因素,，都會(huì)直接影響植物的質(zhì)量。原隆村農(nóng)牧社采用“光伏+農(nóng)業(yè)”模式進(jìn)行種植,。從培育到采摘之間的時(shí)間的長短是一個(gè)很重要因素,。對(duì)某些香料來說，其"孕育"時(shí)間越長,，質(zhì)量也越高,，例如沉香，其"三年香"的價(jià)格差不多正是"一年香"的三倍,。熏衣草自種植后,，約在第三年才是成熟。熏衣草種植園期,，出油質(zhì)量好,，超出這個(gè)階段后其質(zhì)量也會(huì)下降。在種植中也嚴(yán)格按照周期進(jìn)行采摘,。庭前百花取次開,，縹緲同一夢(mèng)，紅燭綺羅輕,。石嘴山古法制香配方我國傳統(tǒng)手工香的制作,，共分為六個(gè)步驟，包括制備原料,、和料,、成型,、晾曬、包裝窖藏等幾部分,。制作傳統(tǒng)手工...

隨著時(shí)代的發(fā)展,，許多中國古老的手工藝被現(xiàn)代的機(jī)器化生產(chǎn)代替,使傳統(tǒng)的手工藝失去競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)如手工制香、剪紙,、三角紙工藝,、印刷、紡織......像那十年前的一塊香皂,居然是花瓣做的,，不僅香氣清淡怡人,而且可以入口給我留下深刻的記憶,，再看原來古香制法的香也可以吃，一切都是那么的自然,，流淌的音符跳躍在空氣中,，帶著我挖掘那些失去的手工傳承。中國傳統(tǒng)香藝所包涵的理念,、規(guī)程、技巧是香品功效與品質(zhì)的重要保證,，非常值得今人學(xué)習(xí),、效法、繼承,。在高明的用香者和制香家那里,，真正尊古法制作的香品與其他香品的差別是極其明顯的。原隆村農(nóng)牧社堅(jiān)持手工制香,，所有香品清新不膩,。人類對(duì)香的喜好，乃是與生俱來的天性,，有如蝶之戀花,，木...

白檀香為檀香科類樹木的一種。檀香是取自檀香木的樹心有些,，提煉而成的香料,。還有藥用價(jià)值。檀香是取自檀香木的樹心有些,，提煉而成的香料,。獨(dú)自燃燒時(shí)氣味常常欠安，但若與別的香料混合,，則可“引芳香之物上至極高之分,。因其帶著濃濃前史氣味的渾厚滋味而備受佛家推重。被譽(yù)為“香料王”,。主產(chǎn)印度,、印度尼西亞及馬來西亞,。為我國原產(chǎn)樹種，散布規(guī)模廣,，北自遼寧,、南至四川、云南,、福建,。華北地區(qū)山地多見野生。簡(jiǎn)直遍及我國甚至朝鮮,、日本,，路旁邊野生處處可見。白檀香還有藥用價(jià)值,，能治熱病,。可以去腫,，調(diào)度膚質(zhì),。推遲衰老，是我國古代時(shí)期皮膚病的主要藥材,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社香品系列包含：線香,、香珠、香牌,、香包,、鼻煙、百...

真正好的線香,，是非常難得的,，大約經(jīng)歷9道重要工序而成：尋香、揀選,、洗香,、磨粉后靜置、調(diào)香,、和香醒香,、搓香、晾香,、窖藏,。和香、醒香：這一步像和面一樣,，按一定比例往香粉中加入蒸餾水后揉成團(tuán),，然后跟醒面一樣醒香。這是一個(gè)發(fā)酵的時(shí)間也是各種沉香的香味分子互相融合的時(shí)間,，醒香的時(shí)間根據(jù)沉香的不同而不同,。到一定時(shí)間之后,，再繼續(xù)揉，揉到香團(tuán)兒拉到15公分還扯不斷的時(shí)候就可以進(jìn)行下一步了,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣,。除煩凈心、芳香湊脾,、除穢療疾,、頤養(yǎng)身心、凈化空氣,。堅(jiān)持手工制香,，享受指尖下誕生美好的香氣的過程，是充滿創(chuàng)造與詩意的,。江蘇涇源古法制香技術(shù)是非遺嗎當(dāng)今的天然香...

近現(xiàn)代以來,，中華民族命運(yùn)多舛，香文化的發(fā)展也受到了巨大的阻抑,，漸漸被局限在廟宇神壇之中,。以至當(dāng)今有很多人都將香視為宗教文化之一隅，甚而歸入封建迷信的范疇,，實(shí)為時(shí)代之遺憾,。從劉向、李商隱,、李煜、蘇軾,、黃庭堅(jiān)到朱熹,、文征明、丁渭,，歷代文人都有大量寫香的詩文傳世,，從《詩經(jīng)》到《紅樓夢(mèng)》，從《名醫(yī)別錄》到《本草綱目》,，歷代經(jīng)典著作都有關(guān)于香的記錄……中國香文化歷經(jīng)千年風(fēng)雨,，留給民族與歷史的是一筆不可多得的財(cái)富。原隆村農(nóng)牧社學(xué)習(xí)香文化制香的同時(shí),、體驗(yàn)可體驗(yàn)香文化的獨(dú)特魅力,。香和香品根據(jù)使用方法劃分:自然散發(fā)香氣/薰燒散發(fā)香氣/浸煮散發(fā)香氣/浴用/等。河南古法制香膏店鋪香主要分為六大類：包括：線香,、盤香,、...

盤香：也稱環(huán)香，香環(huán),；全由香粉制成,，由于點(diǎn)燃時(shí)間長短不同分為2小時(shí),，4小時(shí)，12小時(shí),，24小時(shí),，一星期等規(guī)格，古時(shí)念經(jīng),，修行,，修身養(yǎng)性之人選擇之香，由于盤香易燃,，衛(wèi)生,，方便，時(shí)間準(zhǔn)確,，香灰不易回散,，這種香已成為現(xiàn)代家居生活室內(nèi)清新空氣，殺菌,，除異味的理想選擇,。臥香：全由香粉制成，由于長度極短,，所以燃燒時(shí)間極短,。古代燃燒時(shí)，橫臥于鋪滿香灰的香爐中,，因此稱為臥香?，F(xiàn)代這種香不僅可以臥于香爐中，更可直插或斜插于各式各樣的點(diǎn)香架,，因此,，倍受現(xiàn)代都市年輕人的青睞，稱為品茶會(huì)友,，增加環(huán)境香芬,，營造浪漫氛圍的選擇。生活中,，香不僅能增添居室氛圍也能起到一定的清新空氣的作用,，但是購買香一定要選擇正確的購買渠道，...

香主要分為六大類：包括：線香,、盤香,、塔香、香粉,、香丸,、香塊。一,、線香：線香必須要求以細(xì)的香粉才能制作,，所以線香通常都以上好的沉香作為材料,，細(xì)膩雅致。好的線香通常都比較細(xì),，因?yàn)槿绻麚饺肫渌南懔?，其黏合料必定?huì)使用更多，外觀比較粗之外,，味道自然也不夠純凈,。好品質(zhì)的線香點(diǎn)燃后通常都會(huì)打卷，甚至出現(xiàn)雙結(jié)的情況,，這正是證明了香粉的細(xì)密,，纖維相互纏繞不容易斷落。二,、盤香：屬于燃燒時(shí)間長的一種,，通常盤香都會(huì)以沉香為主，再輔以其他香料混合制作,，一般普通大小的盤香都能夠燃燒2小時(shí)以上,。味道比較濃厚，以達(dá)到聚而不散的效果,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社香品系列包含：線香,、香珠、香牌,、香包,、鼻煙、百花純露等,。每...

煮：用清水或加料浸煮,，主要目的是調(diào)整性味，去其異味,。如制甲香，即需先用碳汁煮,，次用泥水煮,，用好酒煮?；蛴妹足锼嗳蘸?，再用米泔水煮，待水盡黃氣發(fā)出時(shí)收,，涼后再火炮,。炒：根據(jù)需要或清炒或料炒，火候上有炒令黃,，炒令焦等,。如制檀香的方法之一是,，選好檀香制成碎米粒大，慢火炒令煙出紫色,，斷腥氣即止,。原隆村農(nóng)牧社堅(jiān)持手工制香，享受指尖下誕生美好的香氣的過程,，是充滿創(chuàng)造與詩意的,。所有香品均為手工制香，香氣清新不膩,。成為品茶會(huì)友,、增加環(huán)境香芬、營造浪漫氛圍的選擇,。香制品也非常多,，包含：線香、香珠,、香牌,、香包、鼻煙,、百花純露等,。品香鑒別方法：香味即使?jié)庥簦膊粫?huì)感覺氣膩,，即使恬淡,，其香也清晰可辨。青海古法制香...

中國古代香文化的發(fā)展離不開文人雅士的重要推動(dòng),，歷代文人詩詞,、畫作和香學(xué)著作都記錄了大量文人與香的密切關(guān)聯(lián)。文人雅士不僅品香,，還有很多親自編撰香譜,、制作香料、設(shè)計(jì)香具,、制定香席儀規(guī)等,，并將其內(nèi)化為一種生活美學(xué)和哲思。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社擁有自己的“藥香園”,，打造為集中草藥種植,、古法手工制香文化體驗(yàn)以及藥膳餐飲、科普教育,、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地,。可在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行手工制香，體驗(yàn)香文化帶來的魅力,。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣,。除煩凈心、芳香湊脾,、除穢療疾,、頤養(yǎng)身心、凈化空氣,。香和香品根據(jù)使用方法劃分:自然散發(fā)香氣/薰燒散發(fā)香氣/浸煮散發(fā)香氣/浴用/等,。福建文殊院古法制...

香囊，也稱為佩香,、,，即如今所說的“香包”。小巧而精致的香囊一般多是用刺繡絲布制成囊狀,，使用時(shí)直接將各種香粉,、干燥花等香品盛放入囊中，以隨身掛佩或攜帶,，自然散發(fā)香氣,。有時(shí)也會(huì)把香囊再放入玉石、金銀等材質(zhì)做成的鏤空小盒里,。香囊上端通常系有絲線或頸鏈,，能直接掛于頸項(xiàng)間。依據(jù)香囊內(nèi)裝不同香品,，香囊也就具有藥用,、避瘟疫、助睡眠等功能,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社香品系列包含：線香,、香珠、香牌,、香包,、鼻煙、百花純露等,。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣,。除煩凈心、芳香湊脾,、除穢療疾、頤養(yǎng)身心,、凈化空氣,。香盒用于放置香品，又稱香筥、香合,、香函,、香箱等。形狀多為扁平的圓形或方型,，多以木,、銅、鋁等制成,。山東...

佛家認(rèn)為香與圓滿的智慧相通,。香于人的智慧、德性有特殊的關(guān)系,，妙香與圓滿的智慧相通相契,，修行有成的賢圣，甚至能夠散發(fā)出特殊的香氣,。據(jù)經(jīng)書記載,，佛于說法之時(shí)，周身毫毛孔竅會(huì)散出妙香,，而且其香能普熏十方,，震動(dòng)三界。故在佛教的經(jīng)文中,，常用香來譬喻證道者的心德,。佛家認(rèn)為香能溝通凡圣，為特殊勝的供品,。佛陀住世時(shí),，弟子們就以香為供養(yǎng)。佛家認(rèn)為"香為佛使",，"香為信心之使",，所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內(nèi)容。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社所以香品均為手工制香,，香味清新不膩,。引進(jìn)“古法手工藥香、皮影,、剪紙,、葫蘆”等多個(gè)非遺項(xiàng)目，使農(nóng)業(yè)與文化旅游相結(jié)合,，三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,。江蘇德古法制香配方佛教寺院大殿前多有...

化學(xué)香精和化學(xué)加工技術(shù)的使用也在實(shí)質(zhì)上改變了現(xiàn)當(dāng)代的制香工藝。雖有一些傳統(tǒng)的方法和技術(shù)仍然得到了采用,，但那只是一些淺外的,，形式上的保留，而香料的選擇、炮制,、配伍,、火候等重要的內(nèi)容都被丟棄了。其后果之一就是制香工藝的中斷與香譜配方的散失,，以至當(dāng)今真正精通傳統(tǒng)制香技術(shù)的人少之又少,。雖然化學(xué)香精類的香品已是當(dāng)今的主力軍，但仍然可以見到以天然香料制作的香品,，這也為那些喜歡品香的人們留下了一方空間,。原隆村農(nóng)牧社特邀請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人--候春生大師進(jìn)行古法手工香制作項(xiàng)目相關(guān)內(nèi)容實(shí)施。將“古法藥香園”打造為集中草藥種植,、古法手工制香文化體驗(yàn)以及藥膳餐飲,、科普教育、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地,。古法...