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特記入供后人考證,。宋魏威信墓宋駙馬都尉魏威信墓在平樂(lè)村南約2公里處。舊時(shí)墓前有馬、虎、獅、羊等石雕，現(xiàn)白馬寺山門(mén)前的石馬即該墓故物，*****前由白馬寺住持德浩和尚遷去,。宋石守信墓石守信在后周任洪州防御史，在宋為魏國(guó)公,、歸德軍節(jié)度使,，晚年謫居洛陽(yáng)，任河陽(yáng)三城節(jié)度使,。他和兩個(gè)兒子均葬在常袋鄉(xiāng)石碑凹村西北,，現(xiàn)兩通巨型墓碑仍在。石碑凹村即依此碑而得名,。宋張?jiān)伳顾巫笃蜕鋸堅(jiān)伳乖谄綐?lè)鄉(xiāng)天皇嶺駱駝峰,。明正統(tǒng)間御史周濟(jì)相地開(kāi)壙，得張?jiān)伳怪?。元伯顏察兒墓伯顏察兒官至行中?shū)省平章政事,，封薊國(guó)公，卒后贈(zèng)淮陽(yáng)王,。墓在平樂(lè)村一帶,。元察罕帖木兒墓察罕帖木兒，字廷瑞,，曾祖元初隨大軍到河南,，后在河南安家。墓在常袋鄉(xiāng)...

成為上海市花園單位,；有的是歐陸風(fēng)情式,，如徐徑西園,，高大的法國(guó)城堡式門(mén)樓,，氣勢(shì)不凡的大型噴水池，宏偉的羅馬建筑長(zhǎng)廊,，典雅的希臘神話人物雕像等等,。一座好的公墓環(huán)境優(yōu)美，綠樹(shù)環(huán)繞，管理嚴(yán)格,，服務(wù)齊全,。喪家不妨實(shí)地察看并按自己的意愿選擇。墓葬選擇墓式公墓選好后,，還要挑選墓穴的式樣,。墓穴有單穴、雙穴,、三穴,。單穴是死者單獨(dú)埋葬，占地不超過(guò),。雙穴一般為夫妻合葬,，占地不超過(guò)3平方米。三穴一般為家庭合葬,，占地不超過(guò),。做墓用的石材種類繁多，質(zhì)地,、花紋各不相同,。不同的石材質(zhì)地、雕刻工藝以及占地大小,、地理位置形成不同的藝術(shù)風(fēng)格和銷售價(jià)格,。普通的單穴墓價(jià)格在1500－4000元左右。雙穴在4000－8000元左...

葬禮后還有祭祀,，為生者企圖與死者往來(lái)的活動(dòng),。由于中國(guó)人一向?qū)试岵扇≈?jǐn)慎的態(tài)度，故人類著實(shí)可以利用墓葬材料來(lái)討論中國(guó)古代的宗教與社會(huì)現(xiàn)象,。先秦兩漢文獻(xiàn)討論墓葬制度時(shí)通常有二方面的重點(diǎn),，一是有關(guān)墓葬制度發(fā)展，一是墓葬制度的等級(jí)問(wèn)題,。前者可以藉由墓葬的建筑形制討論社會(huì)對(duì)死后世界的觀念,，而后者則是說(shuō)明墓葬可以反映出社會(huì)階級(jí)為基礎(chǔ)的喪葬禮儀。曾子曾說(shuō)過(guò)“慎終追遠(yuǎn),，民德歸厚矣”,，這句話不但是他個(gè)人的期望，也可以反映喪葬之禮在當(dāng)時(shí)社會(huì)中占有的重要地位,。中國(guó)史上重視喪葬的情況,，至少?gòu)哪切┥掏醮竽沟拇嬖谝呀?jīng)可以窺知端倪。到了春秋,，大墓及喪禮制度的出現(xiàn)都可作為那個(gè)社會(huì)中人們對(duì)于葬禮重視的象征,。到了戰(zhàn)國(guó),，...

從漢到隋、唐,、宋,、元、明,、清各代,，磚石砌筑的墓室和地宮一直在不斷發(fā)展。第三種土洞地宮：在北方黃土富集地區(qū),，利用土層厚,，粘性強(qiáng)，質(zhì)地均一和降水少的特點(diǎn),，開(kāi)鑿成土洞土宮,，壁面有精美雕刻和壁畫(huà)。如西安乾陵的陪葬墓,，永泰公主,、章懷太子和懿德太子墓，唐僖宗靖陵地宮,。墓葬隨葬品墓葬在原始社會(huì)早期,，墓中隨葬品主要是死者生前喜歡和使用過(guò)的物品，包括陶器皿,、石制和骨制的工具,、裝飾品等。在同一墓地中,，各墓隨葬品的多寡,、厚薄往往差別不大。到了原始社會(huì)晚期,，出現(xiàn)了貧富分化的現(xiàn)象,。如在汶口文化晚期10號(hào)墓中，有結(jié)構(gòu)復(fù)雜的葬具,，死者佩戴精致的玉石飾物,，隨葬玉鏟、象牙器和近百件精美的陶器,。葬具多為木棺,，也有甕棺、陶...

現(xiàn)在墳?zāi)沟暮x是差不多的,。這兩個(gè)稱謂都為普通老百姓用詞,。“?！币葔灨?，冢,高墳也?！墩f(shuō)文》,，是貴族、有身份的人的死后居所,?！傲辍备叩耐辽剑腔始?*的名稱,，秦始皇陵,、十三陵等?！傲帧泵娣e大,，是圣人的墓地所在，如孔子的墓稱為“孔林”,，關(guān)羽的墓被稱為“關(guān)林”等,。墓葬型式風(fēng)格編輯語(yǔ)音墓葬普通墓西漢墓葬結(jié)構(gòu)普通墓**為常見(jiàn)，即地面用石板鋪就,，墓穴在中間,，墓穴后樹(shù)石碑，后方和兩邊用石板圍起,，成為一塊半封閉的墓地,。人們看到的一排排兵營(yíng)式墓即是。墓葬草坪墓草坪墓是不樹(shù)墓碑,，不圍墓地,，直接將套骨灰盒的石槨埋入地下，石槨上方蓋上石碑,，石碑稍高出地面平鋪,，上刻碑文，周圍種上綠草,。整個(gè)墓地看上去是...

1）根據(jù)有關(guān)的規(guī)定,，經(jīng)營(yíng)性公墓必須有《公墓經(jīng)營(yíng)許可證》。該證確定了公墓的合法地位,。同時(shí),，購(gòu)買(mǎi)墓穴必須使用市級(jí)部門(mén)統(tǒng)一的墓穴證書(shū)和購(gòu)墓合同書(shū)。有些公墓不經(jīng)管理部門(mén)允許而擅自經(jīng)營(yíng),，一旦發(fā)生糾紛會(huì)給購(gòu)墓人帶來(lái)麻煩,，造成損失。（2）地理位置便利,。民間有清明掃墓的習(xí)俗,，舉家外出踏青掃墓,、祭先人，首先要考慮出行方便,。路途太遠(yuǎn),、交通不便會(huì)使掃墓費(fèi)時(shí)又勞累。一般可選在居住地的郊區(qū),。以上海為例,，自八十年代起，**為解決骨灰安葬難的問(wèn)題,，批準(zhǔn)在市郊利用瘠地建了一些公墓,，現(xiàn)在都有了較大的發(fā)展，象濱海古園,、徐涇西園,、衛(wèi)家角息園、淀山湖歸園,、顓橋?qū)媹@等都是上海**的公墓,。這些公墓在市區(qū)都有代辦點(diǎn)，買(mǎi)墓有專車**...

令公主之柩俱向伊洛,?！阎谅迤呃餄荆咦娣ネ?，叩靈悲慟而拜焉,。葬日，送臨墓所,，親作志銘,。”平樂(lè)鄉(xiāng)上古村南邙山高阜處稱馮王山（諧音為鳳凰山）,，上有馮王冢,。在偃師縣邙嶺鄉(xiāng)劉坡村曾發(fā)現(xiàn)一通唐碑，一端題“后魏洛州刺史侍中兼太師昌黎馮王新廟碑”,。該碑為唐懿宗八年十一月九日,，由馮熙的十二代孫玄規(guī)、玄貺等八人同立,。劉坡村西距上古村*1公里,，“馮王新廟碑”證明上古村南的馮王冢當(dāng)屬可靠。北魏元乂墓墓位于朝陽(yáng)鄉(xiāng)向陽(yáng)村西百米處,。北魏宣武帝死后,，為反胡太后篡政，元乂伙同宮廷總管劉騰于孝明帝正光元年（520年）發(fā)動(dòng)宮廷政變,，殺死宰相元懌,，囚禁胡太后,。后劉騰病死，胡太后返政,，鴆死元乂,。由于元乂妻系胡太后之妹...

令公主之柩俱向伊洛?！阎谅迤呃餄?，高祖服衰往迎,，叩靈悲慟而拜焉,。葬日，送臨墓所,，親作志銘,。”平樂(lè)鄉(xiāng)上古村南邙山高阜處稱馮王山（諧音為鳳凰山）,，上有馮王冢,。在偃師縣邙嶺鄉(xiāng)劉坡村曾發(fā)現(xiàn)一通唐碑，一端題“后魏洛州刺史侍中兼太師昌黎馮王新廟碑”,。該碑為唐懿宗八年十一月九日,，由馮熙的十二代孫玄規(guī)、玄貺等八人同立,。劉坡村西距上古村*1公里,，“馮王新廟碑”證明上古村南的馮王冢當(dāng)屬可靠。北魏元乂墓墓位于朝陽(yáng)鄉(xiāng)向陽(yáng)村西百米處,。北魏宣武帝死后,，為反胡太后篡政，元乂伙同宮廷總管劉騰于孝明帝正光元年（520年）發(fā)動(dòng)宮廷政變,，殺死宰相元懌,，囚禁胡太后。后劉騰病死,，胡太后返政,，鴆死元乂。由于元乂妻系胡太后之妹...

1）根據(jù)有關(guān)的規(guī)定，經(jīng)營(yíng)性公墓必須有《公墓經(jīng)營(yíng)許可證》。該證確定了公墓的合法地位,。同時(shí),，購(gòu)買(mǎi)墓穴必須使用市級(jí)部門(mén)統(tǒng)一的墓穴證書(shū)和購(gòu)墓合同書(shū)。有些公墓不經(jīng)管理部門(mén)允許而擅自經(jīng)營(yíng),，一旦發(fā)生糾紛會(huì)給購(gòu)墓人帶來(lái)麻煩，造成損失。（2）地理位置便利,。民間有清明掃墓的習(xí)俗,，舉家外出踏青掃墓、祭先人,，首先要考慮出行方便,。路途太遠(yuǎn)、交通不便會(huì)使掃墓費(fèi)時(shí)又勞累,。一般可選在居住地的郊區(qū),。以上海為例，自八十年代起,，**為解決骨灰安葬難的問(wèn)題,，批準(zhǔn)在市郊利用瘠地建了一些公墓，現(xiàn)在都有了較大的發(fā)展,，象濱海古園,、徐涇西園、衛(wèi)家角息園,、淀山湖歸園,、顓橋?qū)媹@等都是上海**的公墓。這些公墓在市區(qū)都有代辦點(diǎn),，買(mǎi)墓有專車**...

目前考古工作者正對(duì)其進(jìn)行修復(fù),。墓葬更像是把人死后意識(shí)界長(zhǎng)久封存。[4]詞條圖冊(cè)更多圖冊(cè)解讀詞條背后的知識(shí)歷史大學(xué)堂星**計(jì)劃創(chuàng)作者,質(zhì)量歷史領(lǐng)域創(chuàng)作者古代的“買(mǎi)地券”是何物,？并非為生人所準(zhǔn)備關(guān)注考古的朋友們可能知道,，近年來(lái)南京新出土了兩方“買(mǎi)地券”，這兩方買(mǎi)地券保存完好,、內(nèi)容豐富,、字跡清晰可辨，對(duì)于買(mǎi)地券和相關(guān)民俗的研究,，具有一定的意義,。在介紹這兩方買(mǎi)地券之前，我得大致的介紹一番,，所謂的買(mǎi)地券,，究竟是何物？2020-04-2059歷史大學(xué)堂星**計(jì)劃創(chuàng)作者,質(zhì)量歷史領(lǐng)域創(chuàng)作者三國(guó)時(shí)期曹操,、司馬懿,、諸葛亮對(duì)自己死后的墓葬，有什么要求墓葬這個(gè)詞在老百姓眼中的解釋就是山墳,，它的作用是安置死人...

特記入供后人考證,。宋魏威信墓宋駙馬都尉魏威信墓在平樂(lè)村南約2公里處。舊時(shí)墓前有馬、虎,、獅,、羊等石雕，現(xiàn)白馬寺山門(mén)前的石馬即該墓故物,，*****前由白馬寺住持德浩和尚遷去,。宋石守信墓石守信在后周任洪州防御史，在宋為魏國(guó)公,、歸德軍節(jié)度使,，晚年謫居洛陽(yáng)，任河陽(yáng)三城節(jié)度使,。他和兩個(gè)兒子均葬在常袋鄉(xiāng)石碑凹村西北,，現(xiàn)兩通巨型墓碑仍在。石碑凹村即依此碑而得名,。宋張?jiān)伳顾巫笃蜕鋸堅(jiān)伳乖谄綐?lè)鄉(xiāng)天皇嶺駱駝峰,。明正統(tǒng)間御史周濟(jì)相地開(kāi)壙,，得張?jiān)伳怪?。元伯顏察兒墓伯顏察兒官至行中?shū)省平章政事，封薊國(guó)公,，卒后贈(zèng)淮陽(yáng)王,。墓在平樂(lè)村一帶。元察罕帖木兒墓察罕帖木兒,，字廷瑞,，曾祖元初隨大軍到河南，后在河南安家,。墓在常袋鄉(xiāng)...

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漢鄧晨墓《后漢書(shū)·李王鄧來(lái)列傳》載：“晨初娶光武姊元,?！馕鋯务R遁走，遇女弟伯姬,，與共騎而奔,。前行復(fù)見(jiàn)元，趣令上馬,，元揮手曰：‘行矣,，不能相救，無(wú)為兩沒(méi)也,?！瘯?huì)追兵至，元及三女遇害,?！薄肮馕浼次唬獬糠孔雍?。帝又感悼姊沒(méi)于亂兵,，追封謚元為新野節(jié)義長(zhǎng)公主?！编嚦孔?，“詔遣中謁者備公主官屬禮儀，招迎新野主魂,，與晨合葬于北芒,。”漢祭遵墓?jié)h潁陽(yáng)侯祭遵墓約在今朝陽(yáng)鄉(xiāng)一帶,?！逗鬂h書(shū)·銚期王霸祭遵列傳》載，建武“九年春卒于軍……臨死遺誡牛車載喪,，薄葬洛陽(yáng),。”清乾隆《洛陽(yáng)縣志》載：“墓在北邙,?！睗h劉寬墓?jié)h逯卿侯劉寬墓約在朝陽(yáng)鄉(xiāng)一帶，清乾隆《洛陽(yáng)縣志》載,，墓“在北邙山”,，名大尉冢。漢班超墓清乾隆《洛陽(yáng)...

目前考古工作者正對(duì)其進(jìn)行修復(fù),。墓葬更像是把人死后意識(shí)界長(zhǎng)久封存,。[4]詞條圖冊(cè)更多圖冊(cè)解讀詞條背后的知識(shí)歷史大學(xué)堂星**計(jì)劃創(chuàng)作者,質(zhì)量歷史領(lǐng)域創(chuàng)作者古代的“買(mǎi)地券”是何物？并非為生人所準(zhǔn)備關(guān)注考古的朋友們可能知道，近年來(lái)南京新出土了兩方“買(mǎi)地券”,，這兩方買(mǎi)地券保存完好,、內(nèi)容豐富、字跡清晰可辨,，對(duì)于買(mǎi)地券和相關(guān)民俗的研究,，具有一定的意義。在介紹這兩方買(mǎi)地券之前,，我得大致的介紹一番,，所謂的買(mǎi)地券，究竟是何物,？2020-04-2059歷史大學(xué)堂星**計(jì)劃創(chuàng)作者,質(zhì)量歷史領(lǐng)域創(chuàng)作者三國(guó)時(shí)期曹操,、司馬懿、諸葛亮對(duì)自己死后的墓葬,，有什么要求墓葬這個(gè)詞在老百姓眼中的解釋就是山墳,，它的作用是安置死人...

1）根據(jù)有關(guān)的規(guī)定，經(jīng)營(yíng)性公墓必須有《公墓經(jīng)營(yíng)許可證》,。該證確定了公墓的合法地位,。同時(shí)，購(gòu)買(mǎi)墓穴必須使用市級(jí)部門(mén)統(tǒng)一的墓穴證書(shū)和購(gòu)墓合同書(shū),。有些公墓不經(jīng)管理部門(mén)允許而擅自經(jīng)營(yíng),，一旦發(fā)生糾紛會(huì)給購(gòu)墓人帶來(lái)麻煩,，造成損失,。（2）地理位置便利。民間有清明掃墓的習(xí)俗,，舉家外出踏青掃墓,、祭先人，首先要考慮出行方便,。路途太遠(yuǎn),、交通不便會(huì)使掃墓費(fèi)時(shí)又勞累。一般可選在居住地的郊區(qū),。以上海為例,，自八十年代起，**為解決骨灰安葬難的問(wèn)題,，批準(zhǔn)在市郊利用瘠地建了一些公墓,，現(xiàn)在都有了較大的發(fā)展，象濱海古園,、徐涇西園,、衛(wèi)家角息園、淀山湖歸園、顓橋?qū)媹@等都是上海**的公墓,。這些公墓在市區(qū)都有代辦點(diǎn),，買(mǎi)墓有專車**...

漢鄧晨墓《后漢書(shū)·李王鄧來(lái)列傳》載：“晨初娶光武姊元?！馕鋯务R遁走,，遇女弟伯姬，與共騎而奔,。前行復(fù)見(jiàn)元,，趣令上馬，元揮手曰：‘行矣,，不能相救,，無(wú)為兩沒(méi)也?！瘯?huì)追兵至,，元及三女遇害?！薄肮馕浼次?，封晨房子侯。帝又感悼姊沒(méi)于亂兵,，追封謚元為新野節(jié)義長(zhǎng)公主,。”鄧晨卒,，“詔遣中謁者備公主官屬禮儀,，招迎新野主魂，與晨合葬于北芒,?！睗h祭遵墓?jié)h潁陽(yáng)侯祭遵墓約在今朝陽(yáng)鄉(xiāng)一帶?！逗鬂h書(shū)·銚期王霸祭遵列傳》載,，建武“九年春卒于軍……臨死遺誡牛車載喪，薄葬洛陽(yáng),?！鼻迩　堵尻?yáng)縣志》載：“墓在北邙?！睗h劉寬墓?jié)h逯卿侯劉寬墓約在朝陽(yáng)鄉(xiāng)一帶,，清乾隆《洛陽(yáng)縣志》載，墓“在北邙山”,，名大尉冢,。漢班超墓清乾隆《洛陽(yáng)...

而是掌握大量資料又把以往的學(xué)術(shù)積累加以繼承后提出的,。考古學(xué)研究的對(duì)象是看得見(jiàn)的實(shí)物,，這些形象的東西容易激發(fā)人的靈感,，有時(shí)想象力比知識(shí)更重要。這些織物殘片雖然無(wú)法分辨出原來(lái)的用途,，但大致可以斷定,，吐蕃人還不能生產(chǎn)如此豐富多彩的織物，它們應(yīng)該來(lái)自外部世界,。吐蕃貴族用上這些外來(lái)的高級(jí)織物制作衣服和用具以示自己的高貴,，應(yīng)該是時(shí)尚的新產(chǎn)品，這些織物的時(shí)代就為墓葬的斷代提供了線索,。墓葬藝術(shù)風(fēng)格編輯語(yǔ)音墓葬壁畫(huà)一,、墓室大小不同。貴族墓室小則幾十平方米,，大則超過(guò)100平方米,，而平民的墓室一般*有1—2個(gè)平方米。二,、棺槨檔次不同,。貴族的裝殮尸體用棺外還套以木槨，棺槨上面雕刻著精美的花紋,，并涂以多層漆,，甚...

而是掌握大量資料又把以往的學(xué)術(shù)積累加以繼承后提出的?？脊艑W(xué)研究的對(duì)象是看得見(jiàn)的實(shí)物,，這些形象的東西容易激發(fā)人的靈感，有時(shí)想象力比知識(shí)更重要,。這些織物殘片雖然無(wú)法分辨出原來(lái)的用途,，但大致可以斷定，吐蕃人還不能生產(chǎn)如此豐富多彩的織物,，它們應(yīng)該來(lái)自外部世界。吐蕃貴族用上這些外來(lái)的高級(jí)織物制作衣服和用具以示自己的高貴,，應(yīng)該是時(shí)尚的新產(chǎn)品,，這些織物的時(shí)代就為墓葬的斷代提供了線索。墓葬藝術(shù)風(fēng)格編輯語(yǔ)音墓葬壁畫(huà)一,、墓室大小不同,。貴族墓室小則幾十平方米，大則超過(guò)100平方米,，而平民的墓室一般*有1—2個(gè)平方米,。二,、棺槨檔次不同。貴族的裝殮尸體用棺外還套以木槨,，棺槨上面雕刻著精美的花紋,，并涂以多層漆，甚...

史前時(shí)代的葬俗因時(shí)代,、地域,、文化的不同而在墓形、葬式,、葬具等方面顯示出不同的特色,。盡管如此，史前時(shí)代各文化共同體一般都是以氏族制度為基礎(chǔ)的,，因此在埋葬制度方面往往也存在著一些符合氏族制度的共同原則,。在新石器時(shí)期，人們掘坑埋尸已成為黃河流域**普遍的葬法,，出現(xiàn)了氏族公共墓地,，有單人葬、多人葬,、二次葬等葬式,。隨著社會(huì)的發(fā)展，還出現(xiàn)了成人與嬰幼兒分葬及等級(jí)埋葬制度,。到原始社會(huì)末期土坑式墓葬從黃河流域發(fā)展到長(zhǎng)江流域,、東南沿海、東北地區(qū),，出現(xiàn)了男女合葬,，男子仰面直身和女子側(cè)體屈身表明父系氏族的社會(huì)結(jié)構(gòu)特征，墓坑也更加規(guī)整,，通過(guò)墓葬規(guī)模大小,、葬具的有無(wú)或質(zhì)量以及隨葬品多寡優(yōu)劣等來(lái)體現(xiàn)身份等級(jí)的差異...

現(xiàn)在墳?zāi)沟暮x是差不多的。這兩個(gè)稱謂都為普通老百姓用詞,?！摆！币葔灨?，冢,高墳也,。——《說(shuō)文》,，是貴族,、有身份的人的死后居所?！傲辍备叩耐辽?，是皇家**的名稱,，秦始皇陵、十三陵等,?！傲帧泵娣e大，是圣人的墓地所在,，如孔子的墓稱為“孔林”,，關(guān)羽的墓被稱為“關(guān)林”等。墓葬型式風(fēng)格編輯語(yǔ)音墓葬普通墓西漢墓葬結(jié)構(gòu)普通墓**為常見(jiàn),，即地面用石板鋪就,，墓穴在中間，墓穴后樹(shù)石碑,，后方和兩邊用石板圍起,，成為一塊半封閉的墓地。人們看到的一排排兵營(yíng)式墓即是,。墓葬草坪墓草坪墓是不樹(shù)墓碑,，不圍墓地，直接將套骨灰盒的石槨埋入地下,，石槨上方蓋上石碑,，石碑稍高出地面平鋪，上刻碑文,，周圍種上綠草,。整個(gè)墓地看上去是...

令公主之柩俱向伊洛?！阎谅迤呃餄?，高祖服衰往迎，叩靈悲慟而拜焉,。葬日,，送臨墓所，親作志銘,?！逼綐?lè)鄉(xiāng)上古村南邙山高阜處稱馮王山（諧音為鳳凰山），上有馮王冢,。在偃師縣邙嶺鄉(xiāng)劉坡村曾發(fā)現(xiàn)一通唐碑,，一端題“后魏洛州刺史侍中兼太師昌黎馮王新廟碑”。該碑為唐懿宗八年十一月九日,，由馮熙的十二代孫玄規(guī)、玄貺等八人同立,。劉坡村西距上古村*1公里,，“馮王新廟碑”證明上古村南的馮王冢當(dāng)屬可靠,。北魏元乂墓墓位于朝陽(yáng)鄉(xiāng)向陽(yáng)村西百米處。北魏宣武帝死后,，為反胡太后篡政,，元乂伙同宮廷總管劉騰于孝明帝正光元年（520年）發(fā)動(dòng)宮廷政變，殺死宰相元懌,，囚禁胡太后,。后劉騰病死，胡太后返政,，鴆死元乂,。由于元乂妻系胡太后之妹...

在多數(shù)地區(qū)實(shí)行一次葬法，但在部分地區(qū)和民族中也實(shí)行二次葬法或多次復(fù)葬法,。我國(guó)土葬在不同民族和不同的歷史時(shí)期的形式特點(diǎn)也有差別,。墓葬結(jié)構(gòu)演化編輯語(yǔ)音墓葬地下部分在原始社會(huì)早期，墓穴形式很簡(jiǎn)單,，只在地下挖一土坑,，墓坑一般較小,只能容納尸體，無(wú)棺槨,，尸體也無(wú)特殊東西包裹,。到新石器時(shí)代晚期，在大汶口文化后期,，少數(shù)墓坑面積很大,，坑內(nèi)沿四壁用天然木材壘筑，上部用天然木材鋪蓋,。隨著社會(huì)歷史的發(fā)展,，墓室結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大變化。主要有以下三種類型：第一種木槨地宮：進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后,，墓葬制度中存在著嚴(yán)格的階級(jí)和等級(jí)的差別,，統(tǒng)治階級(jí)陵墓有著十分宏大的規(guī)模。河南安陽(yáng)侯家莊的一座商代亞字形墓,，墓室面積約330平方米...

他們辛勤地為他人勞作了一輩子,，死后被拎著拋棄在溝壑之中，其尸肉任野獸撕啃,，尸骨任風(fēng)雨吹打,。需要說(shuō)明的是，由于殷人尚鬼風(fēng)習(xí)的影響,，加之歷史的發(fā)展,，生產(chǎn)力水平的提高，財(cái)富的極大豐厚,，所以在殷商時(shí)期,，社會(huì)文化心理十分崇尚厚葬,，不*陪葬物品越來(lái)越豐富，而且越來(lái)越精致豪華,，品種日益增多,。從一般的勞動(dòng)工具到簡(jiǎn)單的裝飾，從生活用品到貴重的禮器和樂(lè)器,，應(yīng)有盡有,。在下葬的期限上，春秋時(shí)期亦有明確的規(guī)定：“天子七日而殯,，七月而葬,；諸侯五日而殯，五月而葬,；大夫,、士、庶人三日而殯,，三月而葬”,。此制成為后人遵循之模式。到了秦朝,，秦國(guó)苦心經(jīng)營(yíng),，滅六國(guó)而一統(tǒng)天下。秦國(guó)的空前強(qiáng)大,，使得秦王朝的皇陵也表現(xiàn)出排山倒海,、氣...

這種城墻稱之為“寶城”，高出的圓形墳頭,，稱之為“寶頂”,。在寶城之前，還有一個(gè)向前突出的方形城臺(tái),，臺(tái)上建方形明樓,，稱之為“方城明樓”，樓內(nèi)豎立皇帝或皇后的謚號(hào)碑,。明清兩代的皇帝和后妃皆采用了這種以寶城寶頂?shù)姆匠敲鳂菢?gòu)成的墳頭,。墓葬名人墓葬編輯語(yǔ)音周惠王冢墓在老城鄉(xiāng)小寨村西，傳為古冢,。清乾隆二年（1737年）,，久雨穴陷，墓門(mén)石額裸露,，上寫(xiě)：“周惠王閬肆歷二十五祀”,，因而確定為周王墓。今墓冢尚在。周冉伯牛墓周先賢冉伯牛墓在白鶴村南,。清嘉慶《孟津縣志》載：“墓在縣西二十里白坡鎮(zhèn)南,。雍正元年（1723年）,，河南知府張漢筑以周垣,，樹(shù)之石碣?！睗h赤眉冢墓在白鶴鄉(xiāng)雷灣村西,，為一夯土丘，高約2米余,，直徑...

令公主之柩俱向伊洛,。……柩至洛七里澗,，高祖服衰往迎,，叩靈悲慟而拜焉。葬日,，送臨墓所,，親作志銘?！逼綐?lè)鄉(xiāng)上古村南邙山高阜處稱馮王山（諧音為鳳凰山）,，上有馮王冢。在偃師縣邙嶺鄉(xiāng)劉坡村曾發(fā)現(xiàn)一通唐碑,，一端題“后魏洛州刺史侍中兼太師昌黎馮王新廟碑”,。該碑為唐懿宗八年十一月九日，由馮熙的十二代孫玄規(guī),、玄貺等八人同立,。劉坡村西距上古村*1公里，“馮王新廟碑”證明上古村南的馮王冢當(dāng)屬可靠,。北魏元乂墓墓位于朝陽(yáng)鄉(xiāng)向陽(yáng)村西百米處,。北魏宣武帝死后，為反胡太后篡政,，元乂伙同宮廷總管劉騰于孝明帝正光元年（520年）發(fā)動(dòng)宮廷政變,，殺死宰相元懌，囚禁胡太后,。后劉騰病死,，胡太后返政，鴆死元乂,。由于元乂妻系胡太后之妹...

漢鄧晨墓《后漢書(shū)·李王鄧來(lái)列傳》載：“晨初娶光武姊元,。……光武單馬遁走，遇女弟伯姬,，與共騎而奔,。前行復(fù)見(jiàn)元，趣令上馬,，元揮手曰：‘行矣,，不能相救，無(wú)為兩沒(méi)也,?！瘯?huì)追兵至，元及三女遇害,?！薄肮馕浼次唬獬糠孔雍?。帝又感悼姊沒(méi)于亂兵,，追封謚元為新野節(jié)義長(zhǎng)公主?！编嚦孔?，“詔遣中謁者備公主官屬禮儀，招迎新野主魂,，與晨合葬于北芒,。”漢祭遵墓?jié)h潁陽(yáng)侯祭遵墓約在今朝陽(yáng)鄉(xiāng)一帶,?！逗鬂h書(shū)·銚期王霸祭遵列傳》載，建武“九年春卒于軍……臨死遺誡牛車載喪,，薄葬洛陽(yáng),。”清乾隆《洛陽(yáng)縣志》載：“墓在北邙,?！睗h劉寬墓?jié)h逯卿侯劉寬墓約在朝陽(yáng)鄉(xiāng)一帶，清乾隆《洛陽(yáng)縣志》載,，墓“在北邙山”,，名大尉冢。漢班超墓清乾隆《洛陽(yáng)...

廂內(nèi)隨葬品有漆器,、帛書(shū),、綿繡、樂(lè)器,、竹簡(jiǎn),、木俑,、農(nóng)畜產(chǎn)品、中草藥,、印件等1000余件,。唐代中期墓葬“黃腸題湊”是木槨玄宮的發(fā)展，其規(guī)模,、復(fù)雜程度為木槨地宮高峰,。黃腸是指柏木黃芯即榫頭用柏木芯；題湊是指槨室的構(gòu)筑形式,，榫鉚結(jié)構(gòu)前身,，方木交叉構(gòu)筑，榫頭后無(wú)現(xiàn)實(shí)建筑意義,，成為禮儀象征，即為“題”,，“湊”為構(gòu)筑形式,。至漢時(shí)，榫頭已脫離槨木,，在槨室周圍堆放,，成為“題湊”，若從內(nèi)側(cè)看,，四壁都只見(jiàn)枋木的端頭,。根據(jù)文獻(xiàn)記載，這種葬制至遲在戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn),，目前所知發(fā)現(xiàn)年代**早的黃腸題湊是鳳翔秦雍城秦景公1號(hào)大墓出土,，此外還發(fā)現(xiàn)西漢早期、中期,、晚期的黃腸題湊,。其中西漢中期的北京大葆臺(tái)漢墓1號(hào)墓，是用15...

人殉在西周前期仍很普遍,，中期以后稍減少,。從戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，用木俑和陶俑隨葬的風(fēng)俗已盛,，這可以看作是人殉的替代,。從西漢中期以后，隨葬品中增添了各種專為隨葬而作的陶質(zhì)明器,，包括倉(cāng),、灶、井,、磨,、樓閣等模型和豬、狗、雞等模型,。到了東漢,，明器的種類和數(shù)量愈多。這是中國(guó)古代墓葬在隨葬品方面的一次大變革,。魏晉南北朝時(shí)期,，隨葬品主要是陶瓷、器皿,、陶制模型,、陶俑和鎮(zhèn)墓獸。隋唐五代時(shí)期,，隨葬品以大量的陶俑為主,。陶俑分為出行時(shí)的儀衛(wèi)行列和家居時(shí)的家臣侍者兩大類。宋至明代,，隨葬品以實(shí)用物品和珍寶為主,，包括陶瓷器、金銀器和玉器等,。墓葬地面部分下面介紹幾種帝王陵墓的封土形式：第一種“方上”,。其做法是在墓穴之上，用土層層...

從漢到隋,、唐,、宋、元,、明,、清各代，磚石砌筑的墓室和地宮一直在不斷發(fā)展,。第三種土洞地宮：在北方黃土富集地區(qū),，利用土層厚，粘性強(qiáng),，質(zhì)地均一和降水少的特點(diǎn),，開(kāi)鑿成土洞土宮，壁面有精美雕刻和壁畫(huà),。如西安乾陵的陪葬墓,，永泰公主、章懷太子和懿德太子墓,，唐僖宗靖陵地宮,。墓葬隨葬品墓葬在原始社會(huì)早期，墓中隨葬品主要是死者生前喜歡和使用過(guò)的物品,，包括陶器皿,、石制和骨制的工具,、裝飾品等。在同一墓地中,，各墓隨葬品的多寡,、厚薄往往差別不大。到了原始社會(huì)晚期,，出現(xiàn)了貧富分化的現(xiàn)象,。如在汶口文化晚期10號(hào)墓中，有結(jié)構(gòu)復(fù)雜的葬具,，死者佩戴精致的玉石飾物,，隨葬玉鏟、象牙器和近百件精美的陶器,。葬具多為木棺,，也有甕棺、陶...

人殉在西周前期仍很普遍,，中期以后稍減少,。從戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，用木俑和陶俑隨葬的風(fēng)俗已盛,，這可以看作是人殉的替代。從西漢中期以后,，隨葬品中增添了各種專為隨葬而作的陶質(zhì)明器,，包括倉(cāng)、灶,、井,、磨、樓閣等模型和豬,、狗,、雞等模型。到了東漢,，明器的種類和數(shù)量愈多,。這是中國(guó)古代墓葬在隨葬品方面的一次大變革。魏晉南北朝時(shí)期,，隨葬品主要是陶瓷,、器皿、陶制模型,、陶俑和鎮(zhèn)墓獸,。隋唐五代時(shí)期，隨葬品以大量的陶俑為主,。陶俑分為出行時(shí)的儀衛(wèi)行列和家居時(shí)的家臣侍者兩大類,。宋至明代,，隨葬品以實(shí)用物品和珍寶為主，包括陶瓷器,、金銀器和玉器等,。墓葬地面部分下面介紹幾種帝王陵墓的封土形式：第一種“方上”。其做法是在墓穴之上,，用土層層...