文學(xué)的審美特征主要表現(xiàn)為形象性,、總體性、間接性和深刻性四個方面,。***,，文學(xué)是用文字語言（詞語）來創(chuàng)造形象的藝術(shù)。沒有文字語言作為表達(dá)手段,，文學(xué)就不成其為文學(xué),，所以高爾基把語言稱之為“文學(xué)的***要素”。當(dāng)然,，**是使用語言還不成其為文學(xué),，文學(xué)語言乃是形象、優(yōu)美的藝術(shù)性語言,，能夠自然地表達(dá)特定的審美意象,，把閱讀者（文學(xué)接受主體）引入文學(xué)作品的審美天地?！翱萏倮蠘浠桫f,，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬,，夕陽西下,，斷腸人在天涯”,，這就是一種文學(xué)（詩）的藝術(shù)性語言，它情景交融而又優(yōu)美動人,，使人讀之回味無窮,、引發(fā)共鳴。第二,，文學(xué)可以***而***地反映人的生活面貌和本質(zhì),。一方面，文字語言（詞語）與現(xiàn)實(shí)世界有著*****的聯(lián)系,，它實(shí)際上是一個民族文化傳統(tǒng)的**主要載體,，因而，以文字語言（詞語）為表現(xiàn)手段的文學(xué),，能夠表現(xiàn)無比廣大的外在世界和復(fù)雜的內(nèi)心世界,，有著比其它藝術(shù)更***、更廣闊的認(rèn)識和表現(xiàn)功能,。另一方面,，文學(xué)可以深入而***地反映人的社會關(guān)系，它所揭示的乃是人同世界的一種總體關(guān)系,。第三,，文學(xué)通過文字語言（詞語）來塑造藝術(shù)形象，但文字語言所塑造的形象又必須通過主體想象活動來完成,，因此,，文學(xué)又具有間接性的審美特征。藝術(shù)(Art)是借助一些手段或媒介,，塑造形象,、營造氛圍，來反映現(xiàn)實(shí),、寄托情感的一種文化,。寶山區(qū)小型廣告發(fā)布二手價格

    魯迅先生就曾說過：畫家所畫的，雕塑家所雕塑的,，表面上是一張畫,、一個雕像，其實(shí)是他的思想和人格的表現(xiàn),。另外,，藝術(shù)家從事創(chuàng)作活動中的理性思維，在把握時代氛圍,，遴選素材和題材,，構(gòu)思主題和情節(jié),，選擇表現(xiàn)形式等方面均具有舉足輕重的作用,。藝術(shù)活動是形象把握與理性把握的有機(jī)統(tǒng)一,。藝術(shù)情感體驗(yàn)與邏輯認(rèn)知的統(tǒng)一南宋李嵩《貨郎擔(dān)圖》藝術(shù)中的情感即審美的情感，是一種無功利的具有人類普遍性的情感,。情感在藝術(shù)活動動機(jī)的生成,，創(chuàng)造與接受過程中均是重要的因素之一。同時,，情感又是藝術(shù)創(chuàng)作的基本的元素之一,。藝術(shù)活動總是伴隨著情感，這是欲望,、興趣,、個性的具體的心理表現(xiàn)，也是對對象能否滿足自身欲望的價值評判,。俄國作家列夫·托爾斯泰就曾在他的《論藝術(shù)》中指出：文藝創(chuàng)作是藝術(shù)家“在自己的心里喚起曾一度體驗(yàn)過的感情并且在喚起這種感情之后,，用動作、線條,、色彩,、聲音及言詞所表達(dá)的形象來傳達(dá)出這種感情，使別人也能體驗(yàn)到同樣的感情——這就是藝術(shù)活動”,。情感主宰著藝術(shù)活動的整個過程,，貫串在藝術(shù)創(chuàng)作的整個心理過程之中。藝術(shù)活動中的“感覺”,，受到“享受”的欲望的支配,，總是被對象的能引起自己愉快的色彩、聲音所吸引,。奉賢區(qū)小型廣告發(fā)布私人定做在中國古代主要指六藝以及術(shù)數(shù)方技等各永和元年,，詔無忌與議郎黃景校定中書五經(jīng)、諸子百家,、蓺術(shù),。

    獲得視覺**并體悟其表現(xiàn)意義。（一）繪畫和雕塑抽象畫藝術(shù)(37張)繪畫和雕塑都主要運(yùn)用形,、色,、質(zhì)以及點(diǎn)、線,、面,、體等造型手段構(gòu)成一定的藝術(shù)形象,。前者是在二維平面上表現(xiàn),，后者則在三維空間中塑造，造型性是它們**重要的審美特征,。由于表現(xiàn)手段不同,，繪畫種類非常豐富,，而寫實(shí)與表現(xiàn)是兩種**主要的方式。寫實(shí)性繪畫直接模仿自然和現(xiàn)實(shí)事物形象,，多用逼真的手段達(dá)到特定的具象效果,；表現(xiàn)性繪畫側(cè)重強(qiáng)調(diào)主觀精神，多采取夸張,、變形,、象征、抽象等手法直接表達(dá)主體情感體驗(yàn)與審美需要,，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形象的創(chuàng)造,。例如，中國畫的特色不*在于其工具材料（毛筆,、宣紙,、墨色）有著很大的特殊性，更重要的,，是它高度重視抒發(fā)主體的內(nèi)在精神,，強(qiáng)調(diào)“以形寫神”、“神形兼?zhèn)洹?，追求氣韻,、傳神和意境，不是向著客觀世界去研究形象的物質(zhì)特性,，而是為著心靈需要去觸及繪畫的形象性,，含蓄、深沉地表現(xiàn)主體精神品質(zhì),，由此形成中國畫獨(dú)特的審美意蘊(yùn),。馬首是章-正氣歌(10張)雕塑對于藝術(shù)形象的塑造具有高度的概括性和象征性。它以物質(zhì)實(shí)體性的形體,，在三維空間中塑造可視,、可觸及立體的藝術(shù)形象，其審美特性是在空間中獲得的,，與雕塑有關(guān)的周圍環(huán)境也是雕塑作品的有機(jī)組成部分,。一般來講。

    因而,，視覺藝術(shù)的種類和樣式也**為豐富,，甚至其他藝術(shù)也往往需要以視覺感受為基礎(chǔ)來構(gòu)造藝術(shù)形象。人類從遠(yuǎn)古時代就開始了視覺造型的探索,，留下了**早的繪畫和雕塑,。隨著人類文明的進(jìn)步，以視覺為審美途徑的藝術(shù)種類和手段也日漸增多,，繪畫,、雕塑,、建筑、工藝美術(shù),、書法、攝影等是**為典型的視覺藝術(shù)種類,。直觀性是視覺藝術(shù)**基本的審美特征,。視覺所直接感知的，是直觀的形狀,、色彩（或色調(diào)）和質(zhì)感（質(zhì)地或體量）及其構(gòu)成關(guān)系,。因此，在視覺藝術(shù)中,，無論是平面（繪畫,、書法與攝影）還是立體（雕塑、建筑）的造型,，都十分重視形式美規(guī)律的運(yùn)用,，多樣統(tǒng)一、對稱,、均衡,、對比、和諧以及圖與底的關(guān)系等,，都是構(gòu)成視覺藝術(shù)審美特性的重要因素,。在視覺藝術(shù)中，形式和內(nèi)容,、形象與意味以各種方式表現(xiàn)出來,，構(gòu)成了視覺藝術(shù)無比豐富的審美魅力。例如,，基于對生命運(yùn)動變化和不同質(zhì)感或量感的高度概括能力,，線條可以產(chǎn)生直接的審美***力，不同的線條則能給人不同的審美感受,，因此,，線條不*成為繪畫的主要語言要素，也是其他視覺藝術(shù)的重要語言,。色彩具有影響人的情感的功能,，它也是視覺藝術(shù)的主要審美要素，不同的色彩配置或色調(diào)能使人產(chǎn)生不同的情感傾向,。藝術(shù)可以是宏觀概念,，也可以是個體現(xiàn)象，是通過捕捉與挖掘,、感受與分析,。

    藝術(shù)形象把握與理性把握的統(tǒng)一晚清篆刻藝術(shù)大師厲良玉作品[5]形象,，藝術(shù)形象貫穿于藝術(shù)活動的全過程。藝術(shù)家在創(chuàng)造的過程中始終離不開具體的形象,。正如鄭板橋畫竹子,，他觀察、體驗(yàn)竹子的形象始于“園中之竹”,、“眼中之竹”,，藝術(shù)構(gòu)思孕育了“胸中之竹”，而磨硯展紙倏作變相**后完成了“手中之竹”,，可見竹子的形象自始至終伴隨了畫竹的全過程,。藝術(shù)家不*在創(chuàng)作過程中從不脫離生動具體的形象，其創(chuàng)造的成果藝術(shù)品,，更須展現(xiàn)具體可感的藝術(shù)形象,，并以其強(qiáng)烈的藝術(shù)***力去打動每一個欣賞者。因此,，藝術(shù)欣賞的過程也要通過對藝術(shù)形象的感情來引發(fā)對作品中情境,、意境的體味。這足以說明形象貫穿了藝術(shù)活動的每個環(huán)節(jié),，形象性成為藝術(shù)區(qū)別于其它社會意識形態(tài)的**基本的特征,，也是藝術(shù)反映社會生活的特殊形式，是創(chuàng)作主體對于客體對象瞬間領(lǐng)悟式的審美創(chuàng)造,。它是感性的,，不是推理的；是體驗(yàn)的,，而不是分析的,。南宋屈鼎《夏山圖》同時，藝術(shù)形象的創(chuàng)造又不能離開理性,，藝術(shù)中的形象是有意味的形象,，是滲透了藝術(shù)家深刻理性思考的形象。它不是客觀生活圖景隨意照搬,，而是藝術(shù)家經(jīng)過選擇,、加工并融入藝術(shù)家對人生理解，對社會事物的態(tài)度和理性認(rèn)識的外化和彰顯,。因此,，藝術(shù)欣賞的過程也要通過對藝術(shù)形象的感情來引發(fā)對作品中情境、意境的體味,。奉賢區(qū)小型廣告發(fā)布私人定做

藝術(shù)形象貫穿于藝術(shù)活動的全過程,。寶山區(qū)小型廣告發(fā)布二手價格

    電影、電視、歌劇,、音樂劇等）比較新的分法,，則根據(jù)時空性質(zhì)將藝術(shù)分為：時間藝術(shù)空間藝術(shù)綜合藝術(shù)藝術(shù)四大類型編輯語音藝術(shù)體現(xiàn)和物化著人的一定審美觀念、審美趣味與審美理想,。無論藝術(shù)的審美創(chuàng)造抑或?qū)徝澜邮?，都需要通過主體一定的感官去感受和傳達(dá)并引發(fā)相應(yīng)的審美經(jīng)驗(yàn)。對藝術(shù)的審美分類,，主要應(yīng)根據(jù)主體的審美感受,、知覺方式來進(jìn)行。依據(jù)這個原則,，藝術(shù)可以分為語言藝術(shù),、造型藝術(shù),、表演藝術(shù)和綜合藝術(shù)四大類,。藝術(shù)語言藝術(shù)語言藝術(shù)主要指文學(xué)。文學(xué)以文字語言（詞語）為媒介,，以主體的感知覺為渠道,，終作用于大腦，引發(fā)主體進(jìn)行思考,，并在思考的過程中體驗(yàn)并構(gòu)造審美意象,。作為一個龐大的藝術(shù)種類，文學(xué)通常包括詩歌,、散文,、小說等不同體裁。其中,，詩歌是**早出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁,。它以富有節(jié)奏韻律性的語言，直接觸及人的情感,，創(chuàng)造了一個超越現(xiàn)實(shí)而又只存在于人的心靈之中的情感世界,。散文則是較為自由地通過描述某些事件來表達(dá)主體思想情感、揭示社會意義的文學(xué)體裁,，具有題材內(nèi)容廣闊,、語言不受拘束的特點(diǎn)，其審美特點(diǎn)在于藝術(shù)表現(xiàn)的自由,、靈活和風(fēng)格的多樣化,。而小說以敘述故事、塑造人物形象為主,，通過完整的故事情節(jié),，多側(cè)面地塑造人物形象。簡單地說。寶山區(qū)小型廣告發(fā)布二手價格

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