葬禮后還有祭祀,，為生者企圖與死者往來(lái)的活動(dòng)。由于中國(guó)人一向?qū)试岵扇≈?jǐn)慎的態(tài)度,，故人類著實(shí)可以利用墓葬材料來(lái)討論中國(guó)古代的宗教與社會(huì)現(xiàn)象。先秦兩漢文獻(xiàn)討論墓葬制度時(shí)通常有二方面的重點(diǎn),，一是有關(guān)墓葬制度發(fā)展,，一是墓葬制度的等級(jí)問(wèn)題。前者可以藉由墓葬的建筑形制討論社會(huì)對(duì)死后世界的觀念,，而后者則是說(shuō)明墓葬可以反映出社會(huì)階級(jí)為基礎(chǔ)的喪葬禮儀,。曾子曾說(shuō)過(guò)“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”,，這句話不但是他個(gè)人的期望,，也可以反映喪葬之禮在當(dāng)時(shí)社會(huì)中占有的重要地位。中國(guó)史上重視喪葬的情況,，至少?gòu)哪切┥掏醮竽沟拇嬖谝呀?jīng)可以窺知端倪,。到了春秋，大墓及喪禮制度的出現(xiàn)都可作為那個(gè)社會(huì)中人們對(duì)于葬禮重視的象征,。到了戰(zhàn)國(guó),，雖然也有一些薄葬的言論出現(xiàn)，但這些主張卻恰好說(shuō)明厚葬是整個(gè)社會(huì)的大勢(shì)所趨,。這并非說(shuō)所有考古發(fā)掘得到的墓葬均為厚葬,。而是說(shuō)，一般人即使實(shí)際沒(méi)有能力實(shí)行厚葬,，仍然會(huì)有一種要求厚葬的企望,，這正說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，普通墓葬使用象征身份地位的陶禮器陪葬品的重要原因,。墓葬**新發(fā)現(xiàn)編輯語(yǔ)音位于北京大興區(qū)的一處考古工地埋藏有一處從東漢到遼金時(shí)期的墓葬群,，共129座古代墓葬。這批墓葬發(fā)掘規(guī)模大,，墓葬時(shí)代跨度大,，埋藏豐富。墓葬不僅是埋葬習(xí)俗和墓葬制度本身,，往往也能在一定程度上反映出社會(huì)***,、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗,、宗教等方面的情況。浙江專業(yè)性藝術(shù)墓區(qū)鑄造輝煌

    人殉在西周前期仍很普遍,，中期以后稍減少,。從戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，用木俑和陶俑隨葬的風(fēng)俗已盛,，這可以看作是人殉的替代,。從西漢中期以后，隨葬品中增添了各種專為隨葬而作的陶質(zhì)明器，包括倉(cāng),、灶,、井、磨,、樓閣等模型和豬,、狗、雞等模型,。到了東漢,，明器的種類和數(shù)量愈多。這是中國(guó)古代墓葬在隨葬品方面的一次大變革,。魏晉南北朝時(shí)期,，隨葬品主要是陶瓷、器皿,、陶制模型,、陶俑和鎮(zhèn)墓獸。隋唐五代時(shí)期,，隨葬品以大量的陶俑為主,。陶俑分為出行時(shí)的儀衛(wèi)行列和家居時(shí)的家臣侍者兩大類。宋至明代,，隨葬品以實(shí)用物品和珍寶為主,，包括陶瓷器、金銀器和玉器等,。墓葬地面部分下面介紹幾種帝王陵墓的封土形式：第一種“方上”,。其做法是在墓穴之上，用土層層夯筑,，使之成為上小下大的方錐體,，因其上部為一小的方形平頂，好像方錐體截去了頂部,。故日“方上”,。陜西臨潼的秦始皇陵的墳頭，望上去好像一座土山,，它的形式就是典型的方上,。漢代帝王陵墓的墳頭也多采用方上形式。第二種“以山為陵”,。即利用山丘作為陵墓的墳頭,，唐代帝王陵采用了以山為陵的形式。唐昭陵就是以九蝬山為陵,，鑿山建造的,。第三種“寶城寶頂”,。即在地宮之上砌筑高大的磚城，在磚城內(nèi)添土,，使之高出城墻成一圓頂,。湖北項(xiàng)目藝術(shù)墓區(qū)專業(yè)服務(wù)自古以來(lái)，由于受“祖先崇拜”以及“事死如生”等傳統(tǒng)觀念的影響,，人們對(duì)喪葬十分重視,。

    收藏查看我的收藏0有用+1已投票0[mùzàng]墓葬語(yǔ)音編輯鎖定討論上傳視頻墓葬俗稱山墳，用來(lái)安置去世的人,。古代葬俗因時(shí)代,、地方的不同而有差異，有土葬,、火葬,、水葬等。常見(jiàn)的多是土葬,。墓葬多有隨葬品,。中文名墓葬地理標(biāo)志習(xí)俗分類土葬、火葬,、水葬**早墓葬13500年前[1]目錄1起源發(fā)展2結(jié)構(gòu)演化?地下部分?隨葬品?地面部分3名人墓葬4推定年代5藝術(shù)風(fēng)格6公墓?選擇公墓?選擇墓式?古代陵墓的稱謂7型式風(fēng)格?普通墓?草坪墓?藝術(shù)墓?壁墓8歷史意義9**新發(fā)現(xiàn)墓葬起源發(fā)展編輯語(yǔ)音秦始皇陵中國(guó)古墓葬墓與葬是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩種事物,。“墓”是指放置尸體的固定設(shè)施,，“葬”則是指安置尸體的方式,。在考古學(xué)上，二者常被合稱為“墓葬”,。在墓葬中﹐往往還包含著各種隨葬的器物,。自古以來(lái)，由于受“祖先崇拜”以及“事死如生”等傳統(tǒng)觀念的影響,，人們對(duì)喪葬十分重視,。因此，墓葬資料所提供的就不**是埋葬習(xí)俗和墓葬制度本身,，往往也能在一定程度上反映出社會(huì)***,、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn),、生活,、風(fēng)俗、宗教,、觀念等方面的情況,。所以，墓葬所展現(xiàn)的埋葬習(xí)俗與埋葬制度常常被視為當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影,，墓葬研究就具有相當(dāng)重要的意義,。[1-2]中國(guó)所發(fā)掘的3000余座母系氏族公社墓葬表明。

    成為上海市花園單位,；有的是歐陸風(fēng)情式,，如徐徑西園，高大的法國(guó)城堡式門(mén)樓,，氣勢(shì)不凡的大型噴水池,，宏偉的羅馬建筑長(zhǎng)廊，典雅的希臘神話人物雕像等等,。一座好的公墓環(huán)境優(yōu)美,，綠樹(shù)環(huán)繞，管理嚴(yán)格,，服務(wù)齊全,。喪家不妨實(shí)地察看并按自己的意愿選擇。墓葬選擇墓式公墓選好后,，還要挑選墓穴的式樣,。墓穴有單穴、雙穴,、三穴,。單穴是死者單獨(dú)埋葬，占地不超過(guò),。雙穴一般為夫妻合葬,，占地不超過(guò)3平方米。三穴一般為家庭合葬,，占地不超過(guò),。做墓用的石材種類繁多，質(zhì)地,、花紋各不相同,。不同的石材質(zhì)地、雕刻工藝以及占地大小,、地理位置形成不同的藝術(shù)風(fēng)格和銷售價(jià)格,。普通的單穴墓價(jià)格在1500－4000元左右。雙穴在4000－8000元左右,。藝術(shù)墓的價(jià)格要高些,，一般是由消費(fèi)者同公墓的經(jīng)營(yíng)者協(xié)商定價(jià)。有的公墓環(huán)境好,、基礎(chǔ)設(shè)施完備,、道路通暢，價(jià)位自然較高些,；而一些較簡(jiǎn)陋的公墓墓穴價(jià)格就便宜,。同一個(gè)公墓中,，道路兩旁的墓穴因地方相對(duì)較寬暢，祭掃方便,，也比其他墓穴的價(jià)格高些,。墓葬古代陵墓的稱謂“墓”是**基本的，從古意上講,，挖個(gè)坑將尸體（棺材）放入后,，蓋土，與地面平,不植樹(shù)者稱墓,。秦漢以后就和現(xiàn)在含義差不多了,。“墳”要比墓稍晚,，是起土堆成的,。土葬之俗，在多數(shù)地區(qū)實(shí)行一次葬法,，但在部分地區(qū)和民族中也實(shí)行二次葬法或多次復(fù)葬法,。

    為近10年來(lái)北京地區(qū)考古所罕見(jiàn)。這批古代墓葬是在當(dāng)?shù)赝恋匾患?jí)開(kāi)發(fā)的過(guò)程中被發(fā)現(xiàn)的,，位置距離**近的地鐵站不到2公里,，原計(jì)劃在上面建設(shè)住宅樓。根據(jù)《北京市地下文物保護(hù)管理辦法》有關(guān)規(guī)定在開(kāi)發(fā)前進(jìn)行考古勘探,。目前已經(jīng)完成調(diào)查勘探,，正在進(jìn)行考古發(fā)掘。記者從現(xiàn)場(chǎng)了解到,，這批墓葬包括東漢,、北朝、唐,、遼等不同時(shí)期,，不同形制的墓葬。其中一些保存完好,，不*有完整的人類尸骸,，還留有陶器、瓷器,、漆器等陪葬物品,。有的墓葬十分壯觀，不*能容納三四個(gè)人,，墻壁上還繪有人物,、家具等精美壁畫(huà),。北京市文物研究所所長(zhǎng)宋大川說(shuō),，在舊城區(qū)保護(hù)范圍之外發(fā)現(xiàn)古遺址、墓穴十分可貴,，這么大規(guī)模和時(shí)代跨度的墓葬更是北京地區(qū)罕見(jiàn)，對(duì)于研究北京地區(qū)歷史文化具有重要意義,。[3]2015年3月27日,，山西太原,，一座新發(fā)掘的元代墓葬壁畫(huà)精美絕倫,，色澤依舊,。該墓葬為磚砌八邊形單室墓，疊澀穹隆頂,，內(nèi)有八個(gè)仿建筑斗拱,，斗拱之上分別有椽頭,、滴水各一周,。壁畫(huà)為彩繪人物,、花鳥(niǎo)圖案,，斗拱表面及椽頭也均施彩繪,，拱眼之間保存有花卉圖案,，具有較高的歷史,、藝術(shù),、科學(xué)價(jià)值,。太原市文物考古研究所**馮鋼介紹說(shuō),，由于該墓葬年代久遠(yuǎn),，元代壁畫(huà)出現(xiàn)了空鼓,、剝落等病害,。中國(guó)古墓葬墓與葬是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩種事物,。遼寧品質(zhì)藝術(shù)墓區(qū)來(lái)電咨詢

史前時(shí)代的葬俗因時(shí)代,、地域,、文化的不同而在墓形,、葬式,、葬具等方面顯示出不同的特色。浙江專業(yè)性藝術(shù)墓區(qū)鑄造輝煌

    從漢到隋,、唐,、宋,、元,、明,、清各代,，磚石砌筑的墓室和地宮一直在不斷發(fā)展,。第三種土洞地宮：在北方黃土富集地區(qū),，利用土層厚，粘性強(qiáng),，質(zhì)地均一和降水少的特點(diǎn)，開(kāi)鑿成土洞土宮，壁面有精美雕刻和壁畫(huà),。如西安乾陵的陪葬墓,，永泰公主、章懷太子和懿德太子墓,，唐僖宗靖陵地宮,。墓葬隨葬品墓葬在原始社會(huì)早期，墓中隨葬品主要是死者生前喜歡和使用過(guò)的物品,，包括陶器皿、石制和骨制的工具,、裝飾品等,。在同一墓地中，各墓隨葬品的多寡,、厚薄往往差別不大。到了原始社會(huì)晚期,，出現(xiàn)了貧富分化的現(xiàn)象,。如在汶口文化晚期10號(hào)墓中,，有結(jié)構(gòu)復(fù)雜的葬具，死者佩戴精致的玉石飾物,，隨葬玉鏟、象牙器和近百件精美的陶器,。葬具多為木棺,，也有甕棺,、陶棺、石槨,、石棺,；有的因各種原因，下葬后又將死者遺體挖出來(lái)重新裝棺或裝在陶罐里,，移到別的地方埋葬,，俗稱移（遷）葬,，又叫二次葬,。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后,，貧富分化更加懸殊，王和貴族墓的隨葬品極其豐富,、精美,，包括青銅器、玉石器,、漆木器,、骨角器魯?shù)取Ｉ檀€流行人殉制度；人殉是用活人來(lái)為死去的氏族首領(lǐng),、家長(zhǎng),、奴隸主或封建主殉葬。商王和大貴族的陵墓,，殉葬者少則數(shù)十,，多則一二百人，包括墓主人的侍從,、婢妾,、衛(wèi)兵和各種勤雜人員。浙江專業(yè)性藝術(shù)墓區(qū)鑄造輝煌

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