絲弦起源已久,，在古時人們都用絲弦來做古琴的琴弦，絲弦是純用蠶絲做的琴弦,，一副絲弦也可以用上好幾年,，但絲弦經(jīng)長時間彈奏就會松弛,，需要重新上弦，若有損耗也需要及時更換,。鋼弦是七十年代出現(xiàn)的尼龍包裹金屬弦,，較為耐用，一套鋼絲弦可以用上很久,，一般都不容易斷弦,，現(xiàn)已用于古琴練習(xí)與演奏。鋼弦較絲弦而言更穩(wěn)定，而且鋼絲不容易因?yàn)闇囟?、濕度的變化而跑音,，尤其適合現(xiàn)代演出。這是絲弦目前基本上還不能解決的問題,，但是絲弦柔美的音色同樣也是鋼弦所不能替代的,。用絲弦彈琴所產(chǎn)生的韻味，是古琴獨(dú)特的風(fēng)格,，少了這種風(fēng)格,，古琴的個性就會大打折扣。良材固然重要,，但先要正其心,，再善斫，方成傳世之作,，斫琴亦如斫心,。山東名家斫琴指法對不對

直至琴面達(dá)到光潔細(xì)膩的效果?！酒摺坎凉饣姨ブ谱魍瓿梢院?，還要制作面漆。傳統(tǒng)制作面漆的方法有多種,，如煎糙法,、合光法、退光法等,，表漆下透出斑斕的灰胎,，高古而華麗。不管怎樣,，只要面漆在制作后達(dá)到溫潤柔和的效果即可,。【八】定徽古琴琴面鑲嵌的十三個琴徽,，其功用在于作為泛音位置的標(biāo)識,，同時也為按弦取音提供了準(zhǔn)確的音位位置?；瘴坏陌苍O(shè),，是根據(jù)全弦長（指岳山至龍齦兩個架弦點(diǎn)之間的有效弦長）分段振動的道理排定的。一般先定中間七徽的位置,，然后依次向兩邊排列,。【九】安足古琴面板和底板粘合以后構(gòu)成兩個共鳴箱,，大的叫龍池,，小的叫鳳沼，以兩個雁足做為分界線。在雁足下面有兩塊木頭叫足池,，足池用來劃分龍池和鳳沼,。所以，足池的位置的很重要,，一張好琴如果是看得很順眼的話,，那么雁足的位置應(yīng)該是尾托到軫池之間的黃金分割點(diǎn)上，這個點(diǎn)則正好構(gòu)成了古琴兩個共鳴箱的固有頻率和諧音程的關(guān)系,。雁足的足池是提前就制作好的,，然后把雁足牢固的安裝進(jìn)去，并調(diào)整好角度,，一是固定琴弦,；二是琴平放時穩(wěn)定?！臼可舷疑瞎徘俚钠吒乙灿幸欢ǖ捻樞?。一般先上五弦，目前5弦定為國際標(biāo)準(zhǔn)音高A,。五弦定準(zhǔn)后,，依次六,、七弦,，先后纏繞在琴背右邊雁足上。安徽考級推薦斫琴原因有哪些老料已難尋良材更是少之又少,，百年老杉木質(zhì)松透韻味悠長,，拆房老料青桐泛音清亮悠遠(yuǎn)有金石韻！

大小槽腹怎樣的深淺,，中空剜留怎樣的大小,，底面厚薄怎樣的匹配比例，池,、沼,、項(xiàng)實(shí)、納音,，乃至漆胎附著遵循怎樣的調(diào)節(jié)規(guī)律,，才能有利于那些“奇、古,、潤,、透、靜,、勻,、圓、清、芳”,，“輕,、微、淡,、遠(yuǎn)”及《溪山琴況》所術(shù)的二十四況等絕妙音聲的形成和發(fā)出呢,？唐李勉在其《琴記》中較早地記載了當(dāng)時琴面的厚度“其身用桐，岳至上池厚八分,，上池以下厚六分,，至尾厚四分”。北宋石汝歷《碧落子斫琴法》較早地總結(jié),、記載了斫琴中底,、面琴板的厚薄比例所產(chǎn)生的不同的音聲效果。如其所說：“凡底厚面薄,，木濁泛清,，大弦頑鈍，小弦焦咽,。面底俱厚,，木泛俱實(shí)，韻短聲焦,。面薄底厚,，木虛泛青，利于小弦,，不利大弦,。面底皆薄，木泛俱虛,，其聲疾出,，聲韻飄蕩。面底相當(dāng),，虛實(shí)相稱,，弦木聲和?！?/p>

    尤工于斫琴,。天臺陶凱有詩贊他：“武陵城中百萬家，斫琴施氏良足夸,。嗟哉,！施氏之外無復(fù)人，桐樹枯死終為薪,?！保ā段魃窨驮挕罚﹨鞘?，字去塵，休寧人,，善詩,，工書畫，所制之墨和漆器很有名,。他精于琴理,，著有《訂正秋鴻譜》。他所斫之琴稱“去塵琴”（見《休寧縣志》）清代斫琴史上是空白,，大概也是因?yàn)橥庾迦说慕y(tǒng)治所致,。晚清到民國間，楊時百,、徐元白,、王露等，經(jīng)過多年實(shí)踐,，仿效唐琴將琴制逐漸加寬加長,。本世紀(jì)30年代，我國的有名音樂團(tuán)體大同樂會所制的一套樂器（共一百四十多件）中見有古琴,，且有一些改的成分,。文/《樂器》1990-5月刊東晉顧愷之《斫琴圖》宋人摹本絹本設(shè)色縱斫琴名門——雷氏世家我國琴文化在唐朝已盛極一時，斫琴技藝愈加精湛,，涌現(xiàn)出雷氏世家,、張越等斫琴名家。而其中的佼佼者當(dāng)推四川雷氏世家,。雷氏一門,，名家輩出,，其中較早的是雷儼,，曾在唐玄宗做過待詔，其較有名者有雷紹,、雷震,、雷霄、雷威,、雷文,、雷儼、雷玨,、雷會,、雷迅九人。而其中又以雷威較為有名,。雷威為峨眉人,，他常常為選擇上佳琴料而不辭辛勞,，每逢雷雨交加之時，往往不避艱險,，深入峨眉山,，在雷雨聲中聆聽、分辨,，找尋音質(zhì)優(yōu)異的材質(zhì),。從古到今，斫琴行為的變化和提高都是為適應(yīng)古琴音質(zhì)的不斷豐富,、不斷升華,，而不斷改進(jìn)、不斷變化的,。

冷謙原文論述的“九德”,，大家可能都讀過。概括而深邃,，但是若沒有斫琴的體驗(yàn)卻是很難理解的,。讓我們試著從新的角度另類解讀一下吧。奇“奇”,，在九德中,，每個人對它的解讀有很大的差異。推遠(yuǎn)來看,，任何的藝術(shù)品,，重要的價值就是他的個性。而難得的也是具有深厚底蘊(yùn)的個性,。這種個性,，也許并非一定是非常完善的、美好的,。比如一張琴,，它的聲音帶給你的是一種從未感受的、無法描述的獨(dú)特,。但是,，就是因?yàn)樗亓ⅹ?dú)行的存在，給了這個世界一種別樣的啟示,。這種個性的“奇”,，是彌足珍貴的,，也往往是可遇不可求的。古再說一說九德中的“古”,。尚古崇古,，這是中西方文化共有的一種審美精髓,。這是對時光的敬畏，是對前人智慧的尊重,，也是深藏體內(nèi)的文化自省的基因,。國人對發(fā)黃紙上的墨跡和琴曠古悠遠(yuǎn)的聲音，同樣覺得具有不可抗拒的魔力,。而至于聲音的“古”,，若無法求得一張已然經(jīng)歲月打磨,，“古”味十足的老琴,。那就將一床新琴連同指下的凡俗,，一同歷練,，待消磨了浮躁,，打磨的深沉內(nèi)斂而沉靜，以致氣同千古之時,，便知道：“古人不見今時月,，今月曾經(jīng)照古人,。”精良的斫琴是古琴藝術(shù)完滿呈現(xiàn)的首要前提,。北京名家斫琴如何介紹

彈琴的不一定會做琴：術(shù)有專攻,，如何彈好琴如何斫好琴才是關(guān)鍵,。山東名家斫琴指法對不對

    斫琴：制作古琴是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)斫琴是指對古琴進(jìn)行加工制作的技術(shù)，斫琴師則是指具備專業(yè)制琴、調(diào)琴技術(shù)的匠人。古琴,，是中國古代當(dāng)下流行的傳統(tǒng)樂器之一，它歷史悠久，有三千年之久,，在古代曾被列為四藝“琴棋書畫"，深受文人墨客的喜愛,，因此斫琴師作為決定琴音和琴品質(zhì)的關(guān)鍵人物也備受推崇，斫琴師甚至被人看作是藝術(shù)家,。斫琴是一門對技術(shù)要求極高的工藝,，古琴的聲音同古琴材質(zhì)的搭配、底面厚薄,、琴體的大小,、琴槽內(nèi)的造型等多種因素有關(guān),，只有將每一項(xiàng)都做到較好才能調(diào)制出音色和美的古琴來,。通常斫琴師制作古琴的過程可以分為選材、制胚,、掏槽,、制底板、合琴,、刮膩?zhàn)?、上漆等。制作古琴的?道工藝就是選材,，琴聲同古琴的材料關(guān)聯(lián)極大,，只有上好的老料才能制出上好的琴來。在制作古琴時,，數(shù)百年的老杉木是制作古琴面板的比較好選擇,，其他木料如老松木、老桐木也適宜用來制作古琴的面板,。除了材質(zhì)以外,，面板木料的紋理也會影響古琴的琴音,，一般來說直紋的木料有利于聲音的傳遞,，并且不易變形，因此好的斫琴師常選用直紋的木料作為面板,。選好料后,，斫琴師就要開始制作古琴了，首先是制作古琴的基本形狀,，使用選好的木料做出古琴琴面上的曲面,。 山東名家斫琴指法對不對

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