昨天我還看到新聞，說廈門新人領(lǐng)證穿漢服被拒,，意指傳統(tǒng)服飾像藝術(shù)照,，不能使用，不符合現(xiàn)代風格,，但我個人覺得無妨啊,，況且如今穿漢服越來越受國人喜愛，處處都會出現(xiàn)漢服的身影,，筆者所問穿漢服參加藝考,，個人認為非常合適，特別有古風,，彈古琴時穿什么其實并不重要,，主要還是琴技得好。去品牌琴坊買一張好琴,，類似天音,，加之后天自己勤加練習，提高自己的古琴演奏水平才是重中之重?，F(xiàn)在許多琴人在彈古琴時都會選擇穿著寬松瀟灑的漢服,，讓自己沉浸于古琴意境。彈古琴對服裝應該沒有硬性要求,，你參加藝考時也完全可以穿,，只要是自己穿著舒適即可，古琴是一門與傳統(tǒng)文化密不可分的藝術(shù),，穿漢服彈古琴也是一種對傳統(tǒng)文化的傳承,，畢竟在古代亦是如此。古琴譜是減字譜,，剛開始肯定先練基礎(chǔ)指法,，古琴學習貴在堅持,。廣東品質(zhì)好的斫琴用的什么木材

再遇著那天地清和的時候，風清月朗,，焚香安靜的坐著,，心不外想，氣血和平,，才能與神合靈,，與道合妙．所以古人說`知音難遇'．若無知音，寧可獨對著那清風明月,，蒼松怪石,，野猿老鶴，撫弄一番,，以寄興趣,，方為不負了這琴．還有一層，又要指法好,，取音好．若必要撫琴,，先須衣冠整齊，或鶴氅,，或深衣,，要如古人的像表,，那才能稱圣人之器,，然后凈了手，焚上香,，方才將身就在榻邊,，把琴放在案上，坐在第五徽的地方兒,，對著自己的當心,，兩手方從容抬起，這才心身俱正．還要知道輕重疾徐,，卷舒自若,，體態(tài)尊重方好?！敝貞c名家手把手斫琴找哪家初學者建議選擇3000-6000之間價位的,，3000以下不建議購買。

后世并出現(xiàn)了許多仿制焦尾琴的精品,。蔡邕用燒焦的桐木制琴的經(jīng)驗,，也被后世斫琴家們用于木材處理技術(shù)中。晉·顧愷之的《斫琴圖》,，保存了我國古代斫琴的珍貴資料,。這一切,，經(jīng)過南北朝和隋代斫琴家的不斷豐富和發(fā)展，為唐代斫琴的繁榮打下了良好的基礎(chǔ),。唐代的琴,，無論在質(zhì)量上，還是在數(shù)量上,，都達到了空前的程度,。當時因為人們需要的古琴數(shù)量多，斫琴家們通過斫不同類型的琴,，在實踐中積累了豐富的經(jīng)驗,。琴家對于古琴趨臻完美的追求，促使一些斫琴的能工巧匠在選材,、造型,、斫制、髹漆等方面苦心探索,。當然,，斫琴術(shù)的發(fā)展，也不能忽視統(tǒng)治階級對于古琴的偏愛和提倡這一個重要因素,?！肚贂笕份d：隋文帝的兒子楊秀封為蜀王，曾“造琴千面,，散在人間”,。以后蜀地的斫琴名家輩出，也可能與此有一定聯(lián)系,。唐代當過宰相二十年的李勉“雅好琴,，常斫桐，又取漆筩為之,。多至數(shù)百張,，有絕代者‘響泉’、‘韻磬’,，自寶于家,。”有權(quán)有勢的人家,，這樣成百上千地大規(guī)模地制造古琴,，無疑也會推動斫琴工藝的改進。唐代的斫琴名家,，首推四川雷氏,。大歷（公元766~779）間，稱他們所斫之琴為“雷公琴”,，其特點是：“其岳不容指,，而弦不?,。其聲出于兩池間，其背微隆,，若薤葉然,。

并且在底板上打好孔備用。接下來斫琴師就要挖槽腹了,，挖槽腹是決定古琴聲音質(zhì)量的關(guān)鍵步驟,，也是古琴制作中重要的步驟，可以說一個斫琴師水平的高低就完全體現(xiàn)在挖槽腹這一步上,。古琴的槽腹是非常復雜的結(jié)構(gòu),，斫琴師在挖槽腹時要一面挖，一面聽琴音,，通過聲音來判斷槽腹的結(jié)構(gòu)和形狀是否合理,，這就要求斫琴師有一雙靈敏的耳朵，能夠清晰地辨別不同槽腹曲面所發(fā)出的聲音,，同時還能夠根據(jù)這個聲音及時進行調(diào)整,。在古琴的制作中，琴體上不同結(jié)構(gòu)的厚薄比例搭配以及槽腹的結(jié)構(gòu)等微妙的技巧都需要依靠斫琴師豐富的經(jīng)驗來決定,，因此一個好的斫琴師也往往就是一個好的琴師,，他在操弄和斫琴的過程中不斷地積累了大量的親身體會，這些體會都是制作古琴時難得的經(jīng)驗,。古琴的槽腹挖好,，聲音調(diào)好之后，就可以開始合琴了,。合琴是指將古琴的各種結(jié)構(gòu)用黏合劑粘好,，再用繩子固定緊的過程,。合好琴后,，就可以開始刮膩子，這是斫琴師在古琴上裝好所有的配件和裝飾品,，制作古琴的過程中為費力費時的工序,，整個刮膩子的周期比較好在一年以上，只有經(jīng)歷了春夏秋冬四季不同的溫度和氣候變化之后,，膩子才能夠和古琴更為貼合,。在刮膩子的過程中，斫琴師要依據(jù)從粗到細的原則重復刮抹,。 拆房老青銅料都是選用四川山里農(nóng)戶家的拆房料,，其木質(zhì)穩(wěn)定。

    尤工于斫琴,。天臺陶凱有詩贊他：“武陵城中百萬家,，斫琴施氏良足夸,。嗟哉！施氏之外無復人,，桐樹枯死終為薪,。”（《西神客話》）吳拭,，字去塵,，休寧人，善詩,，工書畫,，所制之墨和漆器很有名。他精于琴理,，著有《訂正秋鴻譜》,。他所斫之琴稱“去塵琴”（見《休寧縣志》）清代斫琴史上是空白，大概也是因為外族人的統(tǒng)治所致,。晚清到民國間,，楊時百、徐元白,、王露等,，經(jīng)過多年實踐，仿效唐琴將琴制逐漸加寬加長,。本世紀30年代,，我國的有名音樂團體大同樂會所制的一套樂器（共一百四十多件）中見有古琴，且有一些改的成分,。文/《樂器》1990-5月刊東晉顧愷之《斫琴圖》宋人摹本絹本設色縱斫琴名門——雷氏世家我國琴文化在唐朝已盛極一時,，斫琴技藝愈加精湛，涌現(xiàn)出雷氏世家,、張越等斫琴名家,。而其中的佼佼者當推四川雷氏世家。雷氏一門,，名家輩出,,，其中較早的是雷儼，曾在唐玄宗做過待詔,，其較有名者有雷紹,、雷震、雷霄,、雷威,、雷文、雷儼,、雷玨,、雷會,、雷迅九人。而其中又以雷威較為有名,。雷威為峨眉人,，他常常為選擇上佳琴料而不辭辛勞，每逢雷雨交加之時,，往往不避艱險,，深入峨眉山，在雷雨聲中聆聽,、分辨,，找尋音質(zhì)優(yōu)異的材質(zhì)。租琴不是長久之計,，能力范圍之內(nèi)還是建議買琴,，孩子學古琴本身就是一個循序漸進的過程。重慶名家手把手斫琴找哪家

古琴要找琴坊去買,，售后很重要,，選擇**品牌不會錯，老師幫我挑了一把天音松濤等級的琴,，音色手感十分好,。廣東品質(zhì)好的斫琴用的什么木材

古箏和古琴都有“古”字，但音色氣質(zhì)完全不一樣,，個人而言喜歡古琴的風骨性格,，但也承認古箏的音色多變，論學習難度而言,，古箏明顯高于古琴,，但論靜心程度而言，古琴優(yōu)于古箏,，還要考慮的是你需不需要經(jīng)常走動,，古琴較古箏比較容易移動，個人建議你學習古琴,，畢竟學習樂器主要是靜自己的心,，建議你自己再根據(jù)聽課的感受,，或者去天音琴坊親自試彈有條件的建議用,，桌椅太高容易架胳膊，過低容易弓背低頭,，時間一長,，腿腳易麻木，專業(yè)琴桌凳的高度一般會比常用的桌椅低一些,，初學者學琴本來就不容易,，彈奏古琴時更加需要放松,，如果坐著還不舒服，那就更容易引起錯誤的發(fā)力了,，天音琴坊售古琴也售專業(yè)桌凳,，可以對比下再決定，畢竟專業(yè)琴桌凳配古琴不僅讓彈琴人舒適,，整體造型也好看,。下古琴，綜合考量之后再決定,。廣東品質(zhì)好的斫琴用的什么木材